《狯园·妖孽卷》：妖宅

明万历二十年，庐陵人萧椿进士及第，累官至右参政，辟地营造宅邸。落成后的一天晚上，萧椿侍奉老太公睡下，自己也同室而眠。二更时分，梦见一个诡异的女人，头罩白纱，下垂至肩，身穿青衣，慢慢飘至跟前，幽幽说道：“妾身一家数口，累世住在使君宅所，妾身是主母，乞使君告诫贵属，勿相加害。”言讫散灭。萧椿一惊醒来，见他爹也醒着，便将这怪梦说给萧太公听。说完披衣起身，要出去找找，看究竟是什么东西住在他家，给自己托梦？萧太公道：“梦境何足为信？深更半夜，别折腾了罢。”萧椿听了太公的劝，解衣躺下，结果又做了一遍方才的梦。

事出反常，绝非无故，萧椿忍耐不得，出房一看，正见家奴挥动锄头，一锄头把条白颈大青蛇斫为两段。萧椿忙出声喝止时，已自无及，那蛇两截身子，扭着挣了两挣，就死透了。萧椿慌恐愧恨，狠狠抽了家奴一百鞭子，希望青蛇同族有灵，不要生事报复。

然而就在当夜，太夫人梦见青蛇索命，大受惊吓，就此病在了床上。萧椿见不是事，连日在后园为青蛇盖了座庵堂，着人日夜香火供奉。他却不省得，举凡妖邪，一受淫祀香火，妖力就益发强大难制，从此萧家再无宁日。

萧家经营着上百亩的陂池，池水深处，可浮得数石之舟。自打杀了青蛇，池上一连几晚出现不明原因的怪异强光。萧椿因杀蛇一事，心生疑悸，不管看到什么古怪现象，总疑心是蛇妖作祟，思量着这处宅子是住不得了，打算搬到西宅去。选了良辰吉日乔迁，正要进新宅大门，一只车轮大的巨型蝴蝶，从天而落，扑落在门槛上。众人何曾见过这等巨大的虫子？女眷们吓得连声惊叫，几乎昏厥。奴仆小厮，鼓足了胆子上前去捉，巨蝶飞上檐角，变成个大蜘蛛。萧椿强自镇定，喝住慌乱的家人，率同跨进新宅。到了正厅门前，只听沙沙声响，厅堂里爬出几百只老鼠，首尾相接，连成一队，各各口衔瓦砾石块，走马灯似的飞掷击人。家奴一个个冷不防被打得头破血流，呜哇大叫退避。待做足准备再上前时，群鼠已经一只也不见了。

虽然受尽惊吓，萧椿一家终究还是安顿下来。一天，萧椿的妹妹晨起洗漱，地下蓦地钻出颗人头，足有五斗米筐大小，瞪目开口，望着妹妹嘴巴一张一合，却没有身子。妹妹吓了个半死，有个叫福儿的孩子也在一旁，睹此怪形，吓得哭叫飞逃，逃进屋里躲了起来。逡巡，福儿的脑袋开始膨胀，一忽儿的功夫，也胀到五斗米筐大，却仍自不停，直胀到整栋屋子大小，被房梁墙壁挤住，方才停下。家人听到哭喊声赶来，见了巨型蘑菇般塞满了房间的福儿，惊骇相顾，都不知如何是好。良久，只听房梁上嘡地一声，众人道：“坏了，要把房子顶破了。”却见两只狗子大的巨鼠顺着福儿的脑袋滑落下来。众人道：“妖怪！”发一声喊，将二鼠围住，二鼠变作两块瓦片，相互一撞，撞成了一地碎片。这时福儿的脑袋渐渐收缩，俄而回复正常。

一日，太夫人病起登楼，晾晒些茶叶、豆豉。但听得喁喁之声，抬眼见楼上攒聚着一大群和尚，约莫五十多人，老少杂坐，正在那簇谈细语。见了太夫人，齐声合掌口宣佛号。太夫人病才刚有起色，又吃了这一惊，急跑下楼，喊人上去查探。家奴登梯看时，楼上空荡荡的，一个人影儿都没有。

又一日，萧椿的妻子上楼整理衣柜。取钥匙打开柜子，火光迸射，满柜子衣服，无缘无故雄雄燃烧起来。萧夫人喊人来救，却见衣柜好端端的，哪有半丝火星？

萧椿为了家里闹妖怪，每日茶饭不宁，逢人就唉声叹气地抱怨。有一回去访钱希言的前辈朋友王稚登，知道王稚登博物，便将此事说出来请他参详，末了自嘲道：“我家这些怪事，简直够写一部鬼怪小说了。”到万历三十四年，萧椿由左参政署理浙江按察使，遇到一件棘手的冤案，审理不清，焦虑成疾。无何病重，萧椿自觉大限将至，强撑着起身，据案捉笔，要写封遗书留给家人。那笔提起来时，却怎么也落不下去，举首见一个瘦长的怪人，头如鬼面，全身长满了数千只眼睛，忽闪乱眨，正伸手捏着笔梢，不令他落毫。萧椿既惧且憎，大叫一声，气绝身亡。

庐陵萧椿，擢万历壬辰进士第，官至右参政。自言其家妖怪颇多，奇变不测。初，营造宫室，不知其地故是蛇妖穴也。先一夕，参政侍其封公寝。二更后，梦一妇人，白帕蒙首及项，身着青衣，自称：“一家数口，在使君宅中累世。妾是主母，幸不见杀。”言讫，参政惊悟，以白封公，趣披衣起，欲出推验。封公止之，曰：“梦不足凭耳。”既就寝，复梦如初。于是参政又趣披衣起，而家奴已击杀一白颈青蛇，死矣，救之无及。挞奴至百。

其夕，太夫人梦蛇索命，因病于床。参政乃为蛇立庙后园，以香火事之。淫祀兴，妖孽作，自尔萧家无宁寝矣。

先是，参政家又陂池百亩，可浮数石之舟。后池上夜数见光怪，参政亦以毙蛇事心生疑悸，议欲移居西第。择日而入宅，忽又大蛱蝶当门，广如车轮。众合手扑去，复变成一大蜘蛛，网于檐角。甫入中堂，有群鼠数百，鱼贯而出，口衔瓦片，纷纭掷人。臧获男女辈，头面悉被损坏，各各环视，莫敢近前。惊顾之间，已失鼠所在。

参政之妹晨起，方索澡盆洗沐，地下蓦涌出一人，头如五斗栲栳大，瞋目开口，貌类魑魅而无身。时孩子福儿见之，惊叫疾走。逡巡，福儿头亦涨大，与屋齐高，为栋所碍。久之，闻栋上作嘡榻声，又有二硕鼠坠地，鼠大于犬，逐之至屋角，则化为二瓦，自相斗击而碎于地。俄而福儿形躯渐渐缩入栋上，复其故状，家人梯取之而下，逾时乃苏。

一日，太夫人病起登楼，将曝茶豉。忽见楼上有缁衣比丘，约可五十余众，老少杂坐，簇谈偶语。见太夫人至，齐声合掌梵呗。急走下楼，呼家人集众往擒，都亡所见。周视四旁，扃钥甚固，幂然尘坏而已。

又一日，萧夫人登楼检理衣箧，才启钥出衣，陡然火起箧中，扑灭不及。奔下楼召左右往救，都不见有火，衣亦无损。

参政尝过吴门，诣王征君座上，言：“尽如吾家狡幻，可著点鬼簿矣。”后丙午岁，由左参署浙中臬政，在杭城廉察院中。适鞫冤狱不理，遂得病。病将剧，强起据案捉笔，修遗书付家人。白昼见一长人，头若方相，有数千眼，动瞬可憎，立于床前，伸手捉住其笔，笔不得下，乃死。

有评论家曾指古代中国少见童话文学，其实带有童话性的故事，早已出现于古典志怪，像《白水素女》（田螺姑娘）、《叶限》（中国版灰姑娘），只不过这些故事尚未完全符合现代童话“为儿童创作”的标准，即受众并非指向儿童，文字也未通俗化。但其美化生活、宣扬道德的精神，以及“童话般的结局”均已具备。

西方童话实际上同样脱胎于神话、民间传说和史诗，在一些著名童话的早期版本中，也不乏黑暗暴力的描述。比如《小红帽》的一些早期版本，“狼外婆”是以狼人之类可怖的怪兽形象出现，诱骗小红帽吃掉了奶奶的血肉，并在最终吞食小红帽前强迫其脱去衣裙与之交合。这些野味十足的早期童话，经由后人无数次地删削修改，才演变成今天孩童的枕边故事。因此，如果说“古代少见童话文学”，那么不独中国，全世界在18世纪以前都少见童话文学。与西方相比，中国现代儿童文学成型较晚，按茅盾先生的观点，应是五四运动以后，较《格林童话》、《安徒生童话》问世晚了一百年，较《鹅妈妈的故事》晚了两百多年。加上中国现代童话多为近现代作家独立创作，并非由古典志怪改编，因此特别予人以“童话文学见于古代西方，不见于古代中国”之感。

以本片故事而言，作者描写画面之夸张怪诞，就有几分童话味道。巨大的蝴蝶、井然有序列成一队衔取瓦片打人的鼠群、脑袋膨胀到整栋房子大的孩子，画风十分迪士尼。虽然作者致力于讲一个恐怖故事，但这些画面纳入恐怖片，似乎过于滑稽，还是卡通片更合适些。