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兰若寺不仅葬着聂小倩的香魂,更有南宋王朝的皇陵?

 历史最美 2021-12-15


编者按:

由于《聊斋志异》中小倩一篇的缘故,宁采臣和聂小倩相知相识的兰若寺可谓是家喻户晓。然而兰若寺并不只是蒲松龄向壁虚造,现实中还真有这样一座兰若寺,在寺院的附近,还有着南宋王朝的皇陵。



作者|历史最美作者团队-马来汉子安垚桐

字数:2876,阅读时间:约5分钟

 ▲宁采臣与聂小倩

01  神秘墓园

2016年11月,兰若寺考古项目在绍兴市柯桥区平水镇开展起来。不过,彼时兰若寺早已荡然无存,只剩下一座名为兰若寺的水库。

 ▲兰若寺水库今景

当地过去确实有一座兰若寺,香火鼎盛,很可能便是聊斋中兰若寺的原型;奈何在十年浩劫中被一把火烧了个干净,修成了水库。只留下水面的波光粼粼,供人怀想书生和倩女的万般幽情。

兰若寺一带多宋代古墓。以前,此地村民几乎家家都有盗墓的,古墓多产玉器。传说过去村民们晚上都不敢出门,出门会被丢了镇禳玉器,飘荡在荒山野岭中的野鬼撞到腰。而兰若寺考古计划的启动,也正是为了保护这一带的古墓。

2016年12月底,考古队在兰若寺水库北岸、皇坟山南麓确认一处南宋时期墓地——兰若寺墓园。至2017年12月,考古学家已确认墓园年代与整体格局。

 ▲墓园全景

墓园建造时间在南宋晚期,使用年代下限不晚于元代初年。而兰若寺,正是这座墓园的祈福寺 。

▲第三级台地大殿、月台及庭院遗迹

兰若寺墓园至少由四级大台地构成。

第一级台地为“下园区”,功能上推测可能是于日常祭享和守陵人居住的“下宫”具有相似意义的院落建筑区;第二至第四级台地为“上园区”,主要功能是专门用于祭祀的高等级建筑区与主墓分布区。

所有台地皆可见大面积人工夯筑的迹象,墓园依据地势,东部宽、西部窄,部分附属建筑布置于东侧宽阔区域内。 

考古发现来看,整个墓地占地约6000多平方米,修建非常豪华。墓园布局与南宋时期高级贵族墓特征基本一致,有两座面阔七间的大殿遗迹(面阔七间的大殿在宋代只有三品以上官员或大型寺庙才能使用)有大型的祭祀月台,更有水井、踏道、石渠、墙基、散水等遗迹,推测为神厨、库室一类附属建筑。

▲鬼吹灯系列

不过,就古墓而言,大家最关心的当然还是至关重要的地宫。看过《鬼吹灯》《盗墓笔记》之类盗墓小说的朋友,都会觉得一切惊奇幽玄、奇珍异宝,都在地宫当中。

兰若寺墓地主体由须弥座、环墉、阙楼、主墓室、隔墙、石挡墙等组成,以方砖铺顶或石块铺顶的斜坡面代替封土。

主墓室为同坟异穴、东西并列的两个长方形墓室组成,以砖石混筑墙体、大石板盖顶的方式构筑。地宫规模,甚至比起宋高宗的陵墓也不逊色太多!

02  墓主疑云

兰若寺墓园占地至少12000平方米,规模上上超过湖州风车口南宋墓(推测为宋孝宗生父赵子偁的“秀园”),更远远超过宁波东钱湖、余姚史氏家族墓等南宋时期权倾一时的重臣墓园。

可以说,兰若寺墓园是目前我国发现的南宋时期规模最大、格局最完整的高等级墓地,墓地出土土了数量庞大的陶质仿木构建筑构件与宋六陵遗址采集遗物特征相近,而墓园布局也和考古发现中南宋皇陵的布局接近,这一切都说明墓主人与皇室有关。

然而,南宋六陵分明位于绍兴宝山,不应在兰若寺。既然兰若寺墓园的主人并非南宋的皇帝,那如此的规模,又当是谁?

▲宋理宗赵昀

学者认为,墓主人虽非天子,却犹如天子,正是宋理宗生父赵希瓐。他的儿子宋理宗赵昀,是一位争议巨大的君主,曾进行了冒进的端平入洛,曾任用奸臣丁大全,也曾提拔文武双全的能臣贾似道进行变法,试图力挽狂澜。正是在他在位期间,蒙古大汗蒙哥被王坚打死在钓鱼城下。

赵希瓐是燕王赵德昭的八世孙,但是到他这一代家族已经没落,所以他自己只做过绍兴府山阴县(今浙江绍兴)县尉。南宋王朝起初因宋高宗赵构无子,收养出身赵匡胤一脉的宋孝宗赵昚为继承人,但到了宋孝宗之孙宋宁宗赵扩一代又绝嗣,之子赵昀遂在权臣史弥远支持下继位为帝作为理宗生父,被追封为荣王,但理宗为其修建的墓园却豪华堪比天子。

 宋代墓地修建向以奢华著称。虽并未被追封为帝,但其墓园规模,竟已在明十三陵之上了!雕梁画栋、青砖碧瓦,无不是民脂民膏。南宋偏安一隅,仍是对百姓取之尽锱铢、用之如泥沙,怎不令人叹息!

03  繁华散尽

然而,“婆罗双树花失色,盛者转衰如沧桑;骄奢淫逸不长久,恰如春夜梦一场”。兰若寺古墓墓室修得十分坚固,但依然逃不掉被盗命运。当考古学家来临时,仅发现铜镜、铁券、墓志铭碎片等少量遗物连墓志铭都被彻底摧毁,只能通过分析才能确定墓主人是谁。显然,盗墓者对南宋皇室恨之入骨!

墓园废弃的时间,正好是南宋灭亡,学者认为这与历史记载的“妖髡毁墓”颇为契合。基本可以认定,兰若寺古墓的被盗,与南宋六陵的惨遇一样,都是妖僧杨琏真加所为!

▲元恶僧杨琏真迦造像

杨琏真迦是吐蕃高僧八思巴帝师弟子,见宠于忽必烈,在江南时大肆盗墓,不但盗了南宋皇陵,其他大臣贵族墓葬也没有幸免。现在看来,杨琏真迦甚至连未曾为帝的宋理宗之父的陵墓都没有放过。

▲八思巴是金庸小说《神雕侠侣》中大反派金轮法王的原型

他的大举破坏,不仅是为了攫取财富,更是为了毁掉宋室王气,防止汉人复兴,正是出自忽必烈的授意,更得到了出身藏族的元朝宰相桑哥的支持。忽必烈,这位通说中的异族圣人君主,却有着毁灭汉人根本的狠毒心肠。须知清军入关,尚下令保护明孝陵和十三陵,而蒙古人却卑劣残毒如此!

《元史.释老传》载:“有杨琏真加者,世祖用为江南释教总统,发掘故宋赵氏之在钱塘、绍兴者及其大臣冢墓凡一百一所,戕杀平民四人;受人献美女宝物无算;且攘盗取财物,计金一千七百两、银六千八百两、玉带九、玉器大小百一十有一、杂宝贝百五十有二、大珠五十两、钞一十一万六千二百锭。”

《辍耕录》和《癸辛杂识》记载了杨琏真迦盗掘南宋六陵的经过:至元二十二年九月,杨连真珈和允泽率部众蜂拥到来陵地,陵使罗铣竭力相争,不让开陵,允泽拔刀相逼,罗铣无奈大哭而去。

宋理宗的头颅被杨琏真加做成了酒器,并且把南宋帝王的尸骨和牛马骨杂在一起镇压在石塔之下。当时有绍兴义士唐珏散尽家财,与乡人一起把遗骨偷偷转移出来,才让诸帝遗骨不再遭此屈辱!

南宋皇室固然是骄奢淫逸,残剥百姓。但当异族的马蹄踏破河山,帝陵便成为民族的象征。蒙古人与西藏妖僧如此侮辱南宋诸陵,当真是天日昭昭,此恨凭谁雪?

▲密宗头骨酒器

后来,杨琏真迦将宋理宗头骨制成的酒器献给了忽必烈,忽必烈又将其赏赐给杨琏真迦的师傅,国师八思巴。这尊酒器在西藏喇嘛中传承,直到明太祖驱除鞑虏,从大臣危素口中听到宋理宗头骨酒碗的故事,才从喇嘛教处夺得酒器,隆重安葬。当时朱元璋叹息不已,对酒碗道:“理宗皇帝,朕为你报仇了!”

▲丁真法王奸凶稔恶,不为人子

西藏密宗,由来奸凶稔恶。朝阳仁波切,丁真法王,都是其奸凶稔恶的代表,不能对其没有防备。前事之鉴,足以令吾等心中恻恻,以为后事之师。

本文系历史最美原创稿件。主编枪君,作者马来汉子安垚桐。部分图片来源网络,如有版权问题,请与我们联系。

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