这可贵的友谊，注定是不能过冬的吗？农场中的马，羊，鸭子，他们被人养在农场当产品，这些生命对于人类是害怕又依赖的，如果说是因为交换，人们饲养他们，他们为人产蛋，产毛，牛奶等，人们不是应该感谢他们的配合吗？但是我们看到的却是另一番景象！
素食也可饱食，请少吃点肉吧，看，肉: 内有人！万法皆因果，是福是祸，自作自受！
蜘蛛不怕人，小猪也是不怕人的，因为前者生存不依赖，后者生命有关爱！它在这个美丽的小女孩儿的爱护中长大，所以它对人也是非常亲切的，觉得人都像朋友一样的。怎么可能会伤害它呢？应该很喜欢它才对呀！
那么，都是一样的生命，没有自由的动物没有选择权，没有生死权，生杀决断的权利都在农场主手中！而蜘蛛呢，它是一个狩猎者，自己要吃就捕捉食物，自由自在，远离人类，所以它能在思想上面跟人类是平等的，所以可以自由选择生死！如此看来，自由对于生命是如此的重要！人类对于动物又是如此的残酷！
任何事情都是有因有果，人类之所以是会饲养这些动物们，不是因为真正的喜欢它们，而是因为要吃它们的肉，喝他们的血，甚至要拿走他们的孩子，这本就不是平等的交换！
但是，千百年来万物生生不息，都是这样延续的，弱肉强食，总归人类站在了食物链的顶端！地位不可动摇！可是人类也在为自己的错误买单！
恶化的气候，给人们的生活带来了很多的灾难！
大量的食物都给了动物们吃，人类是救命还是光芒暗淡的满足欲望呢？
农场的动物对人类既害怕他不给自己的食物，也有害怕人类伤害自己，但是终归生命的终点是悲剧，都会被农场主给送走杀掉，被人类给吃掉，终结自己的一生！这种一生悲催的肉能多么健康，人怎么可能不生各种病痛呢！
蜘蛛不依赖人类生存，不乞求他们的食物，所以在这个层面上应该是平等的，但是我们人类又是怎么样对待他们的呢？有个小孩拿着瓶子，想把它抓住，伤害它！请问一下。这是以大欺小吗？为什么不能够平等相处呢？
央央中华，浩浩荡荡，四大文明古国中，只有我们中国存了下来，大概因为我们有着自己的思想文化体系，儒家思想讲的仁义理之信是我们道德的规范，第一个: 仁 字，难道不是推己及人，自爱爱人吗？己所不欲，勿施于人！
我们不愿被动物杀掉，不愿意被老虎给吃掉，为什么却要伤害他人呢？把自己的快乐建立在他们的痛苦之上！物皆恋命，贪生怕死，因为人的私欲给农场的朋友带来多大的伤害，带来了多少的烦恼呀！
可别说他是他，我是我，咱们是不一样的！可是亲爱的伙伴，我们是不是也从他们身上看到了自己呢？就比如蜘蛛自己狩猎食物，所以他不怕人，人类活的自尊，自强，自立。而且还有心思去学习知识来改变思想，甚至是改变小猪的命运！那我们再想想我们自己是不是首先让自己能够立起来，有了温饱，再去学习更多的精神财富呢？
蜘蛛说他在杀死小虫子之前，给他们念追悼词，苍蝇真的稀罕中追追悼词吗？他是真的稀罕生命好吧！我们人类不也是这样想的吗？正是这个想法让农场的动物们害怕，这方面，我们人类和蜘蛛是一样的立场！明明是在伤害别人的身体，却给他一个冠冕堂皇的理由自我安慰！让伤害变得理所应当！你又说它也只是为了生存，这个物种就是让生命建立在别人的死亡之上，正因为这样，就注定了它生命本身不长久！所以他最后也因为生育孩子而衰竭致死！
《黄帝内经》里说，以身养生，去生远矣！就是他人的生命用自己的生命，自己的生命因有着诸多的业障，本来的福报，也被削减光了，哪里还能有长寿的享受呢？我觉得这个结局才是最合情合理的！蜘蛛没有选择，但我们人有呀，我吃素十一年了，素食一样把我养的很健康！小伙伴，你也试着少肉食多素食吧！

我们也还是动物，为什么不放过他们，保护自己呢！蜘蛛离开了，但是他的智慧的影响力却存在着，也证明了精神生命力远大于物质生命，就像有的人死了，他却活着，而有的人活着，他已经死了！
