 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”2020年的钟声即将敲响，整个六零后都以步入天命之年，大阔步奔六了。  世上本无六零后，据说是八零后、九零后、零零后、一零后造就了五零后、六零后、七零后。相比苦难的五零后、失落的七零后、孤独的八零后、迷茫的九零后、迷失的零零后和未知的一零后，我们六零后无疑是幸运的，我们是这个时代的宠儿，更是这个时代的骄子。 出生时，《东方红》是他们的摇篮曲，争当毛主席的红小兵，做共产主义事业的接班人早在他们幼小的心灵生根发芽。 童年时，赶上了“文革”的尾子，学着五零后“斗私批修”、“批林批孔”，口号喊得震天响。虽然那个时代物质匮乏，时常吃不饱，但我们不像五零后赶上了“三年灾害”常常忍饥挨饿。那时，我们的学习是轻松的，小学就只有语文和数学，家长不知道“不能让孩子输在起跑线上”，更没有各种各样的安全教育防范措施，早上和中午上学，下午劳动，与其说是学生劳动，倒不如说是老师要劳动。那时的精神生活是丰富的，打仗、斗鸡、滚铁环、抽陀螺、打标、戏水等游戏成了我们的课余生活。连环画是我们主要的课外读本，家里买不起，就借着看、换着看，借不着、换不来，往往“归而形诸梦”。如果那个大队和生产队（相当于现在的村和村民小组）放电影，那就是我们最大的精神食粮，无论多远多晚，都要跟着大人去赶场子。其实，在我的记忆里，也就《地道战》、《地雷战》、《小兵张嘎》、《奇袭白虎团》、《英雄儿女》等几部革命电影循环播放，但我们还是百看不厌，看完后，我们一帮小伙伴再分成正反两派，对这些电影进行生动演绎。  少年时，我们赶上了一个激情澎湃的时代。整个八十年代，中华大地改革开放的春潮涌动，那个时代人人渴望知识，处处需要人才，六零后可以说是“文革”后恢复中考高考最受益的一代，我们完全可以凭借个人的努力，让知识改变命运。无论是中专生还是大学生，培养多少国家需要多少，一毕业就可以端上”铁饭碗”，吃着老百姓羡慕的”皇粮”。我们不必像五零后那样被推荐上学、招工、上山下乡，不像七零后中专大学毕业后找关系等待分配，不必像八零后毕业后背起行囊闯四方，更不必像九零后、零零后们那样，一毕业就失业，为几个招录岗位苦心经营。那时，即使端不上“铁饭碗”，六零后依然孜孜求学，他们坚信：有梦的地方必有诗意，诗意连着远方！求知固然清苦，追梦自然艰辛，但那时的我们思维空前的活跃，精神特别的充实，穿着喇叭裤，扭着迪斯科，学着太空舞，吹着《路边的野花不要采》的口哨，唱着《我的中国心》，课堂上偷看《神雕侠侣》，晚上溜到有电视的地方看《霍元甲》……我们贪玩，但绝不庸俗，读舒婷、北岛的诗，幻想自己有一天会成为新新诗人；跟同学谈尼采、萨特，谈老庄和孔孟之道，谈唯美、意识流、黑色幽默，渴望自己拥有先哲们的智慧；有时，解剖《丑陋的中国人》，指点江山，激扬文字，真有一种“无限江山，唯我主宰”的豪情。 六零后成家创业于九十年代之际，这是激情燃烧的岁月，改革的春潮在中华大地风起云涌。说成家，其实很简单，两情相悦，一室一床，不像五零后姻婚烦琐，更不像我们的后辈，要房要车，高端大气。六零后造出了大部分九零后、部分零零后、个别一零后，成就了八零后以后的几代人。说工作，六零后无论在朝在野，都敢于担当，侠肝义胆，积极进取，从不知道拒绝加班，痴迷于工作，痴情于同事，反正觉得别人把这件事交给你做就是对你的认可，大有“士为知己者死”的豪情。即使偶尔有点微词，领导几句“贴心”话，也能让我们感动得一塌糊涂。  九十年代之后的二十多年无疑是属于六零后的，“行到水穷处，坐看云起时”。这二十多年正是六零后“大显神通”之时，六零后们出道早、成功早，三十岁左右成为单位骨干精英的比比皆是，我们无需像五零后担心单位改制而下岗，因为我们年轻，也无需像我们的后辈为就业东奔西走，因为我们成熟。我们赶上改革开放的绝佳时机，见证、亲历、享受着改革开放，社会给我们搭建了很多大舞台，只要你肯干能干，你定有出彩的一天。从解决温饱到全面小康，从书信到微信，从自行车到小汽车，我们不仅创造了传奇，也紧跟时代的步伐，抓住”青春的小尾巴“享受着我们的劳动成果。 “桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”。字越看越远了，不知不觉，岁月的小刀在我们脸上刻下了道道皱纹，岁月的风霜染白了我们的青丝，虽仍在上下求索，却少了几份激情，我们也成了别人口中的爷爷奶奶。 六零后，青春已逝，散落四周。 六零后，青春未老，不负子孙。 六零后，青春犹在，善待自己。 六零后，青春未已，岁月静好！ 许伦，宿松县套口初中高级教师，生于六十年代末，性直率真，偶尔写几行文字，记录生活中的点点滴滴。 |
|
|
