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雅与闲不同。 雅者未必尽为闲人。李叔同，入律宗１７年，穷困末路，清雅绝伦。“无上清凉”四字，全无火气。仅被人拉出，化过一次缘，发现不对头，不干了。临终何等安详。 闲了，未必能雅，斗鸡，赌狗，难免玩物丧智，多的是。闲雅，比闲俗好一点。 萁、薇甘饿死，未必可取，但证明精神、志向的不可屈。也算雅之极了。投降，自首，如果没有抵抗到底的力量，又不能视死如归，何尚不是正常人的一种活法。 陶渊明可以放弃五斗米，甘愿归田，比最穷困的农民好一点，但“采菊东篱下”，没有清雅志向，难以做到。 王维的文字亦有清雅之风，但其一生锦衣美食，故做姿态而已。 清雅，非不可学，乃是难以心口行一致。庄子对于人生，是要我们正视镣铐加身必不可免，与其悲悲泣泣，不如潇洒自在。镣铐只能锁身，无法锁心。如果这颗心足够坚毅且博大无比的话。 苏轼礼佛，发誓“一蓑风雨任平生”。后半生仕途很不得志，流放海南差点丢了性命，仍以豁达著称。痛苦当然有的，忧伤当然有的，愤懑当然也有的，然而，个人无法补天。生命与文化必须传承，难以人人都象屈原一样投江。 我们以为佛家绝对清雅平静，其实他们同样面临俗世纷争，一点不少地面对生老病死问题。我见过当阳玉泉寺高僧明玉，时已九十高龄，抱病在身，还在想如何为寺里化缘一辆东风牌汽车，解决维修建筑的运输问题，准备亲自出访二汽。是时，我豁然开朗，宗教人士同样要解决为谁的问题，个人的一切究竟算什么呢？雅而又雅，纯而又纯的境界，只存在不弃的向往之中，俗世的重负总会缠绕着我们。心口一致，戴着镣铐尽情跳舞的，只有我们高贵的灵魂。 宁做陶潜，不做王维。 09/25/2000 已选入《网上漫语》 小韵说不嗲的女性不可爱。其实，文学女性大多不嗲，没那份闲心。所以，女性作者的作品可爱，人却千万不要轻爱。两个搞文学的做情人，于增添幻想有益，于文学与人生却有害。有个参照系是琼瑶。 天骄与我的本意在于：对走出习作阶段的男女写手，高悬鞭子。文学只有好与更好，没有自满自甘日。谁停滞，谁自杀。经历过传统写作的都知道，在没有网络的时代，坚守多么艰难，交流多么难得，哪象今日网上，日试万言，倚马可待，一见钟情，顷刻至交。如果真爱文学，珍爱生命的话，有何理由轻视机遇，浪费生命，一味地浪到底，嗲到底呢？ 嗲，是一份天性。嗲，不可怕，嗲到份上，蛮可爱。“哪个男儿不钟情，哪个女儿不怀春”，要在至性至灵。作品写累了，家里呆厌了，找朋友嗲嗲，好，蛮好。一味嗲，是不是人都嗲，恐怕不大好。我的“嗲”观，不知当代女性有些几份相同。 人，不可能都搞文学。写帖子的，不可能都是作家。我建议成立嗲族联盟，集中一批嗲手，巩固嗲族阵地，以求一乐。文学本身也有消遣功能。金庸以武侠而荣膺大师称号，古龙亦能因文侠而誉满天下，唯我嗲族不能嗲秀天下？慧慧就嗲得不错嘛。几个男作家能赶上？不要说人家没文学，文学细胞多着呢。反正我写不到那么好。但是操作有失误，不能称精品、大作，亦不该一个劲泼脏水。不搞文学的女孩子上网嗲嗲。该，真该！变个女人有这份权利。谁把嗲族嗲版搞好了，我也去嗲嗲。人生难得几回嗲，古板生命太缺嗲。一声嗲，灵感就来了。 你可别笑我。裘千丈实乃嗲族前辈盟友。贝多芬身边没几个嗲的女子，能写出那多精品音乐？《蒙娜妮沙》不靠了嗲笑，能成千秋名作？毕加索《海边奔跑的女人》与《摘葡萄》也够嗲的了。唯都梵高，总与女人为敌，揭示女性魅力中那恐怖的灵魂。 09/30/2000 已选入《网上漫语》 网络诗人天骄在青青草贴出《怨妇文学及其它》，批评某些美女作家。其实，怨男也有。譬如屈原，美人芳草，怨不得志，怨不得用，以至投江。自他老人家一开先河，怨变成为文人经久不衰的一种诗性。钱钟书出境讲学，曰：诗可以怨。 怨，今人解为牢骚。一不太知名学者，撰文曰：诗起于民间牢骚，诗经发端。当世亦有“搞原子弹的不如买卤鸡蛋的”。 柳亚子自恃才高，向毛润芝献诗，发高级牢骚。润芝不肯用权力粑粑堵嘴，曰：“牢骚太盛防肠断，观鱼胜过富春江。”叫这位酒肉朋友去不能去，留不好留。 古时开疆拓土，战乱纷争，不只文人怨，百姓怨，边关将士亦怨。但他们必须借助文人，才能使胸中牢骚流传，又多一重痛苦。 和平时期，意志消沉，声色狗马者，亦怨；软玉温香，独守闺房者，亦怨；乃至梦幻破灭，怀才不遇，亦怨。今朝有酒今朝醉，乃怨之一种。 男人怨得，女人为何怨不得？怨得。昭君怨，震撼汉族男人心胸二千余年。老一辈无产阶级革命家们看到其中的政治因素，纷纷题词写诗，好，就是好。 如今网上怨妇一族，惜未达到屈原、昭君水准，故遭天骄追杀。不过，她们尚属青春年少，只要沿着中国诗统继续怨下去，定有叫天骄刮目相看日。怕只怕怨得不伦不类，即不能悦己，亦不能媚人，最后只落一个字：嗲！ 09/28/2000已选入《网上漫语》 对甘受孤寂而保持灵魂自由的艺术家我从来怀有敬意，尽管我是裘千丈，文学与艺术都不是我的最后家园。我始 终是一个流浪者，永在跋涉，打着流浪者之歌的口哨。没日没夜的涂抹，过去用笔，现在用键盘，只不过是流浪的一种形式。立功立德立身立言，何必求于纸张、混 迹网上？离开文学艺术，还有很多流浪方法，可惜我们不能同时选择。我们必须明白，世界就是世界，人生就是人生，痛苦就是痛苦，无论我们如何选择，属于自己 命运中不可缺少的痛苦与孤寂永远不可能由别人替我们承担，哪怕这个人可以为我们牺牲一切，自己还是自己，别人还是别人。 |
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