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湖北网络文学 总第33期 夷陵评论 总第135期 杨世灿《杨守敬曹廷杰交游二三事》 杨世灿简介 杨世灿悟叟（１９４２－）湖北宜都人。曾任教师、文教局科员、厂长、设计院牵头人、学校党委书记。副县副研。中国散文会员。宜昌文艺评论会员。出版有《县尊问路》、《大禹传人》、《杨守敬学术年谱》、《水经注疏·三峡注補》（熊茂洽先生同撰）、《水经注疏補》中华书局出版560万字。 杨守敬曹廷杰交游二三事 这天是丁酉十月二十三日。 家门杨力子因在中国博物馆看见枝江曹廷杰老爷子的爱国事迹，去年组织“曹廷杰百年大祭”，今年于高殿寺村举行“曹廷杰学刊发布会”，我应邀参加。这使我想起18年前，我曾经写过两篇文章，一篇《杨守敬品高学富》；一篇是《曹廷杰撰书报国》。两篇都好像刊在张忠民、李泉主编的《三峡名人》或《续集》上。 会后，在《天天快报》上，我发表了《堪舆爱国－曹廷杰风水环保望顾乡》的短文： 寻龙点穴，卾西堪舆第一村风水，晚清赐进士曹廷杰堪舆大师自选，就安葬在松滋口公路边五家口山麓。而今油库围墙，两层楼房墙上四个大字安全第一。阳光灿烂，白灰相辉，青山绿水。水利堤防处周晓明先生说：松滋口是清同治九年（1870年）长江干堤溃决形成的，为“荆南四口”之首。所以，水利上的松滋口指还下一点的河口。我站在五家口，北望顾店，长江打胸中涌过，这才明白曹廷杰老爷子剪不断理还乱的松滋、宜都、枝江三家故土情怀。 我想，长文短读。符利民先生说要读曹廷杰的书，袁在平先生说学曹廷杰爱国，王作栋先生于是高举中华书局《曹廷杰集》给大家看看。我想给老爷子一生，在弊人心中，这样定位：晚清曹廷杰赐进士出身，一生举爱国大旗而为之奔走实践。集国际公法学家、金矿救国实业家、舆地学家、地球六大教派学家、书法碑版考据学家、东北史地军事学家六大家于一身。可谓：功昭华夏，名昂后世！ 会后闲聊，王作栋先生向我提出杨守敬与曹庭杰的交游关系。还有朋友问，他们是否师生关系？ 杨守敬长曹庭杰１１岁，二人同乡。杨守敬先祖居枝江县（今宜都枝城）莲花池杨家巷别园，曹庭杰先祖居王家畈。二人经常出入枝江县邑（今枝城镇）。杨、曹二位先生品高学富，对于国格尊严，有着相知相照相爱之心。 １８７７年，杨守敬编成一部书，名《楷法溯源》。他在《凡例》中说，此书中国“古人精意所留”，“得同邑诸友”相助，遂鸠工刻书。这个“诸友”其中，就有曹庭杰先生的积极参与。 曹庭杰参加编写《楷法溯源》，起于一八七四年，他２４岁。这一年曹廷杰在北京，经人荐举，入国史馆担任汉文誊录。因工作出色，赐为“进士”出身。后由于国难当头，曹廷杰申请到边关立志报国。他写到：“列强南侵安南，北窥高丽，最终要吃掉中国，道光二十五年至今，我大清军民与列强周旋，山河虽已残碎，总算还是自己的山河，只有俄国人不动一兵一枪，占去我数以万计的领土。当今，我朝龙兴之地又在垂危，东北边防的加强，是迫在眉睫的大事。我曹某此番投笔从戎，志在报国，不在封侯，但望皇天后土，列祖列宗多加保佑”。 《楷法溯源》第六，文昌潘存孺原辑，宜都杨守敬惺吾编，枝江曹庭杰彝卿校。本卷所刊２４００字，引用碑帖３０００目录。比如引录西门豹碑阴，国人今见所难见。 １８８４年，４６岁的杨守敬任清朝驻日本大使馆随员，他在日本发现了日本陆军参谋部编写的《蒙古地志》。1879年和1880年，日本新军参谋本部分别派遣志水直大尉等十多个军官潜入中国各地进行兵要地志的调查。刊行了《支那地志》十六卷和《蒙古地志》，丸善株式会社印行了由步兵中佐守田利远编写的《满洲地志》，辽东兵站监部编纂了《满洲要览》，清国驻屯军司令部编制了《北京志》，以及《天津志》等。正是这些日军搜罗的资料，后来为日、俄侵华所利用。 杨守敬敏感地将此事报告给清政府，并撰写了《支那地志摘译》书面呈报他的直接领导黎庶昌。他怕大使忽略，又特意写了“黎老夫子均鉴。杨守敬呈”十个大字。他的这些资料，同时也为乡友曹庭杰所获知。 １８８４年，曹廷杰由伯都纳（今吉林扶余县）到边陲重镇三姓（今黑龙江依兰县），此处是一个集贸中心，往来商贾云集，从商人王守礼口中，得知黑龙江下游俄占区特林地方有两块明代永宁寺碑，经曹考证，这两块碑可以证明明代中国东北的疆域，是中俄边界极为重要的证据。三姓商人王氏兄弟“亲至碑所，思拓碑文，因被俄夷禁阻未果。”曹廷杰询问之后，决意相机往俄占境拓此碑文。《永宁寺碑》拓片受到杨守敬和学林界高度赞誉！ （曹庭杰《好太王碑》拓片） 戊戌初春，袁国新先生嘱文。今特補上杨守敬与曹庭杰，关于《好太王碑》交往的一段故事： １９０２年（光绪壬寅），曹庭杰在东北，拓得《高句丽广开土好太王谈德碑》，并于当年将拓片寄给杨守敬。杨守敬如获至宝，把它称之为“初拓本”。“分四纸拓之，似经幢之制”。 杨守敬将曹庭杰的“初拓本”，用双钩方法，钩成“双钩本”， 他总是担心国宝失传，“念此碑远在边侥，又形成而神亡，恐来者之不得见此完本，乃以钩本付梓人，”以流传后世。 １９０９年，杨守敬在《高句丽广开土好太王谈德碑跋》中，感谢曹庭杰：“光绪壬寅，旧友曹庭杰彝卿，寄来二通，谓是初拓本。曹君宦游东三省二十余年，固可信也。展读之，虽有缺失之字，而所存者明晰清朗，与旧得大异，足证日本释文之误。又多出十余字，以书问之，曹君云：碑初出时，人争拓之，土人以其践踏禾苗，以牛粪泥其上，用火烧之，故剥蚀乃尔。”杨守敬还对碑文进行了历史学考证。碑在吉林省集安市区城东4公里外的禹山脚下。大型方坛阶梯石室墓，即高句丽第19代王“好太王”的陵墓。陵东北有石碑，誉为“东方第一碑”――好太王碑。好太王碑建于东晋安帝义熙十年（公元414年）。碑高6.39米。“好太王”名谈德，谥号“国冈上广开土境平安好太王”。研究表明，好太王在位的22年间是高句丽历史上的空前繁荣发展时期，他凭借强大的经济和军事实力，东讨西征，占辽东、驱倭寇，侵汉江、降扶余，使高句丽疆域空前扩大。 2016年,第28届世界遗产委员会会议批准, 《好太王碑》成为世界文化遗产。 《好太王碑》拓片与曹廷杰居官传承国学的精神是密切相关的： 一八九五年，曹廷杰再次奉调去吉林，以五常厅同知衔与俄方官员交涉修筑铁路勘测事宜。中日甲午战争期间，沙俄窥视东三省，坐收渔利，向清政府提出修筑东三省铁路的要求，组织勘察队，非法越境私自查勘，企图扩大沙俄在华势力。曹廷杰奉命一面与沙俄人员周旋，不让俄侵犯我国主权；一方面自行勘测。获得原始数据，为我方自行修路作准备。他率领员司、通事、绘图、翻译、弁兵，分路跟踪沙俄测察人员。在接见俄方官员格鲁利契维奇一行人员时，俄方提出全面勘办东三省铁路规划事宜，曹廷杰维护主权，推脱需要朝廷议决，拒绝谈判，不使俄人阴谋得逞。俄方不准曹廷杰自行测记，并要求吉林将军撤回曹廷杰一行人员，曹理直气壮宣称：中国人在自己领土上的主权，外国人不得干涉。他不顾俄人阻挠，将随行人员分成两路，坚持野外测绘，严密监视俄人行动，不让俄人探知中国军情，直至把俄人送出吉林境。 曹廷杰亲自绘制了《东三省铁路总图》，并且写了一篇上报朝廷的文章《查看俄员勘办铁路禀》，他建议国内集资，学习“各国致富自强之术”自行开办铁路。“审今日俄情，切将来之杞忧”俄在东三省修铁路，意在侵略东三省，“三省大局”将“尽入囊中”。戊戌变法时，一些维新人士评曹廷杰“曹君款俄销差呈请会奏原禀不啻痛哭流啼而陈之。”当时情景，忧国忧民，血泪俱下。 一八九六年，曹廷杰调任呼兰木税局任总理。呼兰地区的英国商行和天主教徒，恃洋人势力，违法抗税，贩运人参、鹿茸、毛皮、木材，从不缴纳税款。当地商民和群众对这伙奸商狠之入骨，纷纷控告。曹在证据确凿的前提下，从严惩办，强令他们照章纳税，并禀请咨询总理各国事务衙门，天津海关道衙门立案，通饬遵行，维护国家权利。 一八九七年，曹廷杰开办金矿实业救国的报告被朝廷批准，他领得款银二万两，招兵前往督理呼都鲁河。可是出师不利，一条官船的粮食、货物被土匪抢劫一空，三名员司被绑架，勒索赎金三千七百两纹银。到了都鲁河，开始盖窝棚居住，矿工千余人，不月余，发生兵变，资金衣物被抢，曹廷杰险遭枪杀。由于俄商金矿的竞争，曹廷杰采用了联合开采，扩大把头和矿工自主权的办法，使金矿迅速得到发展。沙俄眼红，收买中国土匪，借故向太平沟金矿大举进攻，沙金一千五百两被抢，战斗中兵勇阵亡八人，都鲁河金矿被付之一炬。此次实业救国的道路以侵略军的进攻和匪徒的洗劫而告失败。 一九0一年，曹廷杰奉命到三姓和宾州地区调查处理抢案和税案。他虽以知府衔办案，但从不讲排场，不进衙门，常常独自随带一二人私寻密访。如案设副都统、县丞，曹秉公而断；地方官、洋人、商人轮番送礼、说情，提供假人证、物证，曹拒不收礼，而是亲自调查，弄个水落石出。 一九0二年，曹廷杰注释《万国公法》一书。他研究国际公法，列举沙俄侵略军的侵略、抢掠、烧杀的事实，对照《万国公法》证明沙俄违反国际公法，试图用国际公法迫使沙俄交还侵占的东三省之地。他呼吁国际，希望各大国主持公道，对沙俄侵略者绳之以法。他还主张对中国读书人要考试“律法公法”，这样“有益内治”；“抑且知公法当重，无损外交”。 一九0三年曹廷杰离京再去东北，以总理三姓等地放荒筹饷为主要任务。三姓各渡口官船为俄所烧毁，曹廷杰用罚款修造七艘渡船，方便了各渡口行人。由于甚得民心，不久升为道台。他在吉林抢救鼠疫灾民中，自费印书《救疫速效良法》万份发往各地，并用自幼学得的针灸疗法和拈痧、刮痧法治愈了一千二百多人。一九一一年，他在沈阳万过防疫研究会上，作了学术报告，受到了与会者的赞扬。 一九一二年，辛亥革命，民国初兴。他感到“今共和告成，人民有言论、著作、刊行自由之幸福”，于是于一九一三年辞去劝业道道台职务，回湖北老家，专心著述。他的作品除历史地理代表著作外，还撰有《论语类纂》、《孟子类纂》、《论孟类纂举要》、并整理出版了《时务一班》及其父遗著《元空妙诀》。值得重视的是他的《原教浅说》。他考证“儒、释、道、天主、耶稣、回回为地球六大教，支派虽多，本源止此六门，各有正经。除此，无论是何教名，凡炫奇矜异，聚徒惑众者，皆非正教。”“凡假托妖书，散布妖言，妄谈祸福，自命仙佛，煽动民情者，均应送官惩办，按律究办。”一九一六年七月十五日，曹廷杰病逝于上海，归葬湖北松滋五家口。 杨守敬与曹庭杰索书往来，每每款“文兄”“彝卿属”“宜都杨守敬”书，事见一时诸论聊资。 （曹庭杰葬地图）
微主简介 元辰，本名袁国新，宜昌人。作家，网络文学批评者，著有《悠悠人生》、《网上漫语》、《现场批评》，发表小说、散文、诗歌二百万字。 |
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