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一个长期困扰我们的问题： 什么是艺术？ 如果你去问问别人这个问题，大多数人可能会回答： 艺术是建筑、雕塑、绘画、音乐、各种形式的诗歌等。显然，这是大多数人对“艺术”这一词句的普遍的和简单的理解。但是，若仔细探究起来，给我们的答案可能是有趣的和模糊的。比如，在建筑中，有简单的建筑形式，它们并不能构成含有艺术成分的对象。说到这里，我们就要问：如果上述的所谓“简单的建筑形式”的理论成立的话，那么，艺术品的标志究竟是什么呢？ 我们圈子中的每一个人，可能从未对这个问题仔细的思考过，但，在你想它们提出这个问题的时候，他们可能不假思索地就可以轻巧地回答你。甚至，一个对美学不是特别关注的艺术家，都不会被这个问题困扰。 艺术是一种表现美的活动 对一般人来说，艺术是美的体现。这一结论似乎是理所当然的，艺术的一切问题都可以由“美”来解释清楚。 那么，什么是美呢？在一般大众看来，美，就是艺术的内容？而 我们所说的“美”是否只是指令我们的视觉愉悦的事物？ 为了更准确地理解关于对“美”这一概念的刻板印象，我们举几个欧洲哲学家对美学的认识： 鲍姆加滕，这个名字，对我们来说并不熟知，但他说的这句话，对我们有关对“美”的理解似乎有点裨益。他说，美是一种对应的关系，即相互关联的部分以及它们与整体的关系的顺序。美本身的目的是取悦和唤起人们的欲望。 作家舒茨、苏尔寿、门德尔松和莫里茨设定的艺术目标不是美，而是善良。 门德尔松 (1729-1786) 认为：艺术的目标是道德完美。 温克尔曼 (1717-1767) 认为：美分为三种：1) 形式美，2) 观念美，3) 表达美。这种表现之美是艺术的最高目标，这在古代艺术中被得以实现，因此，我们今天的艺术必须努力模仿古代。 沙夫茨伯里（Shaftesbury，1670-1713）认为：美是和谐和令视觉愉悦的比例；美丽和相称的才是真实的美；美丽而又真实的事物才是愉快和美好的。 哈奇森(1694–1747) 认为：艺术的目的就是表现美，其本质是在许多方面表现出对象的统一性。 戈马（1696-1782）认为：美是令人愉悦的。因此，美仅由欣赏者的品味来判定定。 伯克（1730-1797）认为：构成艺术目的的雄伟和美丽是基于自我保护意识和公众意识。 巴斯（1713-1780）认为：艺术在于模仿自然之美，其目的是享受。 Gemsterguis (1720-1790) 认为：美是能给我们带来最大乐趣的东西，它能够在最短的时间内给我们带来最多的想法（应该是指：灵感）。 康德的说法：没有概念和实际利益的美通常是取悦人们的感官所必需的，在客观意义上，它是一种权宜之物的形式，在没有任何目标概念的情况下被感知。 未完待续 |
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