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随着生活环境的变化，古诗中的很多意境，如今人们已经难以感同身受，比如古人捣衣时远远传来的木敲石砧的声音。 古代人家洗衣服，把浸泡过的衣服放在石砧上，然后三两人拿着木杵，在衣服上敲打，这样的场景叫捣练。唐代画家张萱著名的《捣练图》便是宫廷女子洗衣的真实画面：两人拿着与人齐高的木杵，上下使力，另外两人伫立在旁，等着轮换劳作。画风虽然平实，却透着一股浓浓的生活恬趣。 在古诗里，砧的意象大多数是冰冷和黯淡的，从与它搭配的字可见一斑，如清砧、寒砧、霜砧、暮砧、夜砧等。在诗人的印象中，捣砧声似乎都发生在秋天，而且是夜幕时分，如“江城下枫叶， 淮上闻秋砧”“城头五通鼓，窗外万家砧”“晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月”“清声不远行人去，一世荒城伴夜砧”。据说戍边的男子每年天气转寒之前能回家取衣，探亲结束后，即将远征，这时家家户户的女子会把为他们备好的衣服拿出来，用木盆端到河里清洗，于是就出现“长安一片月，万户捣衣声”“清霜数行雁，明月万家砧”的盛大场面。 场面虽然盛大，却充盈着断舍离的悲凉气氛。谁也不知道分别后，明年是否还能如期团圆，即使能，也是征途漫漫，归期遥遥，相思绵绵。这种情况下，砧声便融入了思乡思人的情愫，铭刻在诗人的记忆中。每当砧声响起，家乡的情结便被唤醒，思念如泉水喷涌而出，如宋代诗人赵崇森的《砧》里所写： 谁家夜月响秋砧，一段清愁不自禁。况是客中欹枕听，声声捣碎故乡心。与砧有关的诗词中，杜甫的《秋兴八首·其一》最容易勾起忧愁的情思：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 白帝城是刘备托孤的地方，对杜甫而言，是伤心地，因为它见证了蜀国的兴衰转折，预言了诸葛亮“出师未捷身先死”的结局。此时的杜甫为躲避战乱而寄居夔州，当夜幕拉开，如血的夕阳没入山间，萧森的山气逐渐郁结，一阵阵急促而阴沉的捣砧声传来，对于黑暗中孤立无援、如惊弓之鸟的逃难者而言，心头更加紧张、惶恐。山河破碎、背井离乡、暮年多病、壮志难酬，多重境遇叠加，可以想象当时杜甫心境有多么凄凉，所以像“玉露”和“枫树林”这些景物，在他眼里都透着“凋伤”的惋惜。杜甫是一位悲悯的诗人，感时伤事构成了他创作中的一个重要视角，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，再如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，在他的笔下都体现了强烈震撼的悲愁底色。急暮砧就是这样一个具体的意象，在巫山巫峡的江间巨浪、乌云重重、丛菊和孤舟的压抑氛围中，更加渲染了哀伤与彷徨，把读者带入一种天地同悲、万物同心的生动意境。 如今的白帝城，估计已经听不到“急暮砧”了，如果有机会去那里，我会在傍晚时分，静静地坐在河边，想象着在落日余晖中，一群浣女边说着家常，边搓衣捣砧的情形。这时候的暮砧声飘荡在空气中，与四畔的万家灯火融为一体，如今的它听起来一定是动听而悠长的，带着浓郁而温馨的生活气息！ |
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