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家是容生之所，更是心灵栖息的港湾。这一生，离开了家，不管混得多好，都是一个流浪的孩子。 因此，我们要做好以下四件事，拥有一个兴旺发达的家庭，创造福气之源。 02 第一，“近朱者赤，近墨者黑”，有好邻居，才有好环境。 《三字经》里写道：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。” 古时候，孟子的母亲，搬家三次，改善家庭周围的环境，让孟子和知礼仪的孩子在一起玩耍。 现如今，越来越多的人，为了教育孩子，把家从农村搬到城里，从偏远的地方，搬到学校门口。 我的三舅舅，一直在外地打工。他五十多岁的时候，回到家乡，发现家人和邻居一直有矛盾，见面了也不会打招呼。 原来，邻居家很穷，还嫉妒别人赚了很多钱。 三舅舅主动请邻居吃饭，然后帮助邻居家的孩子去城里打工。很快，两家人的关系变得融洽了。
选择好的邻居，一方面是搬家到好的小区，更重要的方面是主动与邻居交往，形成互帮互助的局面，改善人际关系。 邻里和睦，居住环境越好，对家庭发展越有利。 03 第二，“无规矩，不成方圆”，有好的家规，才有好的家风。 自古以来，有名气的大家族，都留下了家规。如颜氏家训、朱子治家格言等 晚清名臣曾国藩，对晚辈要求非常严格。 他在外地当差的时候，担心九岁的幼子曾纪鸿放松了学习，特意修书一封——“尔读书写字不可间断,早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。 ” 在约束晚辈的同时，曾国藩还坚持谦卑做人，给晚辈做好示范。比方说，他在京城为官的时候，坚持坐“低人一等”的轿子，被其他官员责骂，也不怨怒。
一个人想要有大作为，不仅要管好自己，还要管好家庭。 04 第三，“君子犯法，与庶民同罪”，家人平等，才能互相尊重。 作为一个家庭，长辈就是“官”，儿女就是“民”。 官大一级压死人。父母可以随意犯错，信口开河，儿女却敢怒不敢言，还不得不服从父母的管教。 其实，用“等级”来压制儿女的父母，会引起儿女的不满，甚至反目成仇。 春秋时期，学者曾子和妻子去集市，儿子紧跟其后，嚎啕大哭。妻子说，别跟着了，从集市回家后，要杀猪，一起吃肉。 曾子从集市回来，把猪赶出来。 妻子说，不就是和孩子开玩笑，凭什么当真？ 曾子说，小孩子没有智慧，要靠父母言传身教。如果父母不讲诚信，当了骗子，儿女也会一样。 好的家庭里，父母不会“高高在上”，而是和儿女做朋友，通过言语来影响儿女。 那些靠打骂来压制儿女的父母，其实是自身的修养不够，还强人所难。 05 第四，“人心不足蛇吞象”，懂得满足，才能真正富有。 东晋时期的大司马陶侃，在做官之初，收了下属的一罐腌鱼，然后转送给母亲。 母亲把腌鱼原封不动地送回去，并告诫陶侃，拿了公家的东西，不但不能让父母受益，还让人担忧。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，很多坏人，原本是好人，只是没有做到防微杜渐，被利益控制了灵魂，从此一步一步走向堕落。 更可恶的是，从一个人的贪婪行为里，牵扯出一个贪婪的家庭。 一人得道鸡犬升天。这样的行为，只会让家庭走向消亡。 好的家庭里，人人都懂得“知足常乐”。不属于自己的东西，不去强求，得到的东西，好好珍惜。哪怕家里很穷，也没有“不劳而获、非法得利”的想法。 做人，无欲则刚，身体正，才不怕影子斜。 06 结束语。 任何年代，家和才能万事兴。 可是，和睦的家庭，从哪里来？ 既要处理好家庭内部的矛盾，找到与家人相处的方法，还要处理好家庭与社会的关系。 家庭内，几代人之间，要尊老爱幼；同辈之间，要互帮互助；夫妻之间，要琴瑟和鸣。 家庭外，要与人为善，广交朋友，心系群众，传递正能量。
金钱多少是衡量一个家庭是否兴旺发达的标准，但不是唯一标准。 所谓大富大贵，更重要的是精神的富足，灵魂的高贵。 只要家风正派，家人齐心协力，穷家庭也很容易翻身。得到钱财，就是平地走路一样简单。 家有败家子，哪怕父母累死累活赚钱，最后也会穷得响叮当，要流落街头。 治理家庭，就像堆篝火一样，祖辈把篝火引燃，后辈不但往里面添柴，这样的话，篝火才能驰而不息。 愿你我，对父母多一些关爱，对兄弟姐妹多一些包容，对邻居多一份帮助，对儿女多一些管教，对社会多一些贡献......把家庭的星星之火，融入到社会大家庭，永远不会贫贱。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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