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鹿纹不仅在古代深受人们青睐，至今仍是流行元素，现代人对它的喜爱不亚于古人。究其原因，主要有两点：一是鹿的形象好，颜值高；二是其文化内涵丰富，吉祥寓意多种多样。
鹿的形象高票当选最美动物 在中国装饰艺术史上，一种纹样的受欢迎程度，往往取决于其原型的形象特征及象征意义，那些形象突出、文化内涵丰富的纹样，往往具有经久不衰的魅力。鹿纹之所以自古至今都受到人们的青睐，正是具备了这两个要素。 鹿的形象，无疑是非常突出的。它形体奇特，四肢细长，身上有漂亮的花纹斑点，雄鹿头上还长着高高的枝角，特别吸引眼球。如果选最美丽的动物，相信很多人都会投它一票。正因为鹿的颜值高，在远古时期，人类就喜欢刻画鹿的形象，随后在各个历史时期，鹿纹又以不同的表现形式呈现在人们面前。此外，古人在塑造龙和麟的形象时，都加入了鹿纹元素，使象征中华民族自强不息精神的龙和象征仁义道德的麟，在形象方面更显得高大上，从另一个侧面表明了鹿纹的受欢迎程度。
鹿象征健康长寿禄运亨通 鹿的象征意义和文化内涵，具有广泛性和多样性，且富有传统中国文化特色。因其天性善良、柔美、内敛，古人把它视为美丽的象征。“丽”繁体字写作“丽”，鹿形丽声，本义是鹿成双成对结伴而行，“丽”字的“美丽”之义由此引申而来，说明从古至今人们都认为鹿是美丽的。“丽”字“成对”的含义，后以“俪”表示，故后人称夫妻为“伉俪”，也与鹿有关。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”“俪皮”就是两张鹿皮，男方送女方两张鹿皮作聘礼，寓意迎娶美丽的姑娘，婚姻美满。 鹿又代表健康和长寿。古代药书记载，鹿有补虚羸、壮筋骨、破瘀血的作用，男女皆宜。李时珍在《本草纲目》中说：“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。”关于鹿的长寿，古代有很多传说。晋葛洪《抱朴子》称：“鹿寿千年，满五百岁则白。”《太平广记》载，唐玄宗曾于京城近郊狩猎获一大鹿，回到宫廷后命御厨炙鹿肉以进。御厨正准备动手，恰被张果老看见。张果老称此鹿寿近千年，汉武帝时曾被活捉过，后被放生，左角系有一铜牌为证。唐玄宗命人查验，果然发现铜牌，并核对年份，屈指一算，此鹿竟已活了842年！这些难辨真假的记载，使鹿有了“仙兽”之称。出现在历代艺术品工艺品上的鹿纹，就有了长寿的寓意。如宋代有一种叫“仙岩寿鹿”的年画，画中一仙女手执如意，立于白鹿之后，身后有海水波涛和岩石，寓意多寿。明清时期流行一种叫“鹤鹿同春”的吉祥画，也是寓意健康长寿。 “鹿”与“禄”谐音，唐代以后，开始流行以鹿纹寓意官场得志、“禄”运亨通。此后，“禄”成为鹿最重要的吉祥寓意，在各类艺术品中均有体现。后世常见的“三星高照”吉祥图，即以蝙蝠象征“福”，以鹿象征“禄”，以老寿星象征“寿”。鹿、蝙蝠、寿桃的组合，则是“福禄寿”的另一种表现方式。另外还有鹿与蝙蝠的组合，寓意“福禄双全”。许多鹿在一起的图案，流行于清代，称为“百禄纹”，乾隆朝创烧的粉彩百禄纹尊，即以此为题材。
鹿在古代还象征帝位和政权 令很多人意想不到的是，鹿在古代还是帝位和政权的象征。这种象征意义源于《史记·淮阴侯列传》的一句话：“秦失其鹿，天下共逐之。”张晏注：“鹿喻帝位。”大概是因为鹿是捕猎者经常追逐的对象，当人们目睹群雄争霸时，就联想到逐鹿捕猎的情形，便以此为喻，使鹿和帝位、权力挂上了钩。不过，鹿的这种象征意义，在历代艺术品上甚少表现出来。 最早的鹿纹，是原始渔猎时代的图腾，后来才慢慢转化为吉祥符号。迄今发现的远古时期的鹿纹，多见于北方游牧部落地区。出现在中原地区的鹿纹，以半坡彩陶上的鹿纹最为古老，应该也是当时某个氏族部落的图腾。 到了商代，鹿纹开始出现在青铜器和玉器上。商周青铜器上的玉纹，多作回首状和跪伏状，有的有角，有的无角，多施于器物的端部、口部或底部。如商后期的鹿首弯刀，柄端铸鹿首，竖耳，长面，大角后弯成半环，颈下有小环扣，造型生动，铸造精良。商代玉器上的鹿纹造型简单，以片状居多，圆雕器物甚少。至战国时期，玉器上的鹿纹出现了奔鹿的造型，这种生动活泼的奔鹿形象，为后来的鹿纹奠定了基础。 秦砖汉瓦，久负盛名。秦砖汉瓦图案上的鹿纹，千姿百态，有奔鹿、立鹿、卧鹿、母子鹿等。立鹿姿态优雅，线条粗犷；奔鹿奔跑如飞，极具运动感。唐代鹿纹也非常流行，在金银器、纺织物等均有出色表现，既有写实风格，也有抽象图案。如唐代银盘上的鹿纹偏向写实，鹿安详地卧着，四周衬以果叶，双角合为扇形，呈肉芝状。唐代的联珠鹿纹锦，则以夸张的手法展现鹿的形象，富有装饰性。 唐以后名画常有鹿的身影 宋代以后，鹿纹又成陶瓷上的流行纹样，以定窑、磁州窑、吉州窑、耀州窑等的鹿纹最为精彩。定窑白釉盘上的印花鹿纹，是一幅两只长角鹿奔跑在枝叶缠绕的花丛中的画面，前一只鹿回头张望，后一只鹿追逐鸣叫。磁州窑枕面上所绘的鹿纹，线条流畅，动态各异。或在草丛中漫步，或在山野中奔跑，或卧于灌木丛中休憩。吉州窑白地黑花瓶描绘的小鹿衔草飞奔画面，简练活泼，栩栩如生。元代瓷器上的鹿纹在组合和构图上又有所创新，出现了婴孩驯鹿纹、卧鹿衔牡丹纹等新纹样。明清时期瓷器上的鹿纹，更注重鹿的吉祥寓意，造型更加写实，刻画更加细致，多与仙鹤、蝙蝠、松柏、梧桐等共同构图，取其长寿、福禄的吉祥寓意。 鹿的形象还经常出现在绘画中，唐以后均有画鹿名家。表达中举之喜的画面称为“鹿鸣宴”图。因宴席中要吟唱《诗经·小雅》的《鹿鸣》篇，故名“鹿鸣宴”。宋代殿试文武两榜设宴，同年团拜，亦称“鹿鸣宴”。 本为艺术论事团队、通俗作家名者说编辑。 |
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