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5、“拉着旧式铧犁独自耕耘”：暗喻场的美学解压 池凌云，一座在梦中着火的木房子，“一片小小的阴影，就可以让我生活多年”。现在，我必须颠覆本文开头关于池凌云的那种热情洋溢、水杉葱翠的感性印象，这个痛并且快乐着的女人，仿佛一部18世纪的老式火车，在日趋鄙俗的商业时代的反光镜中，她正在朝着属于明天的诗坛铿锵倒车！倒着克己复礼的艺术之车！ 对于诗歌，她在一篇文章中说： “文字是否真的能给我两面的途经？'微笑地迎立在读者阅读它们的途中，同时回首向诗人使用它的方向眨眼’”。我喜欢这个样子，期待这样奇特的相遇。”[1] 是的，经常是这样，池凌云，站在句子的转弯处，向这个时代星光闪烁地回眸眨眼！ 她不象千叶那样凝神冥想，也不象荣荣那样曳尾泥涂；她拒绝蓝蓝式的纯粹歌唱，也回避翟永明式的狂想自白。在整个90年代“有了快感你就叫”的身体写作编组场上，她站在面目古旧的抒情的内燃机车车头上，正以倒车方式“微笑地迎立在读者阅读它们的途中”。她颤栗，微妙，但不轻佻；她略显保守，却无刻板与矫情。在一首诗中，她写道： “保持我的甜蜜和磨难，拉着旧式犁铧独自去耕耘。” 这是一种宣言。在所有的人都在放弃理想主义的时候，我以为她的抒情倒车恰恰就是一种先锋，给我们带来的恰恰就是一种灵魂“奇特的相遇”！ 之所以说池凌云的火车是老式的，是因为她用以向我们“眨眼”的窗玻璃属于最常见的传统玻璃：“暗喻”。暗喻是比喻的一种，它转换现实，替代大地，说出新的存在。它是敞开存在，并使之得以飞升的古老的语言智慧，是现代价值祛魅的最普泛的表意策略。传神而天才地使用比喻是一个诗人（同样也是一个读者）想象力最直接的检阅。因此，考察一个诗人的才华也许首先要看他的比喻创造力。可以肯定的是，池凌云先天禀赋中就充满了暗喻遗传因子，这个在农村长大的女人，美妙的大自然似乎特别宠爱地营养了她的感官，仿佛她的脑子与心灵就是一个天然的暗喻产房。她大量而快速繁殖出的喻象并不单单指向客观的某一方面，比如重量、温度、硬度、气味、色彩、形状、声响等，而是一个个复合多棱体。她常常在习俗记忆与自然体验之间建构一个暗喻车队，并且透过这条充满矛盾的经验链，拖曳出一个个开放的难于把握的言词细节，使之形成一个歧义纷呈暗喻场，喻示不可穷尽的存在之谜。 组诗《布的舞蹈》就是一个典范。“布”的语义的链条是这样的：布，纺织物，初具遮蔽、御寒功能；后展开为遮羞、美饰、点缀所指；再后来就有了地位、威仪、道德、财富的象征。“布”可以是秩序、政治、风俗，也可以是权力、暴力与真理的冲动。深入“布”所构成的符号链条，也就是解开人类文化史、心态史的拉链，接通大地、历史与人心。
在这符号化了的“布”背后，读者往往会见仁见智地读出令人眼花缭乱的结果。刘翔从中看见了双重的暧昧：“'布’在我看来是一种更加质料化了的、更坚硬的水，但保持了水的坚韧、柔软、黝暗、神秘。'布’和'水’一样，是时间象征，是生活本身的暗喻，'布’在安全与束缚的交结点上，是双重的暧昧[2]”。诗人蓝蓝对池凌云的“布”的分析更为精彩：“'布’作为一个隐喻，在文中充分暗示了一个女人的个性和要承担的命运：它亲水，但又怕湿；它易燃又容易被化为灰烬；它贴近人的肢体，但又与肉身分离；它由经和纬复杂地织成，却只有最少的线索[3]”。再加上本文前述一鳞半爪的解析，也许所涉只是《布的舞蹈》文本的冰山一角。有些喻义连池凌云自己都料始未及，比如组诗结尾的小诗《分币》，也许池凌云自己根本没有意识到，“布”在中国古代还是一个“钱币”能指，因此，“当时光的指针转向了最后一枚分币”，“布”所赎买的主体陷入了生命与爱情通胀中的自救与坚韧之中： 在池凌云的暗喻生产作坊中，象“布”这样的喻体所构成的喻象场域非常普泛，比如“水”、“眼睛”、“白与黑”、“皮肤”等等，它们象满天繁星的心有灵犀的“眨眼”，召唤着我们悠然心会地阅读与解压。是的，我这样说，是因为池凌云的文本中溶解着丰富的宗教、道德、情感、心智等信息要素，像一个超压缩文件包： 真挚：“我先伪装成一个女人，/再伪装成一个老年人，/假装在人们面前打盹，/而我还那么年轻，只用一只脚就可以站立”（《一个人的对话》）；“我需要借宿一晚/我可以做你女儿的朋友/露宿总是让人不安/而我已被淋湿，渴望暖和的棉被/要借你的火炉烤一烤”（《女儿巷》）。池凌云最打动人心是她的真挚性，真诚而且谦卑，对他者充满敬畏，对真爱充满恳求。 厚道：“我认识其中的几堵墙/他们有相同的年代/对立，互相支撑/谈不上善或者恶/只有雨水让绿苔爬得触目/汲取高处的泡沫，增加记忆”（《第一巷》）；“在灰烬之前到达/她转身，忘记了自己的名字/像一个释放的囚徒/踩着一级级潮湿的石阶，不再有怨言”——（《在灰烬之前到达》）。池凌云性格平和执着，她尖锐，但对事不对人，宽恕恶，厚待善，在她的诗歌中，我们几乎听不到一句怨言。 包容：“我说出了一切/却无法说出这些年鞭挞我的黑暗”（《黑甩动长长的鞭子》）；“我被掠夺时刚刚得到赠予。既是甲方，又是乙方”（《代写契约的巷》）；“容许粗砺的杂质进入身体/这是我的生命组成的部分/血液只在黑暗中汇流”（《白色中的黑色·十四》）。在池凌云那儿，有一片“梦中反复出现的蔚蓝”，它可能是大海的无穷浩大，也可能是人生的渺小须臾，但整个世界都收藏在心灵的蔚蓝之中。这是一种心胸、气度与磊落人格。 理想忍让：“一个被自己厌倦的灵魂/屈辱于惧怕光的黑色身体/用影子与我亲吻，在破碎中快乐”（《蒙面人》）；“一滴水，她迈着小小的步子/生命的踪迹在干枯中显现”（《途中》）。池凌云是一个溢出理想主义海岸的女性，她总那么低姿态，自认“低矮的眼神亏欠了天空”，在破碎中快乐，让“头”与“影子”亲吻，在忍让与克制趋于人生圆满。 理性自觉：“我在早晨出发，就看到了乌云/与低处的潮汛合奏/过多的雨水，冲刷陌生的脸与堤岸/所有的力量都大于我”（《第九巷》）；“用一枚针来尖叫/仍冲不破迎面而来的气流/暗处的绳索展示了她强健的筋骨”（《玫瑰栈道》）。知识分子的理性力量就在于自觉，洞悉自身，明察客观，然后理性应对，顺应天理，合乎人情。这在物质与科学至上的背景下尤为必要。 坚韧镇定：“风暴过后，再没有人喊出痛/孩子们把紧紧抱住的树/放回泥土。在水中放进一撮/盐，让沉默漫上嘴唇”（《风暴过后》）；“他把身体弯成一把镰刀/腰部的痛与重压到正午的泥土/他想直起身，却再也看不见翻滚的麦浪”（《盛夏》）。这是池凌云最令人震撼之处，她并不是以“轻”御“重”之人，她从来都是沉重、沉痛的收藏者，在她的文字里进进出出的，从来都是一个伤痕累累形象。她诗中沉痛的“锯齿声”，折射出的正是神的不可漠视。 自尊放弃：“我的皮肤缀满银色的补丁/旧伤疤在夜晚发光，吐出/洁白的诗歌和蜿蜒的河流”（《爱之巷》）；“我在冬天的雪花中降临/把冰块含在嘴里/吐出温暖的词”（《远离》）。学会放弃的人才能主动选择，世上万事万物莫不如此。牺牲与放弃，恰恰意味着自尊与自强的获得。
池凌云，一个生活在过去的人，她有一种难于释怀的怀旧情结，她所承载的内涵与方式都是保守的，然而，她正是这样以独到的混杂性征服着越来越多的当代读者。池凌云的开阔抒情有点象大海幽蓝的深呼吸，喧哗与骚动隐隐蔽得就象解压前的海啸文件，我们只能敞开心灵的频谱仪细细捕捉，像一个恋人那样全身投入，才能回味并体验到那“在晦暗和阴影中幽幽发光”“眨眼”的魅力。 2007年 |
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