|
一切如幻相。 一切显现但不存在，一切不存在但却显现。显现就是不存在，不存在就是显现。因为仅只是显现，所以显现就是空性，空性就是显现。空性不是没有，显现不是有。空性没有但是显现有，显现有但是根本没有。没有中有有，有中有没有。有因无而有，无中却生有。一切显现都是无，一切无却显现有。 显现是无存的对立面，空与空性是存在的对立面。我们所见一切不存在，却非完全不存在。存在是显现而存在，无存是究竟不存在。一切不存在，却非完全不存在，一切存在，仅以显现与名字而存在。 你所见的树的无存就是树的空性，树的空性就是显现的树；你所见的大地的无存就是大地的空性，大地的空性就显现的大地；你所见的天空的无存就是天空的空性，天空的空性就是显现的天空。树、大地、天空都是空性的化现。显现的树是空性、显现的大地是空性、显现的天空是空性。你见到的树不存在、你见到的大地不存在、你见到的天空不存在。你见到的都是误执的，误执的都是假的，假的是没有的，你见到的就是没有的，你见到的没有就是你见到的的空性。 你见不到空性，你就见不到显现，你见到的显现就不是显现，所以你见到的显现就不是空性。佛见到空性，佛见到的显现就是显现，所以佛见到显现就是空性。 显现是空，空是显现，显现不异于空，空不异于显现。显现与空性是一，空性与显现不是二，显现不离于空性，空性不离于显现，无二就是空性与显现。 即然一切仅以显现而存在，何必执着显现的存在？一切究竟不存在，又何必在执着中纠缠。斩、斩、斩，当下斩断！ |
|
|
