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（图片来自网络）
昨天听复旦大学哲学教授王德峰讲命理学，不由人不感到诧异。他先论述到底有没有命运。假如你不信，只相信个人努力，那你将陷入唯意志论，而唯意志论是唯心主义。假如你到了四十岁还不信，那是你的悟性差。他再论述命运是否可知。按照他的说法，命运大概是可知的，因为中国古人早已进行了研究。他之相信可知，是因为有亲身实践。因为看到并买了一本洪丕模著《中国算命术》，然后他找到洪丕模，抛出自己的怀疑。比如，唐山大地震、文化大革命，很多人命运改变，难道生辰八字都一样？洪答，首先国运大于个运，个运预测基于太平岁月。其次，即使遭遇大地震，有死有伤有无伤；即使文革，有自杀，有苟活，有平反之后加官进爵。最重要的不是怀疑，而是去实践，于是给他三本书。通过精研三本书，王德峰开始实践，结果发现屡试不爽，果不其然。虽然他不能看到命运的全部，但能够看到十分之六七。而这已经了不得。第二个，知道了命运是不是将索然无味？因为这等于剧透，你一下看到了终场。似不尽然。其一，我不能算但有人能算。王德峰自称能够算到十分之六七，假如不信江湖术士，不妨找他算一算。他虽然也需要钱，但应该不像饥肠辘辘，风吹日晒，守在马路边某职业人士那么急迫。其二，命运的细节虽然无人可知，但大致的终结，普通人等其实谁不知道。我们谁不是空着来，又将空着去。命运的那头，唯一的归宿是死亡。我有些信，未到四十岁的时候我就有些信了。二十多岁我便有些信，因为那时已经升学、就业。回头一想，且不说我出生在什么家庭是身不由己，即使那升学、就业，每到关键时候，似乎冥冥中自有安排。比如高考没考好，再比如就业时遇到的问题。不由不信，不得不信。有两种选择，其一是跟着命走，反正命里有时终须有，命里无时徒辛苦。其二是尽人事听天命。我选择后者，我愿意因为知命而乐天，因为站在死亡的边缘想人生，反正人都是要死的。既然必死，活着何不多折腾折腾。既然命运难以改变，那么只要自己尽力活过，就可以了无遗憾了。夫复何求？更何况，面对人生抉择，站在命理的角度一想，是否还另有可能？姑且把命理放一边。这时候，群里有人希望找地方做基因检测，为了知道自己易得什么病。这就是了。如果说命理学是迷信，基因检测应该是所谓的科学。而这所谓的科学，其实也是为了提前告诉你结果，至少是提示关于你的一个大概率。人生一世，不过是按照已知，走向未知，或者叫做不尽知吧。
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