提起贴对联，想来大家都不陌生，每逢春节，家家户户都会在大门上贴上对子，以此来表达一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
贴对联是自古以来的传统习俗，但却并不是只能贴在大门上的，比如偏房、后屋甚至鸡圈、牛棚、厕所都可以贴上对联，以求来年平安喜乐。
那么问题来了，厕所能贴什么对联呢？对此，古人有话说。
大明永乐年间有位大臣名叫夏元吉，特别喜欢对对子，有一次和一个官职为给事的同事，一起上厕所，顺口出了上联：
解衣脱冕而行，给事给事（急事急事）
同事见尚书大人用自己的官职开玩笑，毫不客气，立马回一下联：
弃甲曳兵而走，尚书尚书（输，既指输赢，又指输出）
文人意趣，可见非常。
明末清初时，有个神童也曾给厕所写过一副对联：
成文自古称三上；
作赋于今过十年。
乍一看是十分难懂的，其实是因为里面包含了两个典故。
古时欧阳修曾说，自己做学问写文章主要是在马上、枕上和厕上完成的，即为“三上”。
左思曾用十年完成《三都赋》，写这篇文章的时候，只要有灵感就会随后记录，即使是上厕所也带着笔，即为下联的“十年”。
这幅对联也是告诉大家，要珍惜时间，即使上厕所也是可以学习的。
清朝有个叫徐珂的曾经在自己的书里记了这样一件趣事：
曾经有个书生，参加科举考试屡试不第，但又不会种地、经商，于是自己想了个办法，打算在路边盖个茅厕，收集粪便卖给别人。
书生就住在茅厕附近，经常会闻到臭味，因此如果有的人拉得多，不放屁，书生就很开心；但如果有的人光放屁不拉屎，书生就很生气。
于是就在茅厕上题了一副对联：
但愿你来我往；
最恨屎少屁多。
可谓一针见血，异常直白。
比之于上文，接下来这副对联就文雅许多，因为它含有谜语：
七条严妇戒
四品受夫封
这又该作何解释呢？众所周知，古代女性地位十分低下， 稍有不慎，就会犯七出之条，这也是古时休妻的七种理由。
休妻嘛，通俗一点，就是把妻子赶出家门，是为“出”。
古时候，丈夫做官，妻子可以享受封荫。官职为一品二品，妻子可封夫人，三品淑人，四品恭人，因此，这下联的谜底即为“恭”。
上下联合起来，即为“出恭”，就是上厕所的意思。
不过说起给厕所写对联，还有一个我们耳熟能详的历史名人，他就是唐伯虎。
周星驰一部《唐伯虎点秋香》早已深入人心，但其实历史上的唐伯虎却并非那个名利双收，生活富足，抱得美人归的风流才子。
他书画双绝、才情卓著，年少时也是远近闻名的才子，但却并未如电影一般迎娶心上人走上人生巅峰。
唐伯虎二十多岁时，人生突逢变故，父亲、母亲、兄弟姊妹、妻子儿子相继去世，任谁接二连三的遭遇丧亲之痛，怕是都会一蹶不振吧。
唐伯虎就此流连于烟花巷陌之中，借酒浇愁、醉饮忘忧。
好不容易在朋友的劝诫开导下重新燃起对生活的希望，却在参加科考时，因为一桩考试作弊案被牵连，从此失去科考资格。
尽管在查明真相后，朝廷给唐伯虎封了个地方小吏作为补偿，但唐伯虎却深感受辱，并不领情。
而没有工作也就意味着没有收入，作为“无业游民”，他的生活愈加穷困落魄，靠卖字画维持生计，尽管如此，却依旧时常入不敷出。
某一天，当地县令盖了一间茅厕，他想找人为新的茅房写一副对联。
但大部分文人雅士觉得给茅厕写对联有些自降身份，即便赏银有十两之多，也并不愿意接这份差事。
唐伯虎听说后，立马来到县令府上，只要能挣钱，何须在乎那些虚名，略一思索，洋洋洒洒写下一副对子：
且看来客多情，甘解衣带终不悔
莫道此物无用，化作春泥更护花
这副对联，贴切又不失文雅，县令看后十分满意，连忙付了赏钱。
本来看重唐伯虎的才华想留他在府中做事，奈何唐伯虎早已对官场毫无留恋，因此委婉拒绝后，便潇洒离开了。
走前，又留下了另一幅对联：
天下英雄豪杰到此俯首称臣
世间贞烈女子进来宽衣解裙
人生在世，总免不了为柴米油盐而四处奔波，即便放弃一些所谓的精神追求也无可厚非。
况且每个人心中大抵都有一个独属于自己的桃花源，在繁忙的生活中，偶尔停下脚步，让心灵重获自由与舒适。
随后整装待发，以崭新的面貌迎接新一轮的未知与挑战。
人生永不止步，惟愿你我生活明朗，积极健康。
写留言，免费领《毛主席诗词》啦！
