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“京外名刹之首”正定隆兴寺

 海棠海平_行者 2021-12-14

在河北正定这座国家级历史文化名城中,曾有“九楼四塔八大寺,二十四座金牌坊”, 其中隆兴寺,气势宏伟,保存完好,在国内外享有很高声誉。

隆兴寺作为河朔名寺,历经千年,经过历史上的三次大规模灭佛运动得幸保存下来,见证了唐宋至民国时期中国北方佛教文化的发展变化,被赞誉为“中国古代建筑博物馆”。

民国初年隆兴寺旧影

正定的历史人文底蕴在“隆兴寺”得到了最充分的展现。著名古建学者、建筑大师梁思成先生在不同年代曾多次造访,称之为“京外名刹之首”。

梁思成《正定古建筑调查纪略》中所绘

隆兴寺平面示意图

隆兴寺始建于隋朝,时称“龙藏寺”,唐朝改名为" 龙兴寺",至宋朝时落成为规模宏大的建筑群,之后历经多次修葺,直至清朝康熙年间,形成了东、中、西三路并举的建筑格局,规制日益完善,达到鼎盛时期。隆兴寺自肇建之初至清末备受历代帝王的青睐,康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪、慈禧都曾巡幸驻驾,拈香礼佛。

隆兴寺坐北朝南,按三路建制,主要建筑分布于一条南北中轴线及其两侧。寺前迎门有一座高大琉璃照壁,经三路三孔石桥向北,依次是:天王殿、大觉六师殿(遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲阁、弥陀殿,以及从崇因寺移来的毗卢殿等。

千年古刹正定隆兴寺,藏六处文物堪称全国之最。

1.中国现存古代建筑中的艺臻极品摩尼殿

2. 中国孤例五彩悬塑倒坐自在观音像

3. 中国最古老、最大的转轮藏

4. 古代铜铸佛像中最高大的观世音像

5. 中国古代最精美的铜铸毗卢佛

6.“第一隋碑”龙藏寺碑,中国现存最早的楷书碑刻

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隆兴寺以天王殿为大门而没有建造“山门”,前面仅有一座宏伟壮观的琉璃双龙照壁。

绕过照壁,自三路单孔石桥向北,迎面是寺院的第一座建筑天王殿,单檐歇山式,七檀中柱式建筑。

中有圆拱形大门,门上部横嵌着康熙皇帝亲书的“敕建隆兴寺”金字匾额,兼有山门作用。

穿过天王殿,经过茂密柏树的过道,迎面是大觉六师殿遗址

它修建于宋神宗元丰年间,已经毁于战火,只留下硕大的台基。台基为上下两层,全用巨大的条石筑成,可见六师殿规模宏大。

该殿是寺院的主殿,相当于一般寺院的大雄宝殿。千年古寺,没有主殿,确实是一种缺憾。

大觉六师殿遗址北侧便是始建于1052年(宋仁宗皇祐四年)的摩尼殿了。摩尼是梵语,意为珠、宝,摩尼殿取其去浊取清、脱离尘垢、证得清静之意。

大殿面阔七间、进深七间,结构十分奇特,属抬梁式木结构,平面呈十字形布局。

重檐歇山屋顶,绿琉璃瓦覆顶,与一般重檐建筑不同处是把外墙砌到副阶檐下,另在副阶四面正中各加一座山面向外的歇山顶抱厦,宋代称“龟头屋”。

梁思成先生第一次来到隆兴寺看到摩尼殿的建筑格局,惊叹“只在宋画里见过”,在他的著述和教学中将摩尼殿作为实物中罕见珍例,列入《历代木构殿堂外观演变图》。

摩尼殿内供释迦牟尼佛,正中佛坛上塑有释迦牟尼、文殊、普贤、阿难、迦叶像,其中一佛二弟子像为宋代原塑。

东西两侧及大殿四周,除内槽东、西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”为清代绘制外,其余皆绘有明代成化年间所绘的壁画。题材内容为佛传故事,场面宏大,色彩艳丽,线条流畅。

东面墙上的鬼子母神非常动人。鬼母神情异常慈爱,轻抚鬼子的手甚至让人感到一种纵容:为了你做什么都可以。整幅画不见佛性,充盈着人间才有的温度。

佛教故事说,古代王舍城有佛出世,举行庆贺会。五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行,不料中途流产,而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后生下五百儿女,日日捕捉城中小儿食之。释迦闻之此事,逐趁其外出之际,藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获,最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心,果然劝化鬼子母,令其顿悟前非,成为护法诸天之一。

摩尼殿北壁的明代嘉靖年间重塑的通壁悬塑“五彩倒坐观音”又是寺中一绝。“倒坐”是指观世音不坐在大殿的正中央,而在后壁倒坐,表明观世音菩萨不渡尽众生,永不回头的大慈大悲。整面壁上俨然是一个极乐的世界:在一大片彩色悬雕上,模拟了大海以及海中的普陀仙山,上有修行的凡人,仙人和鸟兽罗列其间。山石突兀起伏,祥云缭绕其间,泉水喷涌,碧波鳞鳞。人物多样,山中静修的罗汉和威武的天神各具风姿,色彩鲜艳,光彩照人。

最令人仰叹的则是正中的观音菩萨像,头戴宝冠,身披璎珞,面目清秀,微露笑意,稍微下视的眼睛正好与礼佛者仰视的目光相交,设计十分独到。

帔巾自肩下垂,身着红色长裙,一脚踏莲,一脚踞起,两手自然抚膝,右手搭于左腕自然抚着右膝。头微右侧,身略前倾,呈大自在状,表情闲适安逸、优柔端庄,美感无限。

这是一副完全人格化了的仪表,令人叹为观止。鲁迅先生一直将倒坐观音的照片放在书桌上,称之为“东方美神”。

从摩尼殿北门出来,走上甬道。

两侧各有一株寿龄一千六百余年的槐树,一为龙槐,一为凤槐,甬道尽头是戒坛。现存戒坛为明清建筑,其位置原为隋代恒州龙藏寺舍利塔的旧址。隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一,其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。

戒坛内现存的明代双面佛有明初永宣造像的风格,背身相连,相背而坐,面南的为阿弥陀佛,面北的为药师佛,是深受藏密风格影响的铜造像。

一般寺院的戒坛上多供奉释迦牟尼佛或其十大弟子之一的优婆离。因优婆离持戒第一,所以在戒坛上多供奉其形象。而隆兴寺戒坛上供奉西方极乐世界教主阿弥陀佛及东方净琉璃世界的教主药师佛,这在全国也不多见。

另外,这尊双面铜佛像具有明显的明朝中期宫廷造像的风格,在民间极为罕见。

大悲阁旧名“佛香阁”、”天宁观音阁”, 始建于968-976年(宋初开宝年间),是隆兴寺的主体建筑。

民国初年顶部完全坍塌的佛香阁

民国年间佛香阁尚未完全坍塌时所存部分影塑

坐落在中轴线后部,面阔七间,进深五间,为五重檐三层楼阁。

大悲阁内的铜铸千手千眼观音,高21.3米,被称为"正定大菩萨",与沧州狮子、定州塔、赵州大石桥并称为"河北四宝",这是中国保存最高大的古代铜铸佛教造像。

佛像是奉宋太祖赵匡胤敕令而造,周身有42臂,各臂分持日月、净瓶、宝塔、金刚、宝剑等,可惜两侧40双铜手臂均被毁,已改为木制,仅前胸两臂为原铸。

观音像神态自若,比例均匀,衣纹流畅,线条细腻,颇具宋代艺术风格。

佛像脚下的石制须弥座同样是北宋原物,十分精美,值得细看。

基座为折角多边形,上枋上是曼妙的飞天和飘逸的妙音鸟,束腰处大量妩媚的乐伎,特别是伎乐雕刻,真是可爱,没有宗教感,完全是世俗模样。

 
 
 
 
 
 
 

由于在室内,避免了风雨的侵蚀,保存大多完好。

大悲阁前是西侧的转轮藏和东侧的慈氏阁,好似一对护法,守卫着那主殿中的观音。

转轮藏阁(藏经楼),坐西朝东,面阔三间,进深四间,重檐歇山顶,平面近似方形。阁内正中安置木制的直径七米、八角形的“转轮藏”(即转动的藏经橱)。

中间两根金柱各向左右让出,其梁架结构,作出由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的弯梁,上层梁则有大斜柱(叉手)的应用,是早期木构建筑中的杰作。

转轮藏整体分为藏座、藏身、藏顶三部分,中间设一根木轴上下贯穿。整个转轮藏的重量由底部藏针承受。

转轮藏建造于北宋,是我国现存时代最早,体量最大的一个。

慈氏阁与转轮藏阁大体相似,阁内采用永定柱造和减柱造的做法,特别是檐墙一周的柱子均采用永定柱造的做法,是国内保存宋代建筑中的孤例。慈氏是梵语弥勒的意译,所以慈氏阁就是供奉弥勒的殿阁。

阁内二米高的须弥座上,立有一木雕弥勒佛像,独木雕刻,足踏莲花,背光呈宝瓶状,内卷草纹,四周火焰,施彩异常鲜艳明丽,是宋代遗物。

天王殿、摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁是寺内保存最为完整的四座宋代结构风格的殿宇。

大悲阁后是弥陀殿

弥陀殿再往后就是毗卢殿了。毗卢殿原先是正定崇因寺的主殿,建于明万历年间,1959年迁建到了这里。

殿内正中供奉一尊铜铸毗卢佛像,是明代万历皇帝与其生母慈圣皇太后御制。“毗卢”是梵文“毗卢遮那”之略称,意思是“光明遍照”。

毗卢佛是释迦牟尼得法身佛,三层莲座的千叶莲瓣上均铸有一座式小佛,形成“千佛绕毗卢”的格局。另有三层四面佛,共计12尊,每尊毗卢佛都头戴五佛冠,整尊佛像上共计大小佛像1072尊,有极高的历史科学艺术价值,堪称海内外孤例。

在隆兴寺内,还保存有隋唐以及宋、金、元、明、清各代碑刻四十多通。

其中以隋朝时期的龙藏寺碑最为著名,有"隋碑第一"“楷书之祖”之称,其碑文书体在中国书法史上占有非常主要的地位,是魏碑往唐碑过渡时期的代表作。

龙藏寺碑是586年(隋开皇六年)创建龙藏寺时所立,碑额题“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”15字。

碑文为开府长史兼行参军张士礼撰文,无书写入姓名。书体结构朴拙,楷中留隶,方正有致。

另还有康、乾御碑亭两座,立于慈氏阁和转轮藏阁中间。

清朝康、乾二帝出巡曾多次于此驻驾,拈香礼佛,以祈皇图永固。1703年(康熙四十二年)至1709年(康熙四十八年)、1779年(乾隆四十四年)至1781年(乾隆四十六年)两度奉敕大修,并于1708年(康熙四十七年)在西侧增建帝王行宫、形成了东为僧徒起居之处、中为佛事活动场所、西为行宫三路并举的建筑格局,达到了鼎盛时期。1713年(康熙五十二年)赐额“隆兴寺”,并被誉为“海内宝刹第一名区”。

毗卢殿后还有个小园林,把正定其他地方一些零散文物都搬到了这里。

假山上可以俯瞰隆兴寺。

明代风格的牌坊"三世中丞"坊。据《正定县志》记载,原位于阳和楼南侧,跨街而立,是由真定府知府为通议大夫、都察院右副御史许瓒、许金、许守谦祖、父、子三人立的功德坊,老百姓都俗称"许家牌坊"。

龙泉井亭是明代建筑,亭内有一口八角琉璃井,周围一些砖雕琉璃菩萨、伎乐像。

在园林里面还有个梁思成纪念馆,时间紧,未入内。

完全被隆兴寺的气势所震慑,不是那香火的氲氤,而是那神采,那笼罩在冬日暖阳下隆兴寺的千年神采。

日头西斜,我带着那尚未醒来的心暂别隆兴寺。这一下午,太是匆匆,我在匆匆中迷醉,我在迷醉中匆匆。

END

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