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澳门 俗呼“鸭门”。因其地有“澳门桥”而名。原称“清远门”。《榕城考古略》说：“旧以丰乐为罗城与清远门楼，故中间又有金斗门。”澳门桥之南有“风宪坊”，为宋余深为御史时所立；桥之东有“柏郎中祠”。祀元福建行省郎中柏帖穆尔。明汤莲《吊柏郎中祠》诗：“白鸡庙里祀高襟，谁识当年死事哀。太息澳门桥下路，更无人吊忠魂来。” 清光绪三十一年（1905），为纪念林则徐，林氏后裔及福州乡贤建“林文忠公祠”于澳门桥下（今澳门路16号）。1982年，祠堂辟为林则徐纪念馆并对外开放，现是全国爱国主义教育示范基地、国家禁毒教育示范基地、国家国防教育示范基地、全国人文社会科学普及基地、全国文化体制改革工作先进单位、全国文化系统“廉政文化教育基地”和福建省廉政教育基地。 利涉门 在鼓楼区安泰桥之北，为罗城的南大门，是商贸最繁荣的地段，因称“利涉”。《榕城景物考》说：“唐天复初，为罗城南关，人烟绣错舟楫云排，两岸酒市歌楼，箫管从柳阴榕叶中出。”宋曾子固有《出利涉门》诗：“红纱笼竹过斜桥，复观翚飞入斗杓。人在画船犹未睡，满船明月一溪潮。” 南门 为明福州府城的南大门，故称。《榕城考古略》说：“即旧夹城之宁越门也。城阃内砌石，屈曲如水纹以制离火。按《黄碑》，王氏所筑之南夹城，有登庸、道清二门。今其址不可考。此则咸淳间增筑外城所改之宁越门也。或曰，即登庸门。重关巍堞，左右皆有翼楼，上有周将军祠，形势视诸城独壮。道光间，灾后重建。”又《福州坊巷志》说：“五代梁筑夹城，名宁越门，宋初更筑外城，初名远南门，后改名合沙门。明为南门，旧城砌石屈曲皆水纹，以为厌胜，谓制南方丙丁之火也。” 宋蔡襄《畅春登南门》诗：“丽谯高倚晚天霞，满目平皋尽物华。十曲胡笳催鼓答，三重湘酎倩旗夸。连江急雨送归燕，拂地轻风移落花。强凭栏杆还自问，此情何处是边涯。”罗城之“利涉门”亦称“南门”。清王朝屏《罗城怀古》诗：“故国繁华地，城高雉堞新。有门皆利涉，无水不通津。桥冷鏖峰月，楼飞柏庙尘。罗山遥睇望，惆怅昔年春。” 北门 在福州之北城门，故名。《榕城考古略》说：“即旧北夹城之遗爱门也。旧志谓即严胜门，误。按《黄碑》北夹城门二：一曰道泰，一曰严胜。《闽都记》：严胜门，梁时在子城北隅，由平山东折而南，逾二十寻。今城屡拓，门亦不存。严胜者，刘宋时人，居迩于墙，鬻米取赢甚薄。时忧旱，神告太守：'必得严胜祷’，如其言，果应而雨，遂以名其门。旧有严公祠。明洪武三年（1370年），都指挥秦艺以旱祷而应，撤旧庙而新之，郡人陈珪为记。据此，则今北门宋时增筑外城所设。其曰遗爱者，以郡守元绛得名也。《名胜志》：宋郡守元绛数游升山，郡人因其去之日，易北门为遗爱云。今考绛典郡在仁宗嘉祐七年（1062年），而增筑外城则在咸淳九年（1273年），盖宋初各城虽堕，而门尚存，故但易其名，非增设也。有谓即夹城之道泰也。”宋曾巩《北城闲步》诗：“土膏初动麦苗青，饱食城头任意行。便起高临亭北渚，欲乘长日劝春耕。” 东门 在福州之东城门，故名。《榕城考古略》说：“即旧外城之行春门也。本名东武，宋郡守严辟疆改为行春门。”明改为“东门”。每岁立春，郡守率群僚迎春于此。附近有“迎春亭”。屋宇鳞次，气象万千。明谢肇淛《夏日东城莲花楼》诗曰：“古堞遥连百尺楼，高山排闼坐消忧。云迷平楚高低树，风送寒潮远近舟。黄鸟啼残荒苑夕，碧莲香尽曲池秋。斜阳欲下归鸦急，嘴倚松门看月流。”清魏宪有《哀城东》诗：“忆昔城东雄甲第，衣冠文雅皆名裔。诗书屋里欲充梁，车马前途何迢递。莺花不绣三月天，笙歌时纷中秋霁。编户织丝机杼声，半入云中半天际。”但清顺治十四年（1657年）五月，东门一带被匡屋住兵，于是“江水江花昏戍楼。”民国21年（1932年）拆除而建马路。 西门 在福州之西城门，故名。《福州郡志》说：“即北夹城之迎仙门。”又《三山志》说：“门外通怡山，梁时王霸升举，故名。亦名怡山门。治平元年（1064年），郡守元绛所作。” 2008年8月6日，福州，澳门路的林则徐祠堂。 2009年2月4日，福州澳门路上介绍福州历史名人的灯组吸引市民。 |
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