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阅读《资本论》之难 马克斯《资本论》是比较难读的，不仅因为马克斯所写文字的艰深，而在读者缺少相当的预备知识。 本书的译者提到，若要理解《资本论》，不单要彻底读过马克思本人的著作，并且至少要懂得亚当斯密、李加德、马尔萨斯三家的经济理论和马克思前后的社会主义思想梗概。否则，无论赞成或者反对，都只是道听途说。 为了让劳动阶级和没有闲暇时间、没有机会研究《资本论》的人，能够更容易地了解马克思的学说和《资本论》的基本思想，各种导读类书籍应运而生。这本《资本论解说》在当年出版时就被称为“当世解说马克思《资本论》许多著述中最完善之书”。 本书看点 这本导读有三个特别的看点。 1，作者 作者卡尔·考茨基是马克思主义运动的领袖，第二共产国际的领导者之一，还是《资本论》第四卷的编者。 因此，他的理论功底和权威性无可置疑。在他解读下，读者可以透彻地了解马克斯的经济学说。虽然考茨基本人有变节之嫌，但在此之前完成的这本书并不受其影响，依然广受好评。 2，译本 卡尔·考茨基的这书由日本学者畠素之翻译成日文版本，取名为《资本论解说》，在日本再版多次，大受欢迎。 俄国爆发十月革命后，马克思主义逐渐在中国流传开来，对此加以研究和学习的人很多。 近代许多西方的许多理论都是由日本最先学习，然后再引进入中国。遵循这一习惯和规律，这本《资本论解说》也开始传到中国。 3，译者 该书的中文版是就是翻译自日文译本的《资本论解说》，两位中文译者是大名鼎鼎的国民党内重要理论家戴季陶和胡汉民。 国民党的元老翻译共产党的理论著作，看似不合情理，实际并非如此。他们这么做的原因大致有二： （1）为了救国 当时的中国迫切需要摆脱混乱和弱小的命运，马克思主义恰是一种崭新的理论，可能为中国指引未来的道路。怀着救国的初心，国民党人翻译马克思主义的书，不是改变了自己的信仰，而是去学习更多的救国理论。 他们翻译此书的目的是为了让读者便于进行对比，突出三民主义更适合中国。戴季陶认为，中国的革命必须由孙中山的思想来指导，才可以完成。三民主义的建国方略是具体的建设规划，绝不亚于马克思的资本论，尤其对于落后的民族。 （2）联俄联共 1924年孙中山提出了联俄联共的政策。在此背景下，国民党人翻译马克思主义的著作，也顺理成章，足显双方合作之意。可惜的是，在这书翻译完毕准备出版的1927年，却正是国共两党分道扬镳的时候。 坚持道德与信仰 两位译者重视读书做学问应有的态度。他们提出“一个人无论读什么书，做什么事，第一不好忘记了自己是人，不好忘记了自己是中国人。我们学世界的一切学问，都是学来为做人而用，为做中国人而用。如果把人的道德抛却，把中国人的信仰丢掉，那便无论研究什么学问，都是有害无益。这一点尤其是今天在中国革命道途中的青年所千万不可忘记的。” 虽然书中的翻译与今天的阅读习惯差异极大，许多内容可能我们早已接触过，仅就这种治学态度也足以得到今天人们的尊重了。 |
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