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什么是“贪”？ 圣严法师在《放下的幸福》中说：“凡是'想要’的，超过'需要’时，就是贪。” 深以为然。 当我们只需一日三餐，却渴望每餐都是大鱼大肉，只需床铺三尺，却渴望豪宅别墅时，贪欲也随之滋生。 贪财、贪色、贪食、贪名利、贪地位…… 人人都有欲望，这本是生而为人的本性，但若贪无止境，一味放纵，就只会带来无止境的痛苦和折磨。 佛陀曰：贪欲是众苦与祸患的根本，一切败德丧命之事，皆由此引起。 所以我们要克制自己的欲望，学会知足，心才不会起伏不定，才能拥有幸福的人生。 有求皆苦，无欲则刚 孔子曾经感叹，“吾未见刚者”，我呀，还没见过刚强的人。 有人认为孔子的弟子申枨（chéng ）可以算是一个，孔子却说： “他这个人也有欲望，怎么算得上刚强呢？” 在孔子看来，当一个人产生欲望的时候，就称不上刚强了。 因为当他心有所求时，就有了致命点，如阿喀琉斯之踵一样，可以被轻易刺穿。 而心中无所求时，内心就会变成一堵墙，刀枪不入，无欲则刚。 纵观古今，岳飞无疑是无欲则刚的典范。 岳飞当上大将军后，另一位将军吴玠发现，岳飞只有一位妻子，身边没有什么侍妾。 吴玠便专门给他找了一个侍妾，还准备了大量金银珠宝作为陪嫁，没想到岳飞却以“主上宵旰，岂大将安乐时”为由而退回。 岳飞家的生活也非常朴素，全家人皆穿布衣，吃素食，与普通百姓无异。 其实他加官进爵后，收入一点儿也不少，怎么会过得如此“寒酸”？ 那是因为他把这些钱财和金银珠宝，都用在了“岳家军”的各种装备、军饷，以及给将士们的奖赏上。 当皇帝给他封官嘉奖时，他首先想到的是他手下的将士。 当皇帝要赠他宅院时，他以“敌未灭，何以家为”而推辞不要。 他对金钱、美色、名利、地位毫不关心，一生惟愿“踏破贺兰山缺”，只取所需，无一丝“贪欲”在其中。 以至于秦桧等人实在找不出他的弱点，只能以“莫须有”的罪名将其杀害。 南怀瑾说：“有求皆苦，无欲则刚”。 无欲并不是说没有欲望，而是不要被欲望所控制，必要减少自己的欲望。 只有寡欲才会心清，否则任凭贪欲恣意生长的话，终会招来灾祸。  久贪生灾，多贪生厄 人们总以为，只要拥有的越多，就会越幸福。 其实不然，有时候，越执着于自己的贪念，反而会带来越多的烦恼。 人心不足蛇吞象，所谓久贪生灾，多贪生厄，无论是久贪，还是多贪，都容易招来灾祸。 有一个渔夫，织了一张桌子大小的渔网去打鱼，每天打上来的鱼只有那么一点儿，刚好够他一天的温饱。 就这样，他整天晒着太阳，打着鱼，悠闲自得地过了一段时间。 他的朋友见他每天打这么少的鱼，就劝他说，你把渔网织得大一点儿，不就能打到更多的鱼吗？ 渔夫听了之后，觉得挺有道理的，于是他又织了一张床大小的渔网，果然，打的鱼多了，生活也改善了很多。 不愁吃喝，还有闲钱买酒喝，买新衣服穿。 但是过了一段时间，他开始不满足于现在的生活。 他琢磨着，原来渔网越大，打的鱼就越多，那我何不织一张更大的网，一次捞更多的鱼呢？ 于是他不打鱼了，日夜忙碌，终于织成了一张屋子大小的渔网。 然后他就迫不及待地出海了，心里美滋滋的，等待更多的鱼跑进来。 这一次的确网到了更多的鱼，这些鱼活蹦乱跳，不肯老实呆在渔网里，四处逃散。 渔夫一个人根本捞不起这么重的鱼，结果，船被弄翻了，他也掉进水里淹死了。 叔本华说：“财富就像海水，喝得越多，口越渴。” 其实贪欲也是一样，贪得越多，越难填满心里的空缺，结果把自己搞得狼狈不堪。 所以当我们生了贪念，要马上提醒自己，及时反省，挥刀斩断多余的欲望。 如此才能战胜自己，不会变得贪得无厌。 放下贪欲，学会取舍，知足常乐，才是最好的人生。  珍惜已有，无需占有 加措活佛说：“贪心的人总是把所有的东西据为己有，从不会想到东西太多，自己是否能拿得动。” 的确如此，有时候我们贪婪地想拥有全世界，却在求而不得时，给心灵安上了枷锁。 人要学会知足，有些东西，曾经拥有就应满足，不一定非得占有。 张伯驹是民国四公子之一，著名的收藏家，有人说，故宫博物院里的顶级书画收藏品，有将近一半都是张伯驹所捐。 这话其实也不算夸张。 有一次，他得知《游春图》落到了古玩商马霁川的手里，并打算卖往海外。 张伯驹心急如焚，因为这《游春图》可不是一般的文物，它出自于隋代大画家展子虔之手，有“天下第一画卷之称”。 他虽然想要保住国宝，却被800两黄金的高价难倒了。 家里的积蓄早被他折腾在收藏上，根本拿不出这么多钱来。 但他无法眼睁睁看着国宝流失海外，就到处宣扬，说谁帮马霁川牵线搭桥，把画卖给洋人，谁就是民族的大罪人。 最终，张伯驹把自己住的大宅子给卖了，以220两黄金买下来这幅画。 就这样，他散尽家财，收藏保护的顶级书画就有118件。 1956年，他将其中最顶级的8件书画藏品无偿捐给了故宫。剩余的收藏，后来也分别捐给了故宫和吉林博物馆。 他说：“予所收藏，不必终予身，为予有，但使永存吾土，世传有绪。” 面对这些价值连城的国宝，他并没有生出占有之心，而是希望把这些珍藏传承下去。 老子说：“祸莫大于不知足。” 我们要满足自己拥有的，喜欢的不一定非得占有，当拥有时就好好珍惜，当需要放手时，也不执着。 对一切外物不占有、不强求，如此执念少了，就不会招灾，人也不会痛苦。  身无半文，不碍快乐 《增广贤文》 有云：“ 良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。” 有时候，即使拥有良田千顷和广厦万间也未必快乐。 因为快乐和你物质上拥有多少没关系，快不快乐，和你精神上的丰盈和满足有关系。 即使身无半文，也同样可以快乐地生活。 徐本禹是2004年感动中国十大人物之一。 大三那年，他从报纸上偶然看到了一篇介绍“贵州岩洞小学”的报道，于是那年暑假，他和几位同学一起来到岩洞小学。 到了那里才发现，生活环境比他们想象的还要恶劣。 没有水电，桌椅都是破破烂烂的，孩子们都穿着打补丁的衣服。 卫生条件也差，山区虫蚁更是随处可见。 然而这些困难没有难倒他，孩子们渴求知识的眼神打动了他，原本两周的支教变成了两个月，临走时，他跟这里的孩子们约定，一定会再回来。 大学毕业后，他放弃了公费研究生的资格，再一次来到岩洞小学。 困难依然存在，除了生活上的艰辛，还有经济上的拮据。 因为支教是个人行为，不属于小学教师体制，没有补助金，然而他依旧乐此不疲地传道授业。 他的事迹被报道后，得到了很多社会上的捐款，小学的生活学习条件也得到了改善。 他说：“我感觉我做这件事情，我从内心里得到一种快乐，看到这边的孩子，那种没有钱读书的孩子，开始有了钱可以读书了，而且教室的环境慢慢的到改善，是我感到快乐的原因。” 所以快不快乐，不在于你拥有多少外在的名利、金钱，而在于你内心丰盈的程度。 当你的心灵得到满足时，贪欲自然会减少，快乐也会随之而来。 寡欲以清心，淡泊以明志。 如此才能在诱惑中保持清醒，在陷阱前保持警惕，才能始终保持内心的宁静与满足，收获幸福和快乐。  爱默生在《论成功》中说： “一个一辈子贪婪追逐欲望的人，和一个悦纳生活并愉快地徜徉其中的人相比，后者才算真正地明白生活的真谛。” 人生路漫长，背负着沉重的欲望之人，注定走不快也走不远，不妨砍断欲望之根，舍弃不必要的贪念，如此才能享受到幸福的人生。 知足者常乐，贪婪者招灾，愿你我都能放下执念，放下求而不得的欲望，丰盈自己的心灵，用心体会人生的真谛。 |
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