  有一位师兄说：“人和人之间的恩怨，有时候是因为人和人太好引起的。相互靠的太近了，事就多了，恩恩怨怨也多了起来。不但在家庭中是如此，就是单位里、朋友之中也是一样。好起来时两人可以同穿一条裤子，而怨起来则可以老死不相往来。” 弘一大师在病危临终时留下一首偈语：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”说人与人之间的感情，平淡如水的就挺好，这样的关系，能够维持的久。如果一直浓浓的，两人浓如蜜，就是要分开的时候。  老子的《道德经》上也说：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”说任何事物发展到一定程度就会离去，越来越远，直至又返回本原。人的感情也是，如果一直升温，则一定会有退温的时候，这是宇宙的规律。 人和人适当的，就要保持一定的距离，对人且说三分话。这个距离体现在说话上，就要谨言慎语，要少说话。话说多了，很容易变成废话，并没有什么作用。不管是夫妻之间也好，还是家庭、单位中也好，适当的保持一定距离，才能产生美。  以前我认识一个师兄，因为彼此太好了。她跟我说啊，你不要给我讲佛法，你可以度化的了别人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。 后来她离开了，离开后我也懒得联系。没想到后来她遇到事时想起我的话，慢慢的觉得我的话很有道理。然后喜欢看我的空间了，也慢慢觉悟了很多。所以我发现，人与人之间还是保持一些距离较好。 我听师父说过，为什么佛陀身边曾经出现像善星比丘、提婆达多一样的叛徒呢？就是因为太近了。靠的太近了，看不到对方的功德，观察不到对方的法身，所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却只看到佛陀的十四种丑态。  靠的太近，就缺少了一种恭敬心，看不到对方的功德了。感情好了，往往产生贪着心，而这种贪着心，就是将来我们恨对方的根源。爱的越多，将来就可能恨的越多。如果没有爱，也就没有了恨。 靠的太近了，师父真的没有办法度化他们，因为他们常常看到师父的缺点。我有时想起传喜师父的一句话，他说，你们要远离我，看看我的开示，想想我就好了，不要去亲近我。很多人一亲近，往往看不到对方的功德，却看到过失，这不是一种造业吗？ 人和人的关系，真的很有趣，没有一种恭敬心，真的很难维持下去，夫妻之间也是如此。我们讲要恩威并施，又要恩，又要有威德。这样才能维持好。  就像我恩师，他一发起脾气来，寺院里谁都怕他，但是好起来也不得了。他身上就有一种磁场，所以我们一想到他，都有一种加持力。有一种恭敬心。我们能对师父产生恭敬心，这也是师父的功德啊。 记得师父讲过一句话，当你真的见到佛陀时，你连成佛的心都没有了。因为佛陀是那么的平实，那么的普通。所以你见到了，就觉得佛也不过如此，又如何能想着成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平实的，我们没有福报时，往往就看不到对方的功德。 人和人的相处，真的是一种艺术，可以说是一生中很重要的学问。要学好这一点，真的不容易。我觉得有一点很重要，就是交往时要抱着一种无所求的心理，不要去求对方，无欲则刚嘛，不求于对方，然后多多的为对方做事情，这样子关系就慢慢的好了。  很多人关系越搞越糟糕，是因为向对方所求的太多了。这就是造成翻脸的原因。 君子之交，淡如水。让我们平平淡淡的生活吧，不需要太多的好来好去的。同时别人给我们任何东西，我们都要感恩，唯有感恩，关系才能持久。夫妻之间没有感恩，两人就是讨债鬼，互相讨债，两讨债鬼在一起生活，能开心吗？ 人和人之间如果没有感恩，对方好，对他来说，就是一种还债，债还完了，就完了。再想要对方对自己好，再也不可能了。这也是因果的定律。  见得人越多，越相信人和人的感情，真的是靠缘分在维持着，这个缘分说的好听一点，就叫做恩，说的难听一点叫做债。互相有缘，就是互相报恩，或者互相还债。惜缘惜福的，缘分就能更久一些。 所以人啊，别人对我们好一点的时候，要感恩珍惜，不知道感恩，不知道报恩，不知道珍惜，缘分就很短暂。不然对方还完了，就结束了，他的任务就是还了。 每个人来到这个世界上，都是带着一个或者几个巨大的任务来的。任务完了，他就离开了。人和人的缘分也是若干个任务，仅此而已。如果淡淡的交往，多感恩多报恩，多积福德，下辈子还能很好的继续。 |
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