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游遍山川归篡史 散将声伎起勤王 ——作者：林则徐 王评：“嵌字要有'字’有'眼’。此联史公信国跃然纸上。论者或病其有字无眼。盖题字是'字’，附题之字是'眼’，合言之称'眼字’。一题到手先寻'眼字’，'眼字’得，造句乃有范畴。” 要实现字类的转品，与题字前后相连的字起到的作用最大，因为汉字之品类虚实，通常要放在句子中才能最后确定，即所谓离句无品。而一个汉字，其与前后相连的两字之间的关系，则常是决定其虚实的关键。不仅如此，汉语中大抵以双音节词为数最大，且每一双音节词大抵都会有其出处或典籍中用过的先例，“眼字”已得，拟句就有了依托之事实与根据——比如前面例子中的“竿木”、“槐安”，“眼字”一得，就连典事也已现成，所以说“造句乃有范畴”。 再回头说说例句为什么是有“字”无“眼”。 一、如果“游”、“散”两字原本就作动用，则同为虚字，本已成对，违反了比翼格诗钟题字原本不对的规定，所以只能是一作动用，一作名用方为合格钟题。 二、这一钟里，“遍”、“将”两字同为虚字，虽然自身可对，但不能有效地体现出题字应有的虚实转品迹象，没有起到“眼”字应有的作用，所以说有“字”无“眼”。 举个例子，如果我们用“游方”对“散剂”，则佛学专名对医学专名，而“游”保持了其原来的动用属性、“散”保持了原来的名用属性，“方”、“剂”又形成工整的借对，就算合格。当然我们也可以通过构词法运虚成实,比如以“游侠”对“散人”之类的两字截构成实词工对，如此题字未实现转品，但“眼”字属对工整，也体现出了“眼”与“字”之间的想互作用与作者的遣字技巧，同样也是合格的。总之，无论遇上的是什么样的钟题，都应尽量避免对“题”字完全不作加工就直接属对的做法，因为这样技术因素就无从体现了了。 以上是关于钟题钟眼的基本规定。 |
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