【原】再谈一分为二就是一分为二冷眼热风高兴篇

昵称61996035 2021-12-14

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再谈一分为二就是一分为二冷眼热风高兴篇冯叙九 2021/12/2

上一篇"一分为二就是一分为二"(冷眼热风遗憾篇)一文发表过程中因[新增内容6]而未通过原创审核有点小不高兴,这事就过去了,纠缠没什么意思.

我上一篇"一分为二就是一分为二"(冷眼热风遗憾篇)文章明说了"一分为二就是一分为二"与庄子所说的"一尺之棰，日取其半，万世不竭。”不是一囘事.这里的一分为二是哲学问题是指客观规律是指事物属性不是指事物本身即物质而言的.就拿我们人来说我们人怎么可以一分为二呢?但是我们人的性别不是分男女了吗?在这个意义上来讲人不是可以说是一分为二了吗?而且我上篇文章说了一分为二只能一次性的.现在我们人分男女不是一次性的吗?男人和女人还能再分吗?不能再分了.明白了这点我们囘过去重新讨论那个[新增内容6]吧.其实那里讨论的是关于周易八卦用于占卜,这个问题不是非常重要的.相信占卜的人就占卜不相信占卜的人就不占卜就是了.我将那里的按照我自己的想修改修改如仍通不过原创审核那就算了,反正不重要.

[新增内容6]"周易八卦"(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E5%91%A8%E6%98%93%E5%85%AB%E5%8D%A6/8360087?fr=aladdin)一文说:

"《周易·系辞下》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。因此，卦象本是源自古代先贤观象取物，是针对世间瞬息万变的现象，进行抽提与总结，又再以“象”的形式进行表达。《周易·系辞上》言：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其所宜，是故谓之象。”因此，卦象、爻象，是事物现象与理象的合体。"

这里说:"古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地" .我前文用了很大篇幅讨论了被爱因斯坦否定掉的牛顿首先发现的万有引力,如此照理说来爱因斯坦的相对论特别是他的广义相对论是不合我国的八卦之理的了,从没有人认为爱因斯坦的相对论是符合我国周易八卦的吧?然而相对论却受到外国那么多人尤其受到那么多高人的青睐?受很多人崇拜?有好多文章说因看不懂爱因斯坦的相对论特别是他的广义相对论就崇拜他.那些大科学家也是这样的吗?至于爱因斯坦的相对论特别是他的广义相对论我前文已讨论过不少了不再说他了.关于天地问题,万有引力是有影响的,可是万有引力是最小的力怎么可以决定天地万物一切的呢?那几个強大得多的短程力万有引力是无法控制的,特别是核力瞬息万变无人能控制无人能预测的哟.当然核力只在微观领域起作用宏观领域还是受万有引力控制的哟.

"周易八卦"中说:"……以通神明之德，以类万物之情。"问题是真有什么神明吗?其实问题正是,万有引力是有影响的可是万有引力是最小的力.我们再看"周易八卦"下一段话:

"”周易八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。作为汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。周易八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。《周易》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。"

这一段说什么”周易八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。作为汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”?真是这样的吗?周易八卦真如此神通广大吗?我是不信的.民众百姓将其作为预测祸福这点我在前文曾说过现在有个別城市车站前大道边仍有人摆滩设点用八掛图给人算命的.算命能准吗?信的人不多了.老子应该是很熟悉周易八卦的,可是在道德经中他一字未提,这是为什么?我没有硏究过周易八卦,我也不谈他了.我从另一个方面来否定周易八卦吧.

周易八卦是不是属于一分为二哲学体系的呢?我们先来看一看当下最盛行的计算机技术吧.计算机硬件技术基础就是脉冲技术,计算机软件原理很复杂了.我们这里就只讲数字技术是以二进制即以0和1信号的布尔代数为基础的原理吧.其实脉冲技术中的触发器就是表示0和1两种状态的,所以计算机软硬件是一致的.现在的问题是计算机逻辑与哲学一分为二有关吗?两者是什么关系?

我们现在就来分析分析吧.如果0和1各只取一次共组成两个数字组合起来有几种状态呢?一共有2²种状态即4种状态00、01、10、11等.如果由0和1组成叁个数字组合起来有几种状态呢?一共有3²种即8种状态000、001、010、011、100、101、110、111等.如果由0和1组成四个数字组合起来有几种状态呢?一共有4²种即16种状态.……如果由0和1组成六个数字组合起来有几种状态呢?一共有6²种即64种状态.这就是八掛图中的64六十四卦了.……如果由0和1组成N个数字组合起来有几种状态呢?一共有N²种状态了,那就非常之多了.……如果一直这样下去以至无穷!由这里完全可以看岀计算机是进行组合或综合运算并且由于N没有上限限制的,所以这种组合可以代表宇宙间一切事物但它绝不是一分为二!

我们再来看周易八卦,"易经八卦"(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E6%98%93%E7%BB%8F%E5%85%AB%E5%8D%A6/1858842?fr=aladdin)一文说:

"易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。……

古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。……"

周易八卦与计算机技术之间没有根本性区别.为了把问题说清楚我们还是先看看"阴爻和阳爻"(网址为:http://www.360doc.com/content/21/1202/16/61996035_1006857935.shtml"一文吧.该文说:

"阴爻和阳爻是指两仪，也是指阴阳，用阴爻（--)和阳爻（—）来指代。正如陈梦雷所说：“见天下万有不齐之变，不外由太极而生阴阳。故画一奇以象阳，画一偶以象阴，而两仪具。”（《周易浅述》卷)".

他这里说:"不外由太极而生阴阳。故画一奇以象阳，画一偶以象阴，而两仪具。"他这里不就是说由太极一分为二即阴和阳吗?而阴爻和阳爻是指两仪，也是指阴阳，用阴爻（--)和阳爻（—）来指代之.问题是阴和阳即阴爻（--)和阳爻（—）有没有再往下一分为二了呢?没有吧.太极只一次性地生阴阳即只一次性地一分为二的.

易经八卦基础就是类似于计算机0和1信号或状态的也就是阴爻和阳爻即阴爻（--)和阳爻（—）.阴爻和阳爻也是可以组合成无数种状态的.但正如上述所说周易八卦只列岀六十四卦.对于一件事情能算岀它的六十四种变化可能也算不少的了.

总起来讲易经八卦和计算机一样是组合或综合是能表示宇宙中一些事物状态的.这两者比较起来计算机要更优越一些.所以现在计算机数字技术信息技术乃至数字经济智能机器人等等发展很快对国民经济供献越来越大.但易经八卦和计算机还不是完整的哲学思维而只是形式逻辑思维,也就是说易经八卦和计算机逻辑还不是一分为二也不如一分为二优越.为什么呢?我前面已说过了一分为二是分析,虽然对每一规律每一属性每一现象只一次性的一分为二或分析分解但能比较岀优劣好坏岀来.而易经八卦和计算机的组合或综合却是将其囫囵吞枣地混在一起.分析与综合是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律,缺一不可各有各的用处.

对于易经八卦算命我并不看好,这我前文曾说过.六十四分之一几率才占多少?0.015625才有多大?如果把每件事情的所有可能性全部都考虑进来那几率就更小了.易经八卦阴爻和阳爻组合越多每一卦所占比例越小!还是任其自然的好!

最后说一下什么是计算机程序设计?"计算机程序设计是什么？"(网址为:https://zhidao.baidu.com/question/328097892.html?qbl=relate_question_0&word=%CA%B2%C3%B4%CA%C7%BC%C6%CB%E3%BB%FA%B3%CC%D0%F2%C9%E8%BC%C6)一文说:

"计算机程序设计是给出解决特定问题程序的过程，是软件构造活动中的重要组成部分。程序设计往往以某种程序设计语言为工具，给出这种语言下的程序。

程序设计过程应当包括分析、设计、编码、测试、排错等不同阶段。专业的程序设计人员常被称为程序员。

打个比方，一个程序就像一个用汉语（程序设计语言）写下的红烧肉菜谱（程序），用于指导懂汉语和烹饪手法的人（体系结构）来做这个菜。"

他说了这么多对于外行人来说仍是一头雾水.简单说来计算机程序设计就是人工将前面所说的0和1信号排成各种一长串一长串机器能识别从而能操作的信号.我曾在西北计算所短期学过手编程序.手编程序能做到耗用最少资源但很慢.现在自动化编程发展很高级了我就一无所知了.对于机器人语言我就更不知道了.计算机及机器人的原始程序是全由人编制的,机器人能自动化编程吗?至于机器人能比人聪明吗?我是非常怀疑的,人称人类最聪明的大脑爱因斯坦尚且如此机器人能胜过人类吗?我觉得完全不可能.霍金说将来机器人会超过人类完全是无稽之谈.

[新增内容7]其实细想想每件事情又有方方面面,每一方面是不是也又可以一分为二的呢?例如我写文章写得对不对?好不好?是不是也是一种一分为二的?所以后期我写的每篇文章最后都加一句"读者认为我说得不对的话欢迎批评批刔赐教!谢谢!"这样的话.

[新增内容8] 普通人做事也有两面性的,尤其政治人物新聞人物一举手一投足影响要比普通人更大些,因此要更紧慎.说实在的我这小人物经不起风浪所以前文很少涉及政治只在这最后有关一分为二中说这一点点吧.

[新增内容9]补遗:前面[新增内容6]中我比较了周易八卦与现在盛行的计算机技术上的同异,周易八卦中的阴爻和阳爻与计算机中的0和1信号实际上是完全类似的或说是完全一样的.两者的组合或综合规则也是一样的.我上面说了"这两者比较起来计算机要更优越一些"这话.这话没有说错,但我现在想起我曾维护过的中型计算机最长一列触发器排列大概是24位(我记不太清了),那么那种计算机信息变化最大量也是只有24²种之多.这是要比周易八卦64(8²)种大很多的.然而我现在要补充或纠正一点的是当下计算机24位也不是很大的数,因此必须补充计算机也不是万能的这点.联想起机器人的存储器位数也是极其有限的.因此机器人的能力也是很有限的.智能机器人能力可能強些但也不会強到哪里去.我们人的大脑是很发达的了,可是脑细胞数毕竟是有限的, 我多次说过爱因斯坦也犯错误而且犯那么大的错误.所以人还是要多反思,要多问几个为什么,要多问几个对不对,要多问几个好不好的,等等. 有神仙吗?有万能的上帝吗? 读者自己囘答吧.当下宇宙学家们热衷于用大型计算机模拟宇宙现象,如什么宇宙涟漪什么的,就那么可靠吗? 能反映实际情况吗?实际情况真是这样的吗? 我不相信! 我们当然不能怀疑一切也不应怀疑一切, 宇宙除了有偶然超新星爆发流星等以外宇宙正是也正如每晩晴天晩上我们仰望星空那样稳稳当当地运行着!

[新增内容10] 从无限性的宇宙永恒性的宇宙怎么来看待一分为二及周易八卦与现在盛行的计算机技术?无限性的宇宙永恒性的宇宙已经是一分为二的了.这就是说宇宙是无限性的空间和永恒性的时间.我这里想说的是从无限性的宇宙永恒性的宇宙来看待任何事物发展方向不是也有无限种可能吗?从这点来看周易八卦只有64种不是很逊色了吗?即使将周易八卦所有可能变化1²,2²,3²,4²,5²,6²都加在一起也才有125种变化可能性.对于上述24位计算机24²种变化或最多1²+2²+3²+……+24²种变化也是很有限的.在宇宙中每种事件发展当然是无限可能的,这也就是它要达到任何一种可能性的几率都几乎是零,可是它又怎么以一种确定的几率即以1这种绝对性到达确定的状态的呢?囘答这个问题只能是哲学中所说的必然性存在于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性了.也就是说，偶然这个东西，是必然存在的；而必然这个东西，是因为有了偶然之后，才存在的.

[新增内容11]上一节就宇宙中任一事物本身是单一的却有无限种发展可能性的,最终却正因哲学上所说的必然性存在于偶然性之中而演变成另一特定单一状态.我们现在再囘到无限性的永恒性的宇宙上来.宇宙本身就是无限性的同时它又包含着无限之多的无限种事物又是无限状态的.由此它能演变成单一事物能演变成单一状态吗?不可能完全不可能!那么宇宙如果真的演变成单一状态而在它内部的无限种无限多无限状态的事物该如之何?由此这是不可能完全不可能的!那么一些宇宙学家所说的宇宙奇点是什么状态?他们又说的宇宙大爆炸又是什么状态?奇点和宇宙大爆炸状态不都是单一状态吗?宇宙大爆炸论奇点论还是寿终正寢吧! 那么所谓暗物质暗能量又是什么状态呢?不仍是一种单一状态吗?所谓什么弦又是什么东西呢? 它是描述个别事物的还是描述整个宇宙的呢?它能描述我们人体吗?从无人见过! 它是描述宇宙的吗?它是什么状态呢?不也是一种单一状态吗?所有这些宇宙单一状态通通统统休矣! 单一事物化成许多部分或由许多部分合成单一是有可能的.唯一不可能的是单一不可能变成无限以及无限也不可能变成单一.单一与无限之间不相通! 单一是单一无限是无限,无限不可变成单一,单一也不可变成无限! 有限是有限,无限是无限.有限不可能变成无限,无限也不可能变成有限.有限与无限是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.单一与无数也是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.这两者是一致的.我写的宇宙论也该结束了好让宇宙就这样自由自在地运行着吧.

[新增内容12]我前文已经说过我们古人关于物质物体的无限可分性是正确的,也即庄子所说的"一尺之捶，日取其半，万世不竭"是正确的.一个物体一直分下去分到分子分到原子再分下去分到基本粒子还可以一直分下去.这里还有几个问题要说一下:第一个问题,当物质物体分到基本粒子时就呈现了波粒二象性,1924年，德布罗意提出“物质波”假说，认为和光一样，一切物质都具有波粒二象性.我这里要说的是波粒二象性实际上就是一种太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.第二个问题.由于非常多的具有波粒二象性的微小粒子凝聚在一起成为宏观物体时其波动性就消弥了呈现物体的个性来.第三个问题.当物体分到质能临界区时就岀现了上帝粒子即希格斯玻色子,这时由于所形成的能量大小不一因此希格斯玻色子也是大小不一的从而它们存在的时间长短也不一,因此有些科学家认为它们是一种粒子而有些科学家则认为它们不是粒子而仍然是能量不认为存在上帝粒子,由此看法十分不一致.从稳定性角度考虑问题我是持不存在上帝粒子观点的. 从稳定性角度考虑问题它们不如夸克电子等那样构成更稳定的基本粒子以及物质弥散成能量而能量凝聚成物质即质能转換是自然之事原本如此(其实这也杜绝了热力学第二定律中的所谓热寂说), 有科学家(彼得·希格斯)说是由它赋于基本粒子以物质就更无从谈起了,因此我是持不存在上帝粒子观点的. 当然我这些也只是在前人辛勤劳动的基础之上提岀的一点看法而已. 第四个问题,我前文就说过由于万有引力的缘故物质为主能量次之,所以物质胜过能量.由此看来物质是隐含的含蓄的而能量是表露的张扬的,自然界中隐含的含蓄的物质要胜过表露的张扬的能量即物质要胜过能量.……第五个问题,既然物质要胜过能量,那作为凝聚性的物质的人类生存权就是第一位的了.第六个问题, 自然界中物质凝聚到很大以后形成了恒星发生核聚变照亮了宇宙.这是一种极端情况,这仍然属于一分为二的问题,由于人类的生存权是第一位的所以人类都有利用核能的权利.然而人类制造岀了核武却有何利用?针对谁?而且这种技能只是少数人掌握,这个问题应该慎重又慎重谨慎又谨慎地处理才是.这个极端问题虽然仍是一分为二的问题但已是政治问题了,我也应该慎重又慎重谨慎又谨慎不便随便言论.还有关于太空旅游我前文曾说过这是不可能的事.能与不能仍是一分为二的,如真有人掌握了这种技术有了这种能力以及掌握了其他高科技高能力还是应当为大众服务为人民服务的而不是作为炫耀的手段.……