|
师父张礼义主席亲近、追随王选杰先生二十多年，最近在《忆先师王选杰》一文中写道：“先师在生活上是个不注小节，不重形式，顺其自然的人，他自己认为他是'自然派’，衣着以宽松柔软为主，吃饭以简单方便为主。”师父建议师爷“找个媳妇”，师爷说“干嘛找个警察”。选杰师爷“为了大成拳的发展，他独过一生，他认为拳比天大，其余事情都是小事；生活上的事多一事不如少一事，少一事不如没得事”。选杰师爷“行住坐卧不离拳意，活得潇潇洒洒，轻轻松松，回归了大自然”。 师父张主席所述选杰师爷的言行作为，就是儒家十三经《礼记·中庸》讲的“率性之谓道”，选杰师爷是一个生存在大道境界中的率性之人，是一个为道日损的大道至简之人。邓名师兄在《技击大师王选杰》一文中说：“察其内心，宁静淡泊，大隐于市，怡然超脱。”选杰师爷行住坐卧、言谈吃喝不离拳意，不离道境，正如《中庸》所说“道也者，不可须臾离也，可离非道也”。 选杰师爷一生能够融入大成拳最高的大道、大乘之境，是有深广缘分的。他1936年出生在北京九阳宫道观所在地的西城积水潭秋家胡同，从小就沐浴在心注一境、关照明净的仙风道雨中，九阳宫的信修明道长就是他小时候的武学启蒙师。选杰先生读中学时，就向华严寺的月朗禅师学禅学、气功、点穴等。从佛道高人那里学习的东西，不仅是武学技艺，同时培育了开阔的心境和超脱志向。 芗老祖师当年培养选杰先生，完全是按照回归自然大道的方法予以训练，是以“自然力之修炼”为核心，继之“练成触觉活力之本能”。比如教摩擦步时，让他穿木拖鞋，教推手时让他蒙上眼睛。芗老告诫说，要在不利索中求利索，在不自然中求自然，那么在自然之中就更自然了。接受这样的训练，选杰先生的步法灵活稳健，触觉越发灵敏，芗老说，这就是庄子讲的“不以目视而以神遇”。庄子所讲“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，就是人生所学技艺达到巅峰状态的大道境界。 芗老有许多概括大成拳精髓的名言，如：“拳本无法，有法也空；一法不立，无法不容。”“执着己身，一无是处；离开己身，无物可求。”细味这些名言之深意，无一不是大道境界的觉悟，或者说是修养大道境界的文字般若。而选杰师爷无论是在学习、行拳的过程中，抑或是传法教育的过程中，完全传承了芗老的大道境界和文字般若。 选杰师爷在芗老祖师那里，接受拳经所讲的大道教育和训练，他在习武之时，亦潜心佛道。选杰师爷身边经常放有《道德经》、《南华经》、《金刚经》等古籍经典。这些经典是修道必读物，能提供极大加持力。他常说，要“看看《老子》，不用求甚解，就囫囵吞枣地看就行，必有启发”。师爷对佛法修行更是精进努力，是一个对佛法禅理有真修实证的人。师爷虽未正式出家，却入了佛门，他谙熟佛家经典，佛学造诣极深，生前就被誉为“武界文胆”、“佛门武圣”。选老2000年去世时，都是用佛家最高仪式举办的丧礼。 |
|
|
