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【当《通鉴》遇见纪检干部】  衣赐履按：曹操究竟想不想篡汉，历来争论不休。曹粉儿和曹黑吵到最后，必然会聚焦于曹操称没称帝这个问题上。曹粉儿说，曹操到死都没有称帝，他是汉朝的忠臣；曹黑说，他一死，他儿子立马逼着汉献帝让位，都是曹老贼安排好的，他是汉朝的逆贼！ 我们不忙着下结论，先看看曹老板是怎么一步一步成为曹王爷的。 赤壁之战两年后，公元210年，十二月，曹操发布了著名的《让县自明本志令》，向天下表明自己的政治抱负和政治态度。这道命令的原文，附在本文后面，有兴趣的读者可以参详。 曹操大约表达了这么几个意思： 1.我年轻的时候，好个脸面，害怕被世人所小看，所以想借着参与政务的机会，当个郡太守唔的，维护法度，做点事情，建立名誉。 2.镇压黄巾贼寇的时候，我的志向有所提高，那时的理想是能当上汉朝的征西将军。 3.如今平定天下（这是曹操自吹自擂，此时，不但孙权、刘备、张鲁、刘璋各据一方，关西韩遂、马超等军阀也只是表面臣服朝廷而已），我身为宰相，位极人臣，已经超出了我的愿望。 4.正因为有我在，天下还是汉朝的天下，如果没有我曹某人，不知当几人称帝，几人称王！ 5.有些人认为我想篡夺汉朝的天下，这让我很不安。但我不能因为心中不安，就遂了他们的心愿！他们想让我放弃军队，解甲归田，他们做梦！因为，老子一旦放权，一定会有人出来谋害老子。老子绝不会慕虚名而处实祸。 6.形势所迫，我不能放权，但是，朝廷赏赐我四个县的封地，我可以让出三个，只留武平一县，以表明我的心意，我真的没那么贪婪。 我从另外的角度，谈三点看法。 第一，曹操是有浪漫情怀的人，浪漫的人即使说的是真心话，也不一定靠得住。曹操是伟大的浪漫主义诗人，他是文学家、军事家、政治家。作为诗人，他在创作诗歌时，壮怀激烈，苍凉悲悯，真情流露，比如，他在写“白骨露于野，千里无鸡鸣”的时候，饱含了对百姓的怜悯和对战争的厌倦，升华了这首诗的意境。这，是作为文学家的他。而作为政治家和军事家的他，则是另一种姿态。“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状是谁造成的？当然，我们不能推到曹操身上，但是，我们读三国读到现在，大家一定也发现了，举三国时代，连董卓这种土匪都算上，论起屠城杀降祸害老百姓，如果曹老板自居第二，没有人敢居第一。也就是说，他一边吟颂着“白骨露于野，千里无鸡鸣”的诗句，一边制造着“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨剧。我不认为他的诗是虚假的，他作诗的那一刻的心境应该是比较真诚的，但一点也不妨碍他在另外的时刻去屠城，去镇压，去荼毒百姓。这种情况并不矛盾，就像段誉他爹段正淳，找了七八个情人，对哪个都说你是我的小心肝儿，但一转眼又去勾搭别的女子，但你能说他虚情假意吗？他其实很真诚，不管面对哪个情人时，在当时那个场景下，他是真诚的，他可以毫不犹豫为这个情人去死。说这么多，只想说明，说的话和做的事如果不一样，实属正常。 第二，点出了政治抱负具有天然膨胀性的一般规律。曹操表示，最初只想当个郡太守，后来又想当个征西将军，再后来征讨天下，最后身为宰相，人臣之贵已极，已经超过了他的愿望了。既然政治抱负有天然的膨胀性，那么，曹操说他已经满足了，这话可信吗？他停得下来吗？ 第三，回避了最尖锐的问题。即使曹老板全篇没有半句假话，但他留了个尾巴。他说，我如果放权，一定有人要害我，所以，我不能放权。然后呢？你打算怎么办？你有打算把权力还给皇帝吗？因为按照你这个逻辑，你们老曹家永远不能放权啊！实际上，曹老板通过这篇东西，已经告诉大家，他要做什么了—— 一个月后，公元211年，正月，任命曹操世子曹丕为五官中郎将，设置官属，作为丞相曹操的副手。 那么，曹操封曹丕为五官中郎将，是用来搞笑的吗？ 一点都不搞笑。因为，曹操封曹丕为五官中郎将实际上是“借壳上市”。汉代，除了三公可以开府（设置官属）之外，只有极个别的高官，经皇帝批准可以开府。而曹丕这个管理冯唐之辈的五官中郎将，居然开府了！此外，曹丕担任丞相曹操的副手，表面上，是五官中郎将协助丞相工作，实质上，是亲爹手把手交亲儿子怎么玩儿政治。 看到了吧，曹老板已经为身后事作准备了。也就是说，从公元211年开始，五十七岁的曹操已经确定曹丕为接班人了。曹植除了诗写的好，没一样能和曹丕比的，那些簇拥着曹植与曹丕争位的人，全都是炮灰。 公元212年，正月，打完渭南之战，曹操回到邺城（河北省临璋县西南邺镇），献帝刘协下诏，特别准许曹操拜见皇帝时，赞拜不名，剑履上殿，入朝不趋，如萧何故事。实际上，萧何当初所享有的，只是“剑履上殿，入朝不趋”，就是可以佩剑上殿，见皇上的时候，可以正常行走，不必假装着急忙慌地捣腾小碎步往前跑。董卓当相国时，又增加了“赞拜不名”，即，臣僚朝见天子，司仪在旁高声介绍某官姓甚名谁时，只称某官，不称姓名。 本年稍后，朝廷下旨，割河内郡的荡阴、朝歌、林虑三县，东郡的卫国、顿丘、东武阳、发干四县，钜鹿郡的癭陶、曲周、南和三县，广平郡的任城县，赵国的襄国、邯郸、易阳三县，划归魏郡。 九月二十一日，献帝封皇子刘熙为济阴王，刘懿为山阳王，刘邈为济北王，刘敦为东海王。 【这皇帝当的……】 十月，曹操率军东征孙权。 出发之前，董昭向曹操建议说，应该恢复古代公、侯、伯、子、男五等爵位。 曹操说，建五等爵位的都是圣人，不是人臣应该干的事儿，我哪有这个资格？ 董昭说： 自古以来，做臣子的匡复国家，有哪个的功业能比得上您呢？那些与您的功业有一拼的人，不可能长久处于臣下的地位（原文是“有今日之功，未有久处人臣之势者也”。我理解，这句话有两层意思，功劳太大的人，要么被君主干掉，要么干掉君主，想踏踏实实永远做臣子，是不可能的）。现在，明公觉得自己德行尚有欠缺，为自己没有达到尽善尽美之境而感到羞愧。您为了保守名节，不愿承担更重的担子。实际上，您的德行美好，早已超过了伊尹、周公，已臻至境，但太甲、周成王那样的君主却未必可以再次遇到（意思是，太甲、周成王不怀疑伊尹、周公，所以伊、周二人能够功成身退；而曹公您现在的情况，皇上并不信任您，您得考虑后路），现在的百姓难于教化，更甚于殷代、周代，身为大臣，被别人在大事上怀疑自己，不可不细加思量啊！明公您虽然建立了威德，又深明法度，但如果不夯实基础，为子孙万世想好后路，那就是您的不对了。夯实基础的根本在于土地和人口，这两方面，必须有所建立，这是对自己的保障。当年，耿弇在床边对光武帝说，国家政权，您应该自己取得，千万不能让非刘姓皇族的人抢去啊！朱英对春申君黄歇说，您处于生死变化不定的环境中，服侍喜怒无常的君王，身边怎么能没有紧急应变的朋友呢？明公您的忠诚当然没得说，天道威严显于您的面容（原文为“天威在颜”，既可以解释为天道威严、帝王的威严，也可以解释为神威，我理解，董昭这话，既可以理解为曹公您脸上有天子气，也可以理解为您过于威严，政治老油条，话说得滴水不漏），耿弇和朱英所说的话，您已经听不见了。董昭我受您的恩惠非比寻常，不敢不对您说这些掏心窝子的话。 于是，董昭与列侯及将领们商议，认为丞相曹操应该由侯爵晋升为公爵，由皇帝加赐九锡，以表彰曹操的特殊功勋。 此时，曹操最重要的谋士之一、尚书令荀彧没跟着起哄，于是，董昭给荀彧写了一封信，先是大大夸赞了曹老板的功勋，信末尾写道，曹公这么大的功劳，其赏赐和其他将领一样，封地只有一个县，这岂是天下人所愿意看到的呢！这不是滑天下之大稽吗！ 【王劲松老师演太监也像，演荀彧也到位】 荀彧回复说： 曹公本来就是为了拯救朝廷、安定天下而发起义兵的，曹公忠贞无比，谦逊退让，我们应该支持他的善行美德啊，怎么能逼着他封公呢！ 曹操知道之后，心中十分不爽。 曹操征讨孙权，半路上，上表请求献帝派荀彧到谯县（豫州州政府所在县，安徽省亳州市）来劳军。荀彧抵达后，曹操就没让他回去，而是以侍中、光禄大夫的身份，持符节，参预丞相府军事。曹操大军向濡须（安徽省含山县西南）进发，荀彧因病留在寿春（九江郡郡政府所在县，安徽省寿县），服毒自尽，享年五十。荀彧品德高尚，行为端正，而且有智谋，喜欢推荐贤能之士，因此，时人对他的去世都很惋惜。 衣赐履说：《三国志·荀彧传》裴松之注引魏氏春秋载，曹操给荀彧送来一盒食物，荀彧打开，发现里面什么都没有，盒子是空的。荀彧于是服毒自尽。 关于为什么荀彧要自尽，好多说法。我感觉，一个盛食物的容器，是空的，可能是曹操告诉荀彧，你的饭碗，是我给的，里面可以有食物，也可以没有，你自己看着办吧。显然，曹老板给了荀彧两个选择，如果你赞成我封公，你的饭碗就是满的；如果你不给面子，对不起，那就只有空碗了。荀彧没有选择活路，而是为大汉朝殉葬了，让人感佩。 为什么荀彧反对曹操封公？因为两汉四百年，非刘姓而封公的，就只有王莽一人而已，也就是说，只要封公，就意味着篡汉，不作别解。荀彧选择做汉臣，就只有一死。关于荀彧，争论也很多，有人说你既然反对曹操封公，你早干嘛去了？你为毛辅佐他二十余年？云云。这些都是屁话。在那个时代，荀彧有得选吗？跟着谁，就能保证他们不篡？另外也有一种可能，曹操即使有篡汉之心，如果他死在荀彧之前，荀彧则以汉朝重臣、天下名士的身份，振臂一呼，扶持献帝，难道不可以吗？只不过，荀彧没等到这个机会罢了。后来，曹丕没活过司马懿，曹魏政权就完蛋了。寿命，是玩政治的最最重要的筹码，没有之一。再牛的人，活得不长，也都没戏，这使得历史充满了变数。 荀彧死后，没有人再敢当面与曹操叫板。 公元213年，正月初三，献帝下诏，把全国的十四个州合并，恢复为九个州。 十四州：司隶、豫州、冀州、兖州、徐州、青州、荆州、扬州、益州、凉州、雍州、并州、幽州、交州。 九州：豫州、冀州、兖州、徐州、青州、荆州、扬州、益州、雍州。 撤销司隶、凉州、幽州、并州、交州，所属郡县，划归邻州，九州的位置面积，约略吻合上古的禹贡九州。 四月，曹操返抵邺城。 五月初十，献帝封曹操为魏公，把冀州属下的十个郡作为他的封地，曹操仍继续担任丞相，兼任冀州牧，加“九锡”。 衣赐履说：曹操这次改革，将幽州、并州并入冀州，将司隶、凉州并入雍州，将交州分割为两部分，分别并入益州和扬州。这是中国历史上唯一一次九州制度的实践。实际上，九州制基本上没有实行下去，很快就不了了之了。 曹操恢复九州制的目的，一是以恢复古制来为自己晋封公爵作理论支撑；二是扩大曹操自己的私人领土，封公之后，曹操仍领冀州牧，实际上控制冀、幽、并三个州。 七月，魏国建立祭祀土神与谷神的社稷坛和曹氏祖先的宗庙。 曹操进献三个女儿（曹宪、曹节、曹华）给献帝作妃嫔，都被封为贵人。 十一月，魏国开始设置尚书、侍中和六卿等官职。任命荀攸为尚书令，凉茂为尚书仆射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔为尚书，王粲、杜袭、卫觊、和洽为侍中，钟繇为大理，王脩为大司农，袁涣为郎中令，并代理御史大夫，陈群为御史中丞。 衣赐履说：一时英俊，都在魏国任职。 公元214年，三月，献帝颁发诏书，确认魏公曹操朝会时的位置，在侯爵、亲王之上。改授金印、红色绶带，头戴远游冠。 【据说，这个就是远游冠】 衣赐履说：金印、红色绣带、远游冠，都是亲王才能使用的。曹操以公爵身份，使用亲王规格的物品，朝会时位置在亲王之上，显然，公爵已经装不下他了。 曹操在《自明本志令》中说，身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。 我只能呵呵了。 【点赞、点“在看”，都行 |
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