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钱到底是不是“王八蛋”，这是哪个“王八蛋”提的混账问题？ 一百个人眼中，有一百种对金钱的看法；一百个人中，有一百个不嫌自己钱多。 关于金钱，自古就有两种不同的看法，甚至达到了尖锐对立的地步。一方面是金钱万能说，唯有金钱方能使人兴奋快乐，这就是纸醉金迷呀；另一方面说金钱是罪恶的，让人沦陷欲望而不自知，为了获得金钱而不惜任何手段，而迷失本性，这就是钱如杀人刀呀。  钱是一张纸，把人累到死。你说钱是不是“王八蛋”？ 钱是一块币，让人没脾气。你说钱是不是“王八蛋”？ 钱不是万能，没钱真不行。你说钱是不是“王八蛋”？ 钱本身没错，有钱鬼推磨。你说钱是不是“王八蛋”？ 富在深山有远亲，贫居街头无人问。你说钱是不是“王八蛋”？ 朱门酒肉臭，路有冻死骨。你说钱是不是“王八蛋”？ 多少人，累死在挣钱的路上；多少人，屈死在没钱的份上；多少人，气死在没钱的事上。当然了，还有多少人，美死在花钱过度的穷奢极欲、花天酒地上。 只要用钱能够摆平的事情，那都不叫事；真是有钱也搞不定的事，那才真叫事。你说钱是不是“王八蛋”？  古人说杀人四把刀，酒、色、财、气。其实都是金钱惹的祸。 没钱，你喝什么酒呀？没钱，你凭什么好色？有钱，你还生什么气呀？你说钱是不是“王八蛋”？ 还有人说人有十罪，吃、喝、嫖、赌、抽，坑、蒙、拐、骗、偷。然而，细想一想，哪一样不是金钱惹的祸？ 这十罪，其实有两层意思，或者说是从两个角度，去揭示金钱的罪恶。 有钱，你还用去坑吗？有钱，你还用去蒙吗？有钱，你还用去拐吗？有钱，你还用去骗吗？有钱，你还用去偷吗？ 没钱，你吃什么？没钱，你喝什么？没钱，你凭什么嫖？没钱，你拿什么去赌？没钱，你拿什么去抽？ 贪官为什么叫贪官？因为他贪的是钱，你看那“贪”字下面是一块贝，贝不就是古老的金钱吗？ 房奴、车奴，又是怎么来的？还不是因为钱，你若能家有万金，自然享受豪宅的宽敞、豪车的舒爽，怎么还能躬身为房当牛、为车做马？ 古今中外，有多少人因为贪念，犯了错误，进了监狱，丢了性命，家破人亡。古代的大贪官和珅，现在的一批批高干，哪个不是栽跟头于金钱面前，拜倒在阿堵物下？外国的阿富汗总统加尼，逃亡路上还带着四大车美元；台岛那坐上大位的陈水扁，不是贪腐谁能把他送进监狱？  人为财死，鸟为食亡，古人早就把钱看得透透彻彻的，说得明白明白的。然而贪财的人依然一批批前仆后继，宁肯死在贪财的路上，绝不死在没钱的苦上；贪食的鸟儿依然一拨拨成群结队，宁肯亡在觅食的途中，绝不亡在饥饿的巢中。 古代中国的文人为什么“口不言钱”？有人因为听到别人谈钱而用清水冲洗耳朵，有人因为朋友盘算钱财而与之绝交，都是美德懿行，被写入典籍，流传至今。就是真真切切地缺钱花，那也叫“阮囊羞涩”，这成语至今也还活在文人口中，很高雅，也很高冷。 宁坐宝马哭，不骑单车笑，这是典型的现代拜金女。然而就是这句话，让当时还名不见经传的节目《非诚勿扰》，一下子流量问到节目开播以来的巅峰，同时也让这个名叫马诺的女孩儿迅速以“拜金女”走红网络。 钱本无错，人赋其罪。金钱本身就是一张纸，一块币，说白了就是一个等价交换物。但是有了人类社会，人心的贪欲赋予了它罪恶的属性，过度的追捧使其增加了无尽的能量。 美国是世界上最强大的国家，然而由于他们的过度贪欲、过分享受，再加上政治的腐败、政客的贪欲，开着印钞机都满足不了他们无穷的奢侈。于是不得不到处割韭菜、薅羊毛，打压他国，霸凌全球，还经常满世界发动战争。  中国14亿人口，资源有限，金钱有限，如果按照人均计算，那更是有限中的有限。我们追梦、寻梦、筑梦，目标就是为了圆梦，为了奔小康、谋复兴。说白了，不就是为了一个钱字吗？让老百姓不再为米袋子、菜篮子、油瓶子发愁，让人民群众都有房子、有车子、有乐子，归根结底不就是一个票子的事情吗？ 只是我们跟美国不同。美国可以疯狂地印美钞，我们必须辛苦地挣票子。美国可以用资本去圈钱，我们必须用汗水去挣钱。美国可以薅别国的羊毛，我们必须种自己的粮食。美国仗势欺人，我们必须奋起抗争。美国是钻到钱眼里拔不出来了，我们是为了挣钱正在四处奔波。 同样一个钱字，区别咋这么大呢？ 同样为了钱，路数咋那么多呢？ 那要让你说，钱是活神仙，还是“王八蛋”？ 不管你怎么看，我只信奉一条：君子爱财，取之有道！ 要想赚钱，必须知道钱在哪里？ 要想花钱很爽快，先让囊中不羞涩。 能挣会花的人驾驭钱财，好吃懒做的人为钱所困。就是这个反正理，对一个来说如此，对一个家来说如此，对一个国来说也是如此。 |
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