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建安十六年十二月，曹操已平定关中，法正奉刘璋命，使于刘备，因阴献策于刘备曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦；张松，州股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，凭天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”备疑未决。庞统因言于备曰：“荆州荒残，人物殚尽；东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万,四部兵马所出必具，宝货无求于外，今可权借，以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠，每与操反，事乃可成耳。自有他的生意经。核心一条是“每与操反”。与“凡是敌人支持，我们便反对。”者略同。当然，刘备为自己，支持与反对是为了伟大理想，二者外表像，本质异。读者诸君，千万千万别误会！但您再想想，他这所谓的“仁”与“忠”，是否不过举着旗，幌子而已。统曰：“乱离之时，固非一道所能定也。且兼弱攻昧，逆取顺守，古人所贵，若事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备从之，于是袭取蜀汉之计定。“逆取顺守”，手段龌龊，目的高尚，以龌龊之手段，行高尚之目的，庞统就要这么教，刘备这就听进去。读者诸君，刘备是这时候听进去的吗？演的吧。隆中对诸葛亮早给他谋划过的，他当时明明同意的吧。刘备至涪，以功在目前，大喜；因大会诸将，置酒作乐，谓庞统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统以其功未就而骄，乃抑之曰：“伐人之国，而以为欢，非仁者之兵也。”庞统毕竟太耿直，关键时候说实话，您这本是贼生意，乐什么乐啊，也不想想，咱兴的是仁义之师吗？备醉怒日：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”喂喂喂，还真把自己捧上去了，自比伐纣的武王了。人家刘璋有那么坏吗？连诸葛亮都说在刘璋治下的益州，那可是“民殷国富”，只不过实行自由经济。于是，统逡巡退。备寻悔，请还统复故位；统不顾谢，饮食自若。备谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统曰：“君臣俱失。”由是复喜。庞统是让走就走。他一走空着一张桌子，刘备看看觉得不合适。不合适就再叫回来，大家喝酒呗，都要开心嘛。庞统让回就回，吃喝不误。刘备还没完，再问问人家，就刚刚，咱哥俩谁对谁错了。估计是出去一趟风一吹，庞统脑袋清醒了，谁跟谁啊，我不过是打工的。管它什么真仁假义去，顺便给个台阶下，都不对。要的就是这效果。你难道要光荣正确向你来认错。哈哈哈，来来来，吃吃吃，喝喝喝，这一页就这么翻过去。刘备已入成都，益州大定。备乃大赏功勋，及收用璋之大吏以安人心。（一）置酒大飨士卒，尽取成都城中公私所有金银，分赐将士。分赐诸葛亮、法正、张飞、关羽金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。（二）赏诸将吏。以军师中郎将诸葛亮，为军师将军益州太守。拜法正为蜀郡太守，张飞领巴西太守，黄忠为讨虏将军……拜庞统父为议郎，追赐统为关内侯，谥曰靖侯，并录统子弟等皆为吏。当刘备围成都时，备与士众约，“若事定，府库百物，孤无与焉”。及拔成都，士众皆舍干戈赴诸藏，竞取财物。益州已定，时议者欲以成都中屋舍及城外园地桑田，分赐诸将。赵云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也，须天下都定，各返桑梓，归耕本士，乃其宜耳。益州人民初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调。得其欢心，不宜夺之以私所爱也。”备从之。人心益固。读书至此，批曰：“总是赵云识大体！”若没有赵云谏阻，贼子们吃相太难看。饶是如此，你看看“尽取成都城中公私所有金银”，再看看“士众皆舍干戈赴诸藏，竞取财物。”哪有什么替天行道啊，分明是贼眉贼眼贼头脸，贼手贼脚贼行动。
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