【原】袁绍实力强大，荀彧、郭嘉为何要弃他而去，却投奔了曹操？

众所周知，魏武帝曹操知人善用，他麾下的重要谋士荀彧、荀攸、程昱、郭嘉和贾诩五人，都是主动投奔效命于他的。在这五位里，有四位都来自曹操对手的阵营中，尤其是荀彧与郭嘉二人，他们更是来自当时实力强大的袁绍阵营。

“夫智者审于量主，故百举百全，而功名可立也。袁公徒效周公之下士，而未知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。”

这是郭嘉弃袁绍而投奔曹操时所说过的一段话，意思是说：一个有智慧的人，特别是一个准备要做谋士的人，就得为自己选择一个好主公。如果选错了主公，那你一肚子的学问和谋略就无用武之地，相反地，你就可以功成名就。

在郭嘉看来，袁绍虽说也和曹操一样求贤若渴，但他的礼贤下士只是做做样子，根本靠不住，而曹操才是自己要找的那个好主公，才是那个真正可以成就大事的人。

因此，郭嘉毅然决然地离开了袁绍，转而投奔了曹操。

那么，郭嘉为什么会认定曹操就是一个好主公呢？

首先，曹操知人善任、唯才所宜。

曹操心里很清楚，什么样的人才算得上人才，也清楚什么样的人才要放在什么样的位置上，这就是知人善任。

“唯才所宜”是荀彧与郭嘉二人对曹操用人之道的评价，唯才所宜和知人善用或者知人善任，是统一的。

比如崔琰和毛玠两人，对于这种作风正派、清正廉明的人，曹操就派他们去选拔官员，而经他们选拔推荐上来的官员也都是德才兼备的。

再好比枣祗和任峻两人，对于这种任劳任怨的人，曹操就派他们去屯田。结果，不仅令曹操的屯田制得到了贯彻和落实，还令曹操获得了丰厚的粮草和经济基础。

其次，曹操推诚取信、用人不疑。

俗话说，用人不疑，疑人不用！原本，这是一个很简单的用人原则，可到了曹操这里，就显得有些不简单了。

毕竟，曹操当时身处乱世之中，而乱世的特点就是人心浮动，人与人之间最缺乏的就是诚意和信任。

虽说，曹操可以利用大汉王朝以及汉献帝的名义来为自己招揽人才。但是，他自己肯定也分不清楚，这些招揽而来的人到底是效忠皇帝的，还是效忠自己的。

面对如此复杂的阵营，曹操就必须拿出作为一个领导者该有的诚意和信任。

不得不说，曹操冒着危险表现出的诚意和信任是值得的！

曹操的量才而用，使他手下人才的能力得到了最大的发挥。因此，每当到了失败边缘时，他麾下的众位将领总是能齐心协力共渡难关。

另外，曹操令行禁止、赏罚分明。

曹操治军严明，也曾多次下达和颁布过各种命令，要求严整军纪。

曹操心里很清楚，一支没有纪律的部队是打不了胜仗的，既然是讲纪律，那么自己首先就要以身作则，曹操“割发代首”的典故就是最好的证明。

有人说，用割发代替砍头，就足以证明曹操的虚伪和奸诈。

其实不然！割发也是一种刑罚，叫作“髡刑”。在古人看来，身体发肤受之父母，谁都不可以随意损坏，而“髡刑”就是一种带有侮辱性的刑罚。

曹操罚得重，赏得也不含糊。曹操要想奖赏一个人，那就必须满足两个条件：第一，这个人必须是立下了赫赫战功的人；第二，他的奖赏永远都在你的期望值之上。

作为一个统帅，曹操有一个过人之处，那就是他从来都不会和自己的部下抢风头、争功劳。并且，他给部下的奖励也从来都不是走过场，而是实实在在的。

最后，曹操虚怀若谷、见贤思齐。

“太祖听之、从之、善之”，在很多时候，曹操都是虚心纳谏的。

当然，他也有不听的时候。可一旦是因为自己的“不听”而造成决策上的错误，曹操也是一定会自我检讨的。

身为一个好的主公，曹操深知“争天下，必先争人”的道理。

曹操能够恩威并举、将心比心，所使用的不是“用人之术”，而是“用人之道”。而曹操的用人之道就是洞察人心、洞悉人性，他知道他的将士们跟着自己出生入死是为了什么，所以他才会“以功归人、以奖励人”。