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出马鞍街往北，越忠介路，就到了绣衣坊。琼州府城，古时便是海南的政治、经济、文化中心。府城之中的“绣衣纺”更是当时文人墨客聚居之地。
绣衣坊南入口，一座仿古的门楼巍然矗立。龙盘琉璃瓦，红瓷砖门柱，门楣的正中央，赫然写着三个金黄大字“绣衣坊”，颇有些气派。
绣衣坊入口两侧，忠介路上，沿街一溜骑楼建筑。
 因为府城在古代是首府，绣衣坊相当于考前培训机构，秀才们都要在那里聚集学习一段时间再去赶考，因为这里的文人秀才们都穿着剌绣的衣服，所以被当地人称为绣衣坊。
相传明代当朝皇帝因为这里学子聚集，人文蔚起，钦赐“绣衣坊”牌坊名。想像得到，在这熙熙攘攘的街巷里，意气风发的士子官员，身穿绣衣穿梭其中，感叹阔论，指点江山，“绣衣坊”因皇帝题赐坊名而声名远播。
走进绣衣坊，古朴的砖瓦院落多已不见踪影，取而代之的是高高矮矮、参差不齐的楼房。
想寻觅曾几何时，此地的辉煌景象，可难觅昔日繁荣留下的痕迹。只看到街道两旁开满了店铺，饭馆、旅馆、茶馆、发廊，林林总总汇聚了各类商家。
早晨的绣衣坊幼儿园，门还没开。再过个把钟头，孩子们那稚嫩的童音，就将穿过市井的喧嚣。或许千百年前，那些令绣衣坊居民为之骄傲的才俊们也是这般稚嫩地背诵着《三字经》，直至成为饱学之士的。
放学时分，幼儿园里，等待家长迎接的孩子，趴在幼儿园的铁门上，向外张望，看到的是车水马龙，人来人往，童话世界的外边是一个喧闹的世界。
老府城人都知道，“绣衣坊”因古时皇帝赐名而名扬天下，可在二三十年前，这里却是明珠蒙尘，不见文人骚客，却见霓虹摇曳，站街女吆喝市井……
经过整治，绣衣坊的“胭脂粉味”尽数抹去，而今美中不足的是，巷子中依然存在几间“成年人用品”店或发廊，让人感觉与巷子中应有的文化氛围格格不入。
近年来，绣衣坊终重添文化元素，“一里三贤”上了墙，老街焕新颜了。
巷子的许多墙壁上还用水彩画了一些尊老爱幼、孝贤礼让等宣传画，整个巷子顿时和谐起来。
正月十五，海口市琼山区府城华灯齐放，人流如海，鲜花满街。海口许多人，特别是青年人，纷纷手持鲜花，涌向府城,形成一支换花大军。换花源于一千多年的换香习俗，是海南五大民间艺术活动之一。
绣衣坊规模较大的古老大宅院，有名的有刘家、骆家、倪家、李家、冯家等五家大宅院。在明清时期，都是大户人家，并多有出仕为官者，享誉坊中。
冯氏祖宅，四周都起高楼，只剩下这一间了。五家大宅院，现在保存完好的只有刘家祖屋和骆家大院。
刘家祖屋，绣衣坊23号，建于清朝同治年间，一列五进，现存四进，有一进房在清光绪九年烧毁。现存的这家大宅院为明清传统建筑风格，颇具岭南民居特色。
大门关着，不便进去看了。
刘家祖屋附近的绣衣坊31号便是骆家大院。
骆家大院占地面积为1000平方米，南边横廊两间，五眼厨室，四眼外街，南边铺一座，一派大户人家景象。
骆家祖屋第二座主屋后的走廊，现在被改成了一间厨房，墙上有一块石刻的碑文，记载着该屋修建的来历。
该老屋是骆家于清光绪戊寅四年秋天从陈家、蔡家手中买断，改建成现在的规模。
走在绣衣坊的小巷里，也有不少残垣断壁。
绣衣坊中段有一条小巷，叫大井巷。
大井位于大井巷3号旁边，大井当属绣衣坊现存的文物。
井形呈圆状，用石块砌成。这口井始建于明代，清乾隆丙寅年（1746年）、咸丰八年（1858年）都有重修，同治元年（1862年）立井碑。
用手机镜头透过井上的铁丝网，可拍到井圈上布满了井绳的痕迹。
从大井巷出来往绣衣坊北门方向走，晏公庙就位于绣衣坊67号，庙宇金碧辉煌，香火鼎盛，这里既是敬神的庙宇，又是绣衣坊老人之家，可以供这里的居民休闲娱乐。
庙前种植着一棵枇杷树，遮天蔽日，形成了一个纳凉休闲的天然小天地。听说过去，这里曾作为私塾，教授孩童读书，而且还是琼山三小的前身呢。可见，琼山人崇文尚教的社会风气，自古皆有之。
晏公庙，主祀晏公和关公神位，始建于明朝成化年间，距今已有500多年历史。庙宇面积不大，一个拜亭一座庙堂，却香火旺盛。
庙宇外柱楹联书写着“关圣帝征吴封魏，晏侯王卫国庇民”对联。门匾两旁对联写有“精忠扶汉室，平浪庇庶民”对联。晏公何许人？为何能像关老爷一样保境安民，并且同在一座庙宇里共同祭祀呢？
晏公，原本是江西地方水神，职司平定风浪，保障江海行船，其信仰在东南沿海和江河湖泊沿岸地区极为盛行。明初因朝廷推崇而成为具有全国性影响的水神。
在绣水坊从南走到北，不经意间捕捉和感悟到这里承载和浸透着的古城气息。老宅与楼房相伴，古朴与时尚共存，历史与现代交融，这就是绣衣坊。
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