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文/中国风  “活阎罗”阮小七是最能代表梁山精神的人，他是普通渔民，为了反抗压迫改变人生命运，选择了对抗官府的道路，自动上了梁山。阮小七快人快语，对朋友掏心掏肺，对梁山更是忠心耿耿，他藐视权贵与封建帝王，确是梁山不可多得的英雄好汉。但因为梁山没有目标，或者说没有远大的政治抱负，注定梁山干不出大事，自然阮小七也跟着干不出大事，只能瞎忙一顿，最后从石碣村出去又回到了石碣村，一出一回，便是无奈的人生。 阮小七的人生目标一直没有改变，他最初的理想便是与梁山那般强人一样快活自在，不受人欺负压迫。但无法实现心中所想，“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去，若能够见用得一日，便死了开眉展眼。”抢劫生辰纲晁盖需要人手，吴用推荐了阮氏三雄。从此晁天王成了阮氏兄弟的革命引路人，为了报答知遇之恩，三兄弟将晁盖视为大哥，誓死追随。而阮小七更是将一腔热血卖与了晁盖，即使后期吴用刘唐都倒向了宋江，阮小七仍是一直向着晁天王的。反对招安不仅是阮小七的革命需求，更是晁盖不会赞成的路线，所以他不听宋江号令，故意偷换御酒，使第一次被招安失败。在三败高俅时，如果宋江不是特意交待张顺擒高俅，若让阮小七逮住，肯定会先杀了再提人头上山，或者偷偷交与林冲处理。在征方腊胜利后阮小七穿上方腊的龙袍嬉戏耍闹，是他放荡不羁藐视官家的天性使然，他的恣意妄为，不顾后果的作派，仅仅只为发泄心中的不快吗？难道没有一点故意激怒朝廷，从而再上梁山的用意吗？  虽然没过到目的，却无意中成全了自己，原文写道：“阮小七受了诰命，辞别宋江，已往盖天军做都统制职事。未及数月，被大将王禀、赵谭怀挟帮源洞辱骂旧恨，累累于童枢密前诉说阮小七的过失：“曾穿着方腊的赭黄袍，龙衣玉带，虽是一时戏耍，终久怀心造意。”待要杀他。“亦且盖天军地僻人蛮，必致造反。”童贯把此事达知蔡京，奏过天子，请降了圣旨，行移公文到彼处，追夺阮小七本身的官诰，复为庶民。阮小七见了，心中也自欢喜。带了老母回还梁山泊石碣村，依旧打鱼为生，奉养老母，以终天年。后自寿至六十而亡。”文中“阮小七见了，心中也自欢喜”，说明阮小七不愿为官，他不想为赵官家卖命，他不愿与他们与同流合污，欺压百姓，他只想回石碣村，去梁山泊打鱼。只不过，出去时是三兄弟，而回来时只一个，两个哥哥与他天人永隔了，其中辛酸，唯有小七知道。  重回石碣村，无疑是正确选择，否则依他个性及之前得罪上面的人，阮小七肯定不能得以善终，看看宋江卢俊义的下场就知道了。而回到石碣村，侍奉老母，寿至六十，也是人生幸事了！ 当初反上梁山，是因为世道所逼，普通百姓根本不能安心在家侍奉父母，过老婆孩子热坑头的天伦生活。为了这么小的一个目标，阮小七绕了那么一大圈才得以实现，而两位哥哥却永远实现不了，把命都丢在了这条拼搏的路上。中国历史上的农民，有多少像小七这样过上了安稳日子呢？所谓的农民起义，根本没有大的政治诉求，而初衷就是为了能安安心心安安稳稳地在家里孝敬爹娘，陪着妻儿子女。然而，这样小的理想，许多人却也无法实现。  何止是过去，今天的人们又何尝不是呢？谁愿意背井离乡去外面打拼？谁不愿意守在家里过与世无争的安稳日子？可办得到吗？在外面打拼一辈子，目的还不是到时再回到家里与亲人在一起？ 中国梦的终极目的也是能让中国人尤其是底层每个老百姓都能安安稳稳幸福快乐地呆在家里，陪伴父母与妻儿。达到这个目标，中华复兴盛世也就真正实现了！可是，任重道远啊！ 2021、10、2 |
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