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太平天国人物之杨秀清第二集 很多人对杨秀清在太平天国里的印象都是负面的，他独断，狡猾的形象深入人心。其实，真正的杨秀清并不是你所想的那样！ “至贫者莫如东王，至苦者也莫如东王；生长深山之中，五岁失仗，九岁失恃，零丁孤苦，困扼难堪。” 杨秀清没有上过学（私塾），大字不认识一个。母亲去世后，在伯父家待了两年，十一岁的他就开始跟伯父“耕山烧炭”，为生存而战斗了。进入烧炭工群体里，就相当于进入到一个社会大学。没有读过书的他，直接就上“大学”了。在那些形形色色的烧炭工身上，他学到了许多在学堂老夫子身上学不到的知识！ 这些知识，为他日后指挥起义军攻城略地，挥斥方遒中，发挥了重要的作用。曾国藩说：“杨秀清不过乡间一偷（儿）”，那是他不知道底层民众们的智慧在压迫中，所能迸发出的力量有多么的可怕和强大！ 当然了，曾国藩出身文人世家，不愁吃穿，温暖度日，怎么能理解这些底层民众的思想和生活呢。 再来比较一下太平天国起义之初的六王，会发现，杨秀清和石达开的青少年时期尤为相似。他们也是起义六王中对太平天国最有贡献的二人。开疆拓土，定都天京，他们两个在其中都起到了不可或缺的作用。 二人都是幼年丧亲，小小年纪就承担起养家糊口的责任。一个是挑炭圩镇四处卖，一个是贩鸭卖炭四处跑。待人接物，广交朋友，使得他们小小年纪就十分有见地和主意。 太平天国如日中天的时候，他们也都同时成为晚清四大名臣，太平天国的死对头-曾国藩最为忌惮和头痛的两个人！因为，这两人都是在太平天国阵营中具有帅才的唯二人，其他人“不足为虑”。 所不同的是，杨秀清要比石达开更悲惨一点，换句话来说，石达开的起点要比杨秀清高！杨秀清的人际关系基本都在底层，使得他和底层民众天然亲近，他更了解这些作为底层民众（烧炭工是太平起义军中的原始力量）的思想，所以他说话也更有说服力。起义的时候振臂一呼，跟随者众多；紫荆山的根据地成立和起义的成功，杨秀清功不可没！ 石达开在当时可算是小康家庭了，武功高强，为人仗义大方，视钱财如粪土，交际比杨秀清广多了，“石相公”的名头可不是浪得虚名。 所以，杨秀清“目不识丁”，却善于治军；石达开少年文才，善于治人。如果没有“天京事变”，没有那些“猪队友”的骚操作，这两个人能齐心协力一起联手，一内一外，太平天国的结局恐怕就要改写了，历史更会改写！ 很多人对于杨秀清假借“天父”附身的装神操作予以诟病，指责他是热衷权力，意欲大权独握。但却没有人能看出来他的真实意图。杨秀清出身在诸王中是最苦的，他深受地主阶级的压迫和剥削，因而革命性也最强，他的想法也是非常简单！ 他想把权力紧紧抓在手上，也就是想实现他第一次见到冯云山时候说的那样：“我们这些烧炭工人有什么本事图大事？但求得温饱就谢天谢地了。”只不过，到了天京（金陵）他的愿望有些升级了，除了温饱，还想要富贵！ 其实，这在他还没有遇到冯云山之前，他就已经模糊地认识到：随众不如独断！ 在太平天国起义的前二十多年里，紫荆山地区的阶级斗争一直尖锐，越演越烈。杨秀清是深陷其中的，在这些一次次的阶级反抗斗争中，他看到了一次次的失败和被残酷镇压。 这更激发了他对从小就被奴役地位的不满，他不知道“王侯将相宁有种乎”，但是他知道，想要得到“温饱”，只有抗争才有可能实现！ 由于他的豪爽和义气（当然了，他一人吃饱全家不饿，无牵无挂的，有多就分人，没有就出力，这是他青少年时期最为简单的为人处世法则，说他圆滑世故，有些偏颇），所以他也渐渐地站到了抗争队伍的前列，成为紫荆山烧炭工人的领袖。 恰恰是这种极端低下的底层社会地位和复杂的阶级斗争现实，成就了杨秀清，这是他在日后成为太平天国杰出将领的重要因素。 而冯云山正是看中了他这个“领袖”的身份！ 预知后事如何，请听太平天国人物之杨秀清第三集分解！ |
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