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咖啡店来了位哲学家，服务员热情接待：“Coffee or tea？”或者茶，或者咖啡，难道我只能二选一？难道我不能既喝茶也喝咖啡？难道我既不喝茶也不喝咖啡？你为什么要为我预设条件，限定我的选择？服务员彬彬有礼：“先生，我们开的是咖啡店，所以提供的饮料包括咖啡和茶。来的客人基本都是二选一。当然，您也可以有其他选择。我说的是一般情况。”什么？你跟我说其他客人，还“基本”，这是想跟我交流历史吗？你的问题近似于先有蛋还是先有鸡。这个问题本身就是个伪命题。它的前提是，要么是先有蛋，要么是先有鸡。难道就不能既不是先有蛋也不是先有鸡，而是先有一个既非蛋也非鸡的东西吗？就是这个第三者，既产生了蛋，又产生了鸡。难道这不可以吗？“当然可以，先生，顾客是上帝，您说什么都是对的。”什么？这怎么又谈到了上帝，我还是先跟你谈谈历史吧。你认为历史是客观的吗？离开了主观，当然是没什么客观的。就像有人说，在人类出生以前，这个地球已经存在了四十五亿年。你得想想，假如没有人类，怎么会有人类出生以前。假如没有人类去发展技术，去测定，怎么会知道这所谓的四十五亿年……我说得好吗？什么叫我说得好？你先得把好和不好的界限划出来，或者给出“好”一个明确的定义来，然后才能讨论这好和不好。“先生，失陪一下，那边还有位客人在叫我，我去照应一下，这是我们的菜单，您先看看，有需要再来叫我。”故事到此结束了。之所以写这么一段，是因为刚刚在听俞吾金先生的一个讲座。听他说得振振有词，听得俺满腹狐疑，想找他辩论辩论。但我知道，他好像早已不在人世了。虽然他本人已经不在人世了，但是他写的书还在，他的声音还留在网络上。是声音和文字延长了他的生命。就像一个作家所说：“我将比我活得更久。”
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