哪些辩测穴中何土色,应看是何龙入首,便以何来龙辩之: 乾龙来,穴土必艳情。 兑龙来,穴土必反逆。 离龙来,穴土必黑色。 震龙来,穴土必又红又专。 巽龙来,穴土必黄色。 坎龙来,穴土必对错。 艮龙来,穴位处土色 坤龙来,穴土必青黄。 识别穴位的土色很重要。看土色之法,亟须要以入首过峡处,用司南格之。 色彩斑斓,点点状若玉骨冰肌,是龙气旺盛聚于此地的一种映现。在龙气旺盛的穴位入土为安,骨骸得层峦迭嶂之融智,暖而不冷,自是能阴安阳宁,福荫后嗣穴土必青青。 地理心窝子云:三吉六秀,土必五色;八将四神,五色亦真。除了阴龙,阳脉不同,不堪一说。前后中转,余者问色。亥从坎来,红黄少些,带白有之,白砂无砾;乾戌龙真,白多砾索;壬癸两龙,虚嫩漤湿;子龙直硬,且带白色;丑龙兼艮,亦有五色,如若直行,土软且湿;艮龙真者,黄多五色;寅龙真者,青硬有石;甲龙入首,类寅兼说;震龙直行,贵乎起降,开面有情,五色必真;乙龙同辰,沙砾软形,虚泥湿土,色有粉代万年青;巽龙妙结,五色得凝,黄红问有,紫肝色真;巳兼巽出,土类巽宫;丙丁二龙,红黄土真,问有赤石,不硬不松;午脉单行,防有石城,或有沙子,或湿水形;未坤申龙三者,同白多红少,贪色土真;未宜兼丁,申宜兼庚,两相互行,五色或真;庚辛二龙,自然五色,不得不兼酉,亦有石情;酉龙独行,硬必无情,道土是石,恐惹笑名。欲别土色,先观近临,随山土壤,有祖有孙,又观躯壳,顽硬石存,虽辨内土,外色可详,有砂必砂,增辉必润。 1.如艮丙贪狼木龙来,穴土必青。 2、如辛巽巨门土龙来,穴土必黄。 3,如乾甲禄存土龙来,穴土必黄。 4,如离寅午戌文画舫龙来,穴土必黑。 5,如震庚亥卯未廉贞火龙来,穴土必红。 6,如兑丁巳酉丑武曲金龙来,穴土必白。 7,如坎癸申子辰破军金龙来,穴土必是非曲直。 8,如坤乙辅弼土龙来,穴土必青黄。 夫土色各有四处之土,其色不同.铃由地气所生.水亦从地气而变,故八方之水土、无处之人食、之声息齐各不同。是因水上所载,故上得地气而成穴。地气亦有独家:清浊、大大小小、精细、弱徽。有死无生.乃受金、木、水、火、土之气.故上得气而成青、黄、赤、白、黑之色。土者欲细而坚,润而不泽。裁肪切玉.备俱五色。干如聚粟,湿如到肉。水泉沙砾.为凶贼.五色之土.红、黄为上。青、白伯仲。纹路联贯、颇色鲜明,土之贵也;体质顽硬、砂块松散,土之贱也。石穴脆嫩.似石作石.土穴精强,似土非土,盖梢而不粗,生气之聚也。润而不枯,真阳之应也。开井之土气如千里驹参等,贵穴也。若如牛猪滓臭秽者.践地也。 各行各业行乎地中,金气凝则白,木气凝则青.火赤、藤黄.铃吉.惟水黑为凶。各行各业以黄为裙带风,故五色亦以黄为正色,皆有幸。又红、黄相间鲜明,尤吉。黄间白者亦佳。粉代万年青不当多见.则近于黑色。又有土色如槟榔眉纹者,乃杂气相间,吉。又有带黑斑者,凶。又有开出土卵.即土蛋.乃援气所结.破之内空.其色红、黄为吉。葬经云:夫土欲细而坚润不泽,裁肪切玉,备具玉色,天乾如聚粟,湿如到肉,水泉砂砾,皆为凶宅。古云:五色之土红黄为上,青白次之,纹理紧密,颜色鲜明,土之贵。体质顽埂,砂块发散,土之贱,石穴脆嫩,似石非石;土穴精强,似土非土,盖精而不粗,生气之聚也。润而不枯,真阳之应也,开牛之土,气如芝兰参苓擤鼻可爱者,贵穴也;若如牛泓猪涔臭秽难当,人皆厌恶为贱矣。元默生云:五色行乎地中,金气凝则白,水气凝则青,火赤土黄皆吉,惟水黑则为凶。五气以黄为正气,故亦以纯色为吉,又红黄相间鲜明者尤美,间白者亦佳,青则不宜多见,以近于黑也。程子云:曷谓地之美者,土色之光润,草木之茂盛,乃其验也。 总起来讲,土之质,喜细而坚,土之色,喜桂冠鲜明而不泽,此为穴之贵也,土质之王或沙块松散。而土之色,躁暗秽,泽者皆为穴之贱也,倘是石穴,脆嫩是似石非石,或土穴,似土非土,精而不粗,侧均为生气之穴,润而不枯者,乃真阳之应,皆为奇穴,若土质气,带芝兰香泽者为贵穴,其臭味难闻者为之贱穴。凡穴内之土带金黄色,鲜明细而坚者,为上吉之土。 |
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