|
平民圣人的墨子 据相关史料记载，墨子是战国初期鲁国所属小邾国滥邑，即今天山东省藤州市人。如果说八百年周朝前期还算是政通人和，那么周朝的后期乃至整个春秋战国，则是一个“窃钩者杀，窃国者诸侯”的黑白颠倒，混乱不堪的世道。统治者贪得无厌，交相攻伐，百姓苍生饱受凌辱，在无尽的苦海中煎熬。正是在这种遮天蔽日的乱象中，墨子仿佛听到素口缄默的上苍发出惊雷般的怒吼，他更听出这怒吼中所包含的悲悯的圣音。于是，这位平民百姓的拯救者，如同晚他四五个世纪以后出现的基督耶稣一般，以一身粗布褐衣，赤脚草鞋的行装，映现在历史的地平线上。 年轻的墨子很早就走出家门，踏入纷繁复杂的社会，开启了他的治国匡乱，拯救生民之旅。他细读儒家典籍，精研孔孟之道，与诸子百家的各家学派展开思想的砥砺和交锋，从中去华取实，去伪存真，逐渐形成墨家自己的核心价值理念和思想体系，成就彪炳千秋的《墨子》等著述 何为“兼爱”？这个排在墨子十大主张之首理念，闪耀着人性光辉的无疆大爱。墨子在著述中诠释，“兼爱”是跨越血缘家族，冲破身份高低贵贱，抹去亲疏远近情感关系的博爱。“兼”是指集体主义，兼爱就是强调以集体主义代替个人主义，考虑社会在先，考虑集体先，置个人于后。墨子认为这种世俗顺序的颠倒，会换来“为彼犹为己”的效果，翻译成白话文就是：为对方就等于是为自己。好一个将个人利益置之度外的“兼爱”，将社会利益、群众利益放在第一位的“兼爱”。我坚信，每个人都能从中听到与我们当今时代的最强音---共产主义理想，新时代中国特色理论，相互应和的金石之声。无怪乎人民领袖毛泽东与有人民孺子牛之称的鲁迅先生，都认定墨子是“人民的思想家”。大文豪梁启超先生则说：“墨子是劳动人民的大圣人，……墨子又是个大马克思。” 墨子深知要解救千百万劳苦大众于水深火热之中，首先必须消除战乱。基于此，他提出了“非攻”的政治主张，所谓“非攻”，并不是“非战”，意思是说要放弃一切进攻别国的战争。但是，对于保卫家国的正义之战，墨子绝不反对。他想只有先让各国都能做到“非攻”，才能迎来“非战”的局面；也只有全域实行“非战”，普世间的 “兼爱”才有可供传播的环境。 自律自苦的墨子 今人所说的身先士卒，率先垂范，在墨子这里远远不够，他岂止是自苦，更是在自虐。他提出的“非乐”的主张，顾名思义，就是想告诉统治阶层，当老百姓处在终日劳作无止息，仍然饥无食，寒无衣的当下，应该停止或收敛音乐歌舞等奢靡作乐活动，将国家的财力更多的用在拯救民生疾苦之上。他早就预料到此言必然招来骂声。可就在席卷的骂声中，墨子又抛出一枚重磅炸弹：墨子提出了 “节用节葬”主张。首先要求自己及弟子做到：“生不歌，死无服，桐棺三寸而无棺椁。”意思是说：活着时不作乐，死去不穿丧服，桐木做的棺材板只能用三寸厚的，去除外层的套棺。此刻墨子可能在想：让骂声来得更猛烈些吧！我不下地狱，谁下地狱！墨子如此这般算不算自苦自虐？当权的统治者应该都是读过一些圣贤书的人吧？会不会被墨子的精神所感化？但庄子却有想法了，他起初指责墨子之道：“恐其不可以为圣人之道，反天下人之心。”意思是说墨子的政治主张恐怕不可以成为圣贤之道，认为这种“生不歌，死无服”的想法是违反了天下人的心愿。庄子的好一个“反天下人的心愿”，试想墨子和他的墨家弟子难道不是母亲生养，自带七情六欲的血肉之躯，何以会拒绝人人都迷恋的笙歌欢宴？何不渴求死后体面风光的丧葬礼仪？此中真意何须思量，深明大义之人，不言自明。庄子毕竟不是凡人。当他看到墨子和他的平民弟子，一身破旧褐衣，足履草鞋，铁肩道义，高擎大禹旗帜，风餐露宿，风雨兼程，大义凛然，视死如归，为“兴天下之利，除天下之害”而奔波于列国之间。而墨子本人更是徒步千里，成功地阻止了楚国进攻宋国战争，桩桩件件，终于让庄子对墨子刮目相看，发出由衷的赞叹：“墨子真天下之好人也。” 越战越勇的墨子 面对统治者恃强凌弱，以众暴寡，以诈谋愚，以贵傲贱的丑行恶态，墨子向执政者提出了“尚同尚贤”的主张。墨子所说的“尚同”是希望天子，上同于天志，实行义政，下爱抚百姓，以使百姓与天子上下一心，同心同德。墨子的“尚贤”主张，则是他用以实现治国匡乱，投向那个黑暗深渊的一帖猛药。墨子要求君上能“尚贤使能”，即任用贤者，废抑不肖者。墨子甚至直接提出，君主不可随意任用骨肉之亲为官，对于贤者，则应该不拘出身门第，给予擢拔任用。一句“官无常贵，民无终贱，”如宝剑出鞘，亮出了墨子的底牌即：人人拥有平等的权利。至此，你或许会惊讶地发现，那个1789年法国大革命横空出世的《人权宣言》喊出的“人人生而平等！”竟与墨子的思想何其相似。如果将墨子的十大政治主张，插上他那玄思妙想的宇宙论、认识论，哲学、数学，逻辑学、光学组装而成的科学翅膀，将是一个何等充满人间大爱而又气宇恢弘的理想天堂。“兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、天志、明鬼、非乐、非命”，这点墨成金的二十个字构成的十大主张，如果说是墨子“为天地立心，为生民立命”而发出的铮铮血誓，不难看出，这豪气中又饱蘸着何其凝重而悲怆情愫。 理工男的墨子 墨子，这个黄河水哺育的男人，这个克制隐忍，理性而又执着耿介的男人，堪称旷世好男人。那一抹墨色褐衣之下，是黄河男儿豪气万丈的雄心，是华夏汉子的坚毅果敢与顽强。他的底色却又是理工男科学缜密的逻辑思维，是伽利略一样的大科学家至精至微的心魂。公元2016年8月16日，当世界上第一颗被命名为 “墨子号”的量子科学实验卫星，在14亿华夏儿女的欢呼雀跃中，飞升射向湛蓝的苍穹时，那一刻，我的先贤，墨子先生定然会在天上某个星座注视着它。因为先生的杰出后裔---量子科学实验卫星首席科学家潘建伟正在夸赞您：“墨子在两千多年前就发现了光线沿直线传播，并设计了小孔成像实验，奠定了光通信、量子通信的基础。就像国外有伽利略卫星、开普勒望远镜一样，以中国古代伟大科学先贤的名字来命名全球首颗量子卫星，将提升我国的文化自信。”听哪，先生，他不仅懂您，继承您的衣钵，还将其发挥到极致，成就了全球第一。 我们的先贤，伟大的墨子上尊，您此刻定然是微笑着在听吧。笑吧！一生无歌无乐的您，畅怀欢笑吧！ |
|
|
