 “琴棋书画诗酒花，当年件件不离它；如今七事皆更变，柴米油盐酱醋茶。”这段台词相信我们的同龄人都很熟悉，许多时候，看到朋友们晒出的各样退休生活，深感我们这代退休人还是挺幸运的：我们告别了当年柴米油盐酱醋茶的琐碎忙碌，开始了内心向往的琴棋书画诗花茶。 有的朋友爱上画画、书法，有的迷上了养花、插花，有的在T台找到自我的魅力与绽放，有的沉浸于宠物的温柔与忠诚，有的（如我）则把琴融入自己的生活......无论哪一种，一个共同点就是找到了愉悦自己的活法，活出了真实的有潜力的自己。 （图/@玲玲） 我是在2013年左右正式跟谢倬老师学习古琴的。记得那一年非常忙碌，压力也很大，但是当与古琴的缘分到来之时，我毫不犹豫地抓住了，因为古琴总是最能触动我内心最柔软的部分。幸运的是，我遇到的启蒙老师是可以成为亦师亦友的谢倬老师。 见过谢倬老师的人，可能注定都要把他与古琴连系在一起，他的气质里似乎就藏着古琴，言重一点，他就是古琴的化身。因此，到了他那里，你会不自觉地慢下来，学习慢慢品茶，学习内观，学习去泡一壶好茶，然后才去感受调琴如心，去感悟如何在勾挑之间自由呼吸。所以，那一年我虽然很忙，但我几乎没有落下一堂课，因为只有在学琴、练琴的时候我才得到了真正的放松和休息。 不同于常规的教琴方法，谢倬老师采用的是古人传统的教琴模式，融入他自己的感悟与传承之使命。你甚至不必去看谱，不必去死记硬背那些乐理技法与琴曲，而是放松自己，用心去听，去模仿，去练习，然后去感觉，去领悟。后来我发现这种肌肉记忆的方法非常适合我，而且你很难忘记，即便是很久不弹，那种旋律还在，弹琴的那种感觉不一定是苦练来的，它会随着你的阅历与情志的变化而见长。 我也非常认同谢倬老师一直倡导的“琴的生活”。古琴绝不只是一门乐器，它更是一种深藏于中华大地的博大精深的传统文化，是一种中正和静大雅大美之精神，一种修身养性心存敬畏的生活方式。琴界有一个说法“天下琴人是一家”，我理解它说的正是这个道理吧，正常来说，习修古琴的人应该有一种精神默契，有一种心领神会。所以，退休这几年我去过几个城市小住，念念不忘的是那里的琴师琴友，他们也是我感受到那个城市温暖与可爱的重要理由。 在泉州有个朋友也很喜欢古琴，甚至还买了一把心爱的古琴，但是因为没有学下去，所以琴一直被冷落，都有些枯涩了，让她心里有愧疚感。我教她不会弹可以抚琴，可以弹开琴音，这也是与琴交流，然后我按谢倬老师的方法教她几句《良宵引》，她感觉很美，很享受，就有了动力重新开始弹琴；一周后，她开心地告诉我：“琴果真是有生命的，这几天明显地变润了！” 两年前我与老朋友阿利在厦门一起呆过一段日子，她说那是她最怀念的一段时光，我练琴的时候就是她最享受、最觉得岁月静好的时候。后来他先生来了以后正逢我有些日子没练琴，他就疑惑地问阿利：并不像你说的有美妙的琴声啊？我笑了：练琴也不是啥时候都能练的，心浮气躁的时候就不适合练。这倒是事实，“琴者，禁也”，正如林妹妹给宝哥哥所讲，古人弹琴有很多讲究。不过，好的环境、好的心境适合弹琴，但弹琴也可以让你变得心胸开阔，情志饱满高洁。 谁人与你立黄昏？谁人问你粥可温？老年是每个人的必经阶段，甚至不可回避地要独自走过一段最幽暗的路程，但即便是这样的时刻，琴人还可以“但识琴中趣，何劳弦上声”。古琴，承载着悠长而旷远的历史，收藏着一路上曾有过的欢笑与甜美，安安心心地陪伴我们终老。 （图/@MAY） 【后记：《老年报》的记者请谢倬老师安排几个大龄学生谈谈古琴与退休生活，我是被安排的学生之一，想想也正好做个小总结，于是写了这些文字以作纪念。】 |
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