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五、唐琦民先生的风筝
北京的孩儿几乎没有不玩儿风筝的。唐琦民先生自幼喜欢风筝，那简单的屁帘样（冬天小孩，围在开档裤外面用两根带子系在腰间保暖用的布帘子。）的小风筝，带给他无穷的乐趣。即使是在艰难的陕西下乡插队期间，除了读书，依然旧情难忘，克服各种困难，让那沙燕在深山老林里飞上了天，更从此一发不可收拾。
回到北京以后的几十年，唐琦民先生对于风筝的研习制作一刻也没有停止。积累下来，对于中国传统风筝的各个门类多有涉猎，软翅、盘鹰、拍子、微型风筝等，有不少精品问世。
唐琦民先生对中国传统风筝继承和发展的贡献，得到各界的广泛认同。
唐琦民先生历任北京市风筝协会委员、国家一级风筝裁判员、北京市东城区民间艺术家协会副主席。1994年10月入选《中国民间名人录》。
唐琦民先生1995年9月被联合国教科文组织及中国民间文艺家协会授予的民间工艺美术师称号。
2008年1月，唐琦民先生共有十余件风筝被中国美术馆收藏。
能称为艺术品的风筝，必定是源于生活而高于生活。
唐琦民先生在陕西插队的年代，受到三秦社火的熏陶。
马勺，是早年先民的生活用具，用木料挖削制成。其上绘有如秦腔中的戏剧人物或别的艳丽的图形，遂成马勺脸谱。然而，唐琦民先生在把马勺脸谱移植到风筝上来的时候，做了大胆的尝试。
把多种物象中的共同点，重新提炼利用，而成为一个新的概念，这个概念就叫做抽象。美术界公认的抽象派大师非毕加索莫属。
唐琦民先生在向毕加索学习的过程中，融入了自己的智慧和才华。
唐琦民先生对马勺脸谱的图案元素重新组合，就成了现在这个样子。 您仔细看看唐琦民先生的《马勺脸谱》，其中不少构图元素，都有三秦社火和马勺脸谱的印记。整个画面活力四射，色彩丰富且非常张扬，表现出八百里秦川的社火正闹得热烈。奇妙的是把这个风筝倒过来看，又会展现出更多的内容。凸显唐琦民先生的艺术功力不凡。
同样在一组《二妞》、《在海那边》的拍子风筝中，外形相似的风筝里，包含了令人眼花缭乱的构图元素，层次的深厚、元素的文化内涵多元，同样是抽象艺术在风筝上运用的上鼎之作。
长安有《二妞儿》民谣，说的是旧时青年男女分别时的割舍不下，相拥哭诉衷肠。抽象概念的风筝《二妞》展现了青春的健康活力，肥臀之上还有戏剧脸谱上的发髻饰物和闪亮的大眼睛。纹饰行云流水，与陕西特有的花馍、布艺等也多有相通之处，地域特色突出靓丽。
视角不同，结论会大相径庭。正如，人们面对裸体艺术，有的人看到的是美，有的人却琢磨如何让她生孩子。
风筝《在海那边》，太阳、星星、海浪、珊瑚、鱼等等，经变形、重构，那些精灵，都有了更耀眼的生命力，您只管拓展您的思维能力，还会有更多美的发现。
即使是给风筝起个名字，唐琦民先生也颇用心。盘鹰，起了个《精卫》的名字，让人想起来那个竭尽毕生精力衔石填海的神鸟。
如此延伸，您就可以一个新的视角，细心欣赏唐琦民先生的风筝了。
写实的风筝，唐琦民先生的造诣已经是炉火纯青。您看那件《蝉》，外形蝉的造型，让人想起那再地下经过十多年的生命历练，一朝出土羽化，一鸣惊人的生命赞歌。蝉的谐音，还以禅意绵绵和蝉背上的龙凤图案契合，传递作者满心的龙凤呈祥吉祥永久的美好祝愿。
一个《蟹》，细心看来，竟然把莲的全部形态包括荷花、莲蓬、荷叶、莲藕都组合在蟹型之中，就连“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的那个小蜻蜓都没有拉下。
唐琦民先生的风筝作品丰富精美，色彩运用、构图设计、气动布局等等都有精妙之处，形成了自己的独特风格。这源于他勤于读书，源于艰苦生活的历练，源于与同好们的切磋交流。使得他的慧眼和心灵能善于发现美好，不拘一事一物，提炼加工，多端变化，都可把它转化为自己风筝作品上的精彩，不论是写实还是抽象。
谢谢唐琦民先生，谢谢您带给我们的美好。与唐琦民先生交流，深深感受得到他的知识渊博，沉稳谦逊，大师的德艺双馨令人起敬。
除署名外，照片源于网络、微信和唐琦民先生的美篇，一并致谢。
谢谢您的欣赏。本帖原发表在阳光风筝驿站。
请继续欣赏唐琦民先生的作品。
请继续欣赏照片
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