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湖北网络文学 总第91期 夷陵评论 总第194期 仙之东南《乡思病微信群》 
前不久，村里的一帮 “他乡之客”，成立了一个 “乡思病微信群”，指名要我这个村长当群主，这又不是叫花子给富翁搞培训， 专哭穷经 ，这顶 “官帽”实不敢戴。但 “患者”说了，他们这种病，土方子最管用。看来，群主之职，非我莫属了。
不得乡思病，不进此微群。开群第一天，热闹得很，互报乳名，互称绰号，其乐无穷。用文字聊天的，半文半白，半洋半土，白字成堆;用语音表白的，一口的沔阳腔: “老兄，七(吃)冒七饭？” “有偏您郎，七的喉实饭饱了。” “身体还好沙？” “托您郎洪福，打得死老虎。” “歉不歉(想不想)老屋沙？” “依那不歉啰，歉的喉咙打吊筒。”一问一答，倍觉亲切，也感心酸。这群乡思病患者，还真病入膏肓。
为了迎合群里的口味，我拍了几十张老屋图发到群里，勾起了他们好多陈年往事。例如偷张爹爹的甜瓜，摘李婆婆的毛桃，堵余家的烟筒，抽方家的篱笆桩，还有打水仗，牵牛挽佬(斗牛)，一个个童心不已，海阔天空，气象万千。最挑不上筷子的是，麻五叔竟在群里要胡萝卜大哥赔五十年前的风筝，惹得群里人人选边站队，纷纷要我这个群主主持公道。大家都忘了年纪，忘了远隔千里。
“群主，湾子里那个石码头还在吗？它是我心中的金字塔。”这是石生叔发的微信。石生叔三十余年没 “衣锦还乡”，送他启程当兵的石码头，八尺来宽，三十多层石阶，宽阔的河床，清澈的流水，从前清的举子上京到石生叔入伍上船，这条西流河上的水码头，充满着乡味情韵。如今，码头依在，但因生态的改变，昔日码头上的棒槌声和喜闹声再没响彻河谷，就连那承载着几百年沧桑的台阶，只能在风动的杂草中约隐约现。我该怎样回复石生叔，看来这群主比村长难当啊，我只得咬咬牙，把恢复石码头原生态的意念刻在心中，回复道: “在您回家之前，保证还您个 '风韵犹存’的石码头。”
“扯住我的地方千里迢迢，我牵挂的老家一梦悠悠，家乡不算最美，可她最亲。” 这是 “干蚂蝗”毕才小弟在微信中的感叹。记得他是恢复高考后湾子里的第一个大学生，走的时候对我说，他要学桥梁专业，建世上最好的桥，修世上最好的路。几十年过去了，听说他已成了桥梁专家，路修到了非洲，也为村里路面改造提供了技术和资金。可我们村的路虽今非昔比，路旁也栽了绿化树，但比外界显得那么寒酸，尤其是那该死的白色垃圾，就象脸上的块块疤痕，让我这个村长羞于启齿。这能说是乡人的旧俗恶习，还是自己这父母官失职？我回道: “毕才小弟，压力就是动力，这回哪怕下血本，也要把家乡的环境整治好，还乡亲们一个适宜的窝。”
隔壁的余老三发岀微信，要把九十多岁的老爷子送回来养老，说乡里的空气润肺，乡里的景色养心，不回老窝闭不了眼晴。是的，为了把家乡恢复原生态，我们禁止了秸杆禁烧，象城里一样户户配了垃圾桶，组组有了保洁员，成立了卫生评比委。但我们老年活动中心有待完善，乡村文化广场还那么欠佳，尤其是对留守老人和儿童保护工作还没更完美的措施。尽管这些是资金使然，巧媳难做无米之炊，但我又何颜以对？我必须硬起腰杆，有所担当，我回复道: “将老人送回来，是对老家的信任，我和乡亲们一定象对待自己的父母一样照看。”
“群主，元旦期间我们这些乡思病患者，想在老家搞次团拜会，不知方不方便？” 这个小时候常与我打架，但总是我手下败将的 “高梁杆子”坤元兄，如今成了人精，在南国从农民工到小领班，再到大老板，事业风生水起，前年还为村里捐过十万元钱，嘱咐我为他们这些他乡之客守好大本营，希望再回来老家有个质的飞跃。这两年，我们村虽然人均收入突破了万元大关，清洁家园也开始从零起步，但我又拿什么来兑 “飞跃”之现呢？但丑媳妇总要见公婆。
于是，我发岀一条微信: 真诚欢迎各位回乡省亲会友和定居，老家是我们的，也是你们的，更是子孙的。我们将用城里尝不到的家乡菜，让各位回味无穷。”
微信名老马识途跟贴: “我愿出资五万元，在石码头上建个迎送亭，行吗？”
微信名异乡游子的说: “我想带回五十棵相思树回家，让我的乡愁与树同在。”
名冠远方情思的写道: “我要从老家带回一瓶乡河水，一包故乡土。”
...... 一时微信铺天盖地，应接不暇 
微主简介 元辰，本名袁国新，宜昌人。作家，网络文学批评者，著有《迈向智慧的金色通道》《悠悠人生》《网上漫语》《现场批评》，发表小说、散文、诗歌二百万字。
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