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湖北网络文学 总第36期 夷陵评论 总第139期 周凌云《屈乡鸟》
周凌云简介 周凌云，秭归县文联主席，宜昌市作家协会副主席，湖北省作家协会会员，中国诗歌学会会员。散文、诗歌作品在《长江文艺》《芳草》《散文百家》《飞天》《朔方》《文艺报》《光明日报》、台湾《创世纪》、台湾《国文天地》、新西兰《先驱报》等发表，散文《冬天的杮子树》入选《散文选刊》及《2016中国年度精短散文》。出版散文集《鹰走峡江》《诗意村庄》《屈原的村庄》；与人合著随笔集《诗魂余韵》、诗集《合欢树》。 屈 乡 鸟 看到空中飞翔的白鸟，大喜过望。乡亲们说是白鹭，也说是大雁，引起过争吵。也难怪，白鸟从来没有在乐平里的上空飞翔过。和我一起看白鸟的村里诗人黄家兆、向富昌都觉得是大雁，我也认为是。大约六十多只吧。飞呀飞的，飞在天问的高度，擦着白云，挨着天空。一会儿“人”字形，一会儿“一”字形，一只在前面引领，一只在最后收尾。队伍是那么刷刷的齐整，又韵味十足地跃飞。大雁是最有秩序的飞鸟，魔幻的编队胜过人类，秩序也高于人类。它们的飞动都是平仄，牵引串串云朵一起飞行也都是韵律，波浪般涌动，就像木匠刨刀上飞卷的刨花。有时又像流水，有声无痕。白鸟在空中飞行，分外耀眼。就像飘向天堂的花，穿过时空的梦。洁白的东西最纯、最美丽。遇到美好的东西，我就想写诗，诗最能表现美，表现心中的愿望。 秋天，乐平里的山还是绿的，稻田里是黄的，空中突然飞来这样一群白鸟，景更鲜活了。乡亲们都站在自家门前瞭望，表情不像远看山坡上的那片收成，看收成是慈祥的，看白鸟进村却是惊讶的。守庙人徐正端一只手搭在长长的眉毛上，在屈原庙的大门前也能模糊看见，禁不住喃喃自语：好鸟，好鸟。别人以为他又在吟诗了。徐正端视力不行了，眼睛所到之处只是明确了大的方向，引发了心中的情怀，白鸟在他眼中就是感觉的流动，意象的流动，他不能精准地说出鸟儿飞了多高飞了多远。人老了，心态异常平和了，许多的块垒都可以删去了，村里的很多事不愿去想不愿去管了，眼中都是平淡的山安静的水，但是白鸟的飞来，他还是激动，还有热情去观望，这撩拨了他的情绪。白鸟的飞行就是他心中的诗行。其实，他应当比乡亲们看得清楚些，屈原庙高居钟堡山上，守庙的诗人比乡亲们高出一百多米，眼光离白鸟更近。这段距离要好多好多的诗句，才能连接起来。 它们在屈原庙的上空停留一下，再飞行三圈，便飞回它们飞来时的方向。它们为什么要在屈原庙的上端和徐正端的头顶飞行，还鸣叫几声，这是村里人都懂的。飞来时，有时是七里峡谷，有时是三闾峡谷。它们在空中划出的白色脚印是那么清晰，明亮。回归与飞来，白色的痕迹都能吻合成一条长长的楚辞。五月端阳节里我也曾看见过白鸟，比鸭子小，大概是鹭鸶，不在高空，而在低处，多是贴着凤凰溪边和屈平河边飞行，一对一对地飞，不飞山坡，不落大树，有时两脚点在溪河边的石头上张望，有时埋头吃鱼吃虾，默默无闻，听不到它们的叫声。乡亲们对我说，这鸟一进乡就要下雨了，感觉就像城里和外地的诗人一进村，就要和骚坛办诗会一样。灵验。雨，一下就是三五天，甚至十天半月。 太阳偏西了一些，白鸟们又到乐平里的天空飞翔了一次。 这次看到天上的白鸟和我五月看到地下的白鸟全然不同，境界天壤之别，天上的，不是在空中寻觅粮食而飞行吧，肯定是为了一个宏大的目标，河边的那些白鸟，就像我，整天为生计而奔忙。 听见一只鸟在农家屋顶的高空鸣叫，洪亮，圆润，叫得透彻，不拖泥带水，间歇均匀，一句一句，干脆果断。它的声音盖过了所有鸟的声音。我静静地听了会儿，数了数，叫得最短时有十声，最长的是三十一声，有三十声，十五声，二十声，二十一声，我不能把握它鸣叫的规律，唯一有的规律，就是前次鸣叫和下次鸣叫之间的间歇，大致相等，就像逗号的间隔时间，也略等于人类一次换气的时间。这只鸟叫什么名字？不知。都不知。它的叫声一发出，再不会听到其他鸟的声音。它的声音停下来，才会有其它嘈杂之声。这只大鸟，看不见，不知它是白的还是黑的，不知它是在高大的树上，还是飘在空中。是只神秘的鸟。肯定是只大鸟，鸟的领袖。也是只孤鸟。这种鸟，只闻其声，不见其鸟，似天籁。我想起了屈原。屈原高高在上，他的人格和思想，是站在人类顶端的。他的鸣叫是楚辞，是激励和唤醒我们的诗篇。 乐平里也是有黑鸟的，一种是鹰，有人说是铁灰色，但我看起来还是黑的，它飞的高度超出乐平里大山的高度，在高空，白的耀眼，黑的同样耀眼，它总是在空中转圈，它转圈的过程不是在划句号，而是转一个黑色的铁环，在寻觅，眼睛尖锐，能观察地面的一切细微事物，瞅准了目标，俯冲而下，抓住一只鸡就如抓一只小鸟，飞行比战斗机还要迅疾，还会携带一股旋风，能够吹歪一片树，把人也会掀倒。我听人说，它还叼走过地上爬行的小孩。在我的印象中，鹰，堪为英雄，它的伟岸形象总是在我心中盘旋，它站得高，望得远，胸怀全球，所向披靡，但我现在看来，鹰也令人害怕，也是残酷的。这是可以理解的，英雄总是在残酷、凶险的环境里成长，为了一个宏大的目标，也会不择手段。 另一种黑鸟是乌鸦。我看到这种鸟，总不愿叫它乌鸦，愿叫它为黑鸟，乌鸦，乡亲们讨厌，一听到它哇哇的叫声，都想向空中吐沫，喷洒心中的厌恶，它的叫声特别大，并不好听，令人不安。它飞得并不高，飞不过山，飞不过云，仅仅飞过一些树，飞行杂乱无章，是无头无序的黑线，犹其是雪天，他的飞行痕迹就像洇在宣纸上的墨团和墨线。它并不无缘无故的来临。它一出现，在乐平里的树丛之上盘旋，乡亲们明白，村子里又要走一个人，有几个骚坛诗人去逝，都提前来预报，很准，特别是太阳要落山的时候，哇哇叫，肯定会有人走了。和我一同到乐平里写生的画家说，乌鸦是幽灵，是神鸟，它能预知人类的死亡，比人类本身的感觉要准，它接收腐败的信息要敏锐得多，我们人类并不能准确地预知。乌鸦有没有敌人？有。世界上的事物，都是一物降一物的。乐平里有一种黑鸟，比乌鸦小得多，和燕子一样大小，尾巴是白的，专追乌鸦、打猛禽。当然一只小黑鸟不是乌鸦的对手，但是一群小黑鸟聚拢，可以把大黑鸟撕裂得羽毛纷飞、尸骨不留。个体的力量薄弱，团结的力量，可以击败一切。 有一种小鸟，也是黑鸟，我也见过，徐正端说有酒杯大，比麻雀小，在树与树间窜飞，常常飞到徐正端卧室的窗外，叫声凄切。徐正端说不出它的名字，但每次看到它飞，听到它叫，心如刀绞。这唤起他的痛楚，唤起他的年轻时光。年轻气盛时被打成右派，在沙阳坐牢，牢房的外面都是这种鸟。这种鸟一直飞窜在他的伤心事件中。运煤、背砖这些苦力活能够忍受，妻儿们的艰辛度日，母亲的病死，父亲哭瞎的眼睛，却让他揪心，是他的痛。父亲去找他，最后又病死在徐正端的牢房里。牢房外面的这种鸟，天天聒噪着，飞窜打扑，挑逗事端，是不祥的鸟。徐正端哀叹着，往事不堪回首。秋天，庙前庙后树丛中的这些小鸟，叫声，都会勾起他的绵绵伤痛。 喜鹊的飞来，让人兴奋。喜鹊生动、欢快、活泼，是漂亮的小姑娘，感觉是凤凰飞上了黄楝树的枝头。喜鹊，黑羽毛、白羽毛披挂一身，我称它黑白鸟，花花的，像个女人，乡亲们叫它“山鹊子”，把它当吉祥鸟、报喜鸟。喜鹊叽叽喳喳叫几句，客人就要来了，或者来几个诗人，或者来几个游客，徐正端欢欢喜喜忙上一阵子。我在乐平里偶遇两位哈尔滨的游客，一同去看屈原庙，走到黄楝树下，就看见两只山鹊子在树上跳来跳去，对着庙宇欢叫不止，徐正端走出了庙门，向外张望，招手示意。我们走进庙里，在屈原像前恭敬一番，便和徐正端寒暄。喝茶毕，徐正端将屈原的事迹讲解一遍，又将书法作品《橘颂》赠与游客。两位东北人喜笑颜开。我也提笔书“屈乡行”三字助兴，赠与两位新朋友。正待我们双脚迈出庙门，那两只山鹊子又飞回来了，大约它们也只是在周边转了一圈儿。山鹊子又喧叫开了，和人类一样，迎送周全，礼仪细致，善始善终。嘿嘿，是好鸟啊。我对山鹊子充满了好感。看到它们，感到温暖。人，是不愿孤寂的，每个人都有三朋四友，访问别人，被人访问，都是喜事。但是，有些喜事，不可预测，来无由头，让人手脚无措。山鹊子就会喳喳一番，提前来报，主人便会迅速打扫庭院，准备茶饮，梳头换衣。虽然匆匆，接待之礼还有余地。山鹊子善解人意。画家朋友说，这种鸟也是神鸟，灵魂与人类相通。我赞同。乡亲们也喜欢这种黑白鸟，盼望天天有喜鹊飞到房前的树上。 乐平里还有一种鸟儿，殷红的小嘴，五彩的羽毛，绚丽的尾巴，这是子规鸟，归鸟。乐平里人却叫这种鸟为幺姑鸟，或叫“我哥回”。幺姑，就是屈幺姑，屈原的妹妹。相传，屈原死后，屈幺姑天天跑到离乐平里不远的江边，呼喊：“我哥回”，“我哥回”。声嘶力竭，痛彻心肺。这情形神鱼也被感动了，遗体真的被神鱼托回来了。乡民们为屈原建了墓，举办了隆重的葬礼。哥哥己死，妹妹也不想活了，屈幺姑一头撞在墓碑上。一股殷红的鲜血汩汩流出，一道红光之中闪现一只小鸟，振翅而飞，声声呼唤：“我哥回”、“我哥回”。从此屈幺姑变成一只“幺姑鸟”。这是代代相传的故事，一个凄迷的传说。现在位于屈幺姑呼唤的地方，建有一座望归亭，婷婷玉立，能居高望远。前年，我曾登临过。不是在端午，却在中秋。中秋的夜晚，登上望归亭，也是另一种体味，也能浮想联翩。感觉望归亭离月亮很近，离《天问》很近，离汨罗江很远，离战国很远。丝丝凉风从四面飘来，穿过亭子，拂在身上，人就像浸在水里一样。中秋，人站在望归亭上，感觉月真圆，就像一颗心，伸手就能揽到。平滑的江面上，圆月在上面滑动着，缓慢地，抒情地，羞羞答答。它是一枚银币是一枚船票，没有它，我们的思想就不能涉江，不能趟过楚辞这条巨大的河流。月光下，江面浮起了一层薄的白雾，蒸汽一般。对岸的远山也一样，顺山飘挂着一些。这样的景象酷似一幅国画，是山、水、雾和夜色的颜料涂抹而成的。屈原的时代是不是这样子呢？圆月，是天上欲滴的水珠，落在江里荡漾着，也许它是我的一滴最大的泪啊！望归亭，望归亭，今晚我望谁归来啊！我望着江水出神，突然有虚幻和触电的感觉。我翘首以待，盼望一个诗人归来。今天是个月圆的夜晚，我希望你从楚国的中心归来，从汨罗江归来，归到生你养你的故里，归到你种兰花植橘的地方。离开那个污浊的世界，离开子兰、郑袖、靳尚这些人吧，你是一个左徒一个三闾大夫，你承载不起一个国家的悲剧。望归亭，就是一个齐天高的凳子，举着我望你归来的。一阵凉风刮来，我回过神来。是谁借我的思想在招魂啊？是屈姑鸟？这风是神鱼带来的吧。它背负着屈原，它要快速地飞驰。月儿也在浮动了，薄雾也在飘荡，望归亭沙沙地发响。风让我清醒，又让我糊涂。我迷迷糊糊从中秋回到了端午。我的耳鼓繁响一片。风刮着龙舟上的旗幡，飘荡着丝丝的韵律，如同楚辞诗行的歌咏。招魂曲唱起来了，在风中在江上传唱了数千年，一直是我们心中的名曲，是楚地人人会唱的歌。世上的歌千千万，数楚歌最为悲怆！“嘿左！嘿左！屈大夫喂！嘿左！嘿左！我哥回哟！嘿左！嘿左！招你魂魄！嘿左！嘿左！归故里哟！嘿左！嘿左！”我一听到这招魂的歌声，不知怎么的，就要流泪，它深深地震撼我，撕裂我的心。木桨在江中奋力搅动，如巨虫之足。是的，龙舟就是一只巨大的虫，它载着一舟的楚歌、一舟的鼓声、一舟的粽子，向江中游去。这只巨大的虫，在江中游啊游，向主题奔去。鼓声是驱逐蛟龙的，粽子是赏给神鱼的，楚歌是献给屈原的。屈原啊！你不能向东去！不能向西去！不能朝南去！不能朝北去！你一定要朝着故乡的方向归来呀！像鸟一样飞来。 当年，我走下望归亭，是泪眼婆娑的。登上亭子，我们都会成为屈幺姑。都会变为幺姑鸟。都会鸣叫，声嘶力竭。 我情感脆弱，思绪乱飞，说到鸟，竟想到屈原和屈幺姑，还引起丝丝忧伤。幺姑鸟，是乐平里特有的，它赋予了强烈的感情色彩，这不是一般的象征，它代表的是精灵，是怀念。秋天里是很少听到幺姑鸟鸣叫的，也极少看到它们飞翔，但是我对寻找幺姑鸟怀有极大的热情，希望能看到一只、两只。我请黄家兆、向富昌帮我找，也托徐正端在这鸟飞来时指给我看，都说：等到明年端午节前来吧，多得很，整天呼唤的，外形也好鉴别，羽毛纹章，就像我们橘颂坡上的那条条道道的梯田，分明而耀目。 我盼望季节像我翻书一样，三下两下就翻过去了，快快翻到我想看的那一页，听听幺姑鸟的声音。 微主简介 元辰，本名袁国新，宜昌人。作家，网络文学批评者，著有《悠悠人生》、《网上漫语》、《现场批评》，发表小说、散文、诗歌二百万字。 |
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