作者 / 韩九叔 图 / 网络 本文系国学文化堂原创，转载请注明 曾在知乎上看到一个故事： 一位男生得了鼻窦炎，他的父母便向医院的朋友求医，但父母的医生朋友却为了拿回扣而诓骗他们。 后来，男孩发现真相，去告诉父母。 他的母亲反而责骂道：“这有什么的，你怎么能这样子说你程叔叔，他还经常帮你看病呢！谁年轻时候没犯点错误的？不就是一点钱的事吗？” 细想来，男孩父母的做法便是一种极为成熟的做法，既不拆穿这个错误，也不以一种看透一切的方式来冷漠对待，反而以一种“知世故而不世故”的天真来应对，以一种简单的方式来应对世间的一切复杂。 人们总以为成熟是变得复杂，却不知，一个人最高级的成熟，不是变得世故圆滑，而是“保持天真”，分秒感受生命中的苦与乐，欣然接受生活赠与的每一份礼物。 
01 天真，是爱自己的最佳方式 文学大师木心曾说：“真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。” 文革时期，木心被关在阴暗潮湿的防空洞，四周都是污浊的脏水，每天吃爬满了苍蝇的酸馒头和霉咸菜。 关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。” 可木心出狱时依旧腰杆坚挺，裤子还有笔直的缝。 
作家梁文道看到木心年轻时候的照片，不禁感叹，他神情那么坚定，精气那么足，这不像是坐过牢的人啊。 面对这受尽折磨的岁月里，木心没有含血愤天，没有涕泪控诉，只是感慨说道：“诚觉世事尽可原谅。” 所谓“已识乾坤大，犹怜草木青”，真正见识过世界的人，才会对万事万物怀有柔软之心，因为他们心知，柔软的对待天地万物就是爱自己的最佳方式。 木心深谙世事，清楚人性中的卑劣，理解别人的欲望，所以他不会将别人的荒唐看得太重；即便遭受折磨，他仍会选择天真、乐观地活下去，因为他宁愿自己活得快活、潇洒，也不愿困在别人的世界中，他爱自己更胜那份彻骨的恨意。 正如卓别林曾经说过的：“当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。” 慈悲的放下远比怨恨的执念来得高贵。在怨恨与恶毒中度日的人，不可能真诚的爱自己，只有当你真正放下之时，才会发现，世间一切，都是虚妄，只有爱自己、珍惜自己才是正途。 这才是一个人真正的天真，即便眼前黑暗，内心仍是一片光明，他们活着是为了守住初心、保留天真、更好地爱自己。 
02 天真，是活下来最大的动力 《中国诗词大会》的舞台上，曾出现过一位叫白茹云的农村妇女。 白茹云的生活可以说是乌云密布，她的一个弟弟自幼便罹患脑瘤，另一个弟弟多年前失踪。 本来家庭的遭遇就已是一片狼藉了，但上天似乎要将人逼至极端，才能突显出它掌控一切的权威。 于是乎，白茹云被查出淋巴癌，而他的丈夫为了给她治病只能留她一人住院，孤独的面对这人世的苦难。 可是，疾病的折磨和经济压力，并没使白茹云一蹶不振。 病床前，她与一本简陋的《诗词鉴赏》结缘，这本书陪她经历了化疗的痛苦和一个人的孤独无依，让她的整个精神世界变得丰盈且明亮。 面对这些苦难与厄运，她仍是犹若未觉，只是微笑的说：“李白、杜甫、白居易等，都是满腹才华的大诗人，他们的人生没有一个是一帆风顺的，人生不如意事十之八九，这些都会成为过眼烟云。” 这朴素且天真的言语，却道出了最深刻的哲学意义。 是啊，真正的成熟是，即便生活一片狼藉，依然天真如故，真诚地热爱生活，这种成熟早已超越世俗的意义，回归到生命最本质、最纯粹的天真。 正如罗曼·罗兰所说：“这世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。” 一个热爱生活的人，心中存在的一定是爱与平静，即便世浪汹涌，他的眸子里必存星光。 
03 三毛说：“天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。” 没见过世面的单纯，是危险的；而见过世间黑暗的天真，却是伟大的。 正如《菜根谭》中所言：“世利纷华，不近者为洁，近之而不染者，为尤洁。” 一个人真正的成熟，从来都不是圆滑世故，而是能在这个充满虚伪与讽刺的现实世界里，仍能为自己的心灵腾出一亩净土，保持最初的本心；纵然历尽尘世风霜，仍愿保有一颗赤子之心，忠实地为自己的心而活。 九叔话语 许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和夭折。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。而你又认为如何才算是成熟呢？ |
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