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第五卷：崛起 其实这兖州的黄巾军之乱大有说法，远非流民成寇那么简单，至于其真实情况，却要从袁绍处讲起。 袁绍自战了冀州之后，又大胜公孙瓒，站稳了脚根，开始思虑除妖大计，而他首先想到的就是王允。 所以，那个时候，袁绍经常与王允有书信往来，共谋除董大计，当初袁绍知其有七星刀故而与其商量，但这次却是有高人指点，因为闻仲也不知道吕布是三龙神将，幸得闻太师的师父金灵圣母见托梦与闻太师，告诉他欲灭妖星，非吕布不可，所以袁绍对王允私信，欲除董卓需从吕布下手，因此才有了吕布杀董卓的种种。 但那时候，王允尚未想到良策，反而得到了董卓的重用，所以袁绍只能自已想办法。而他想的办法就是另立新君，建立南北朝，因为这样，可以大削弱董卓朝廷的力量，从而削弱妖星的影响力。 但显然，这是个叟主意，袁绍没想到，但自有高人能想得到，袁绍想到这个叟点子后，自然要征得诸侯的同意，而他第一个咨询的就是曹操，曹操显然判断出这是个叟主意，因为这样会使天下更乱，妖星的妖气不但不会降，反而因为乱世，反而要更加强盛，所以断然拒绝了袁绍的主意。 得不到曹操的支持，袁绍仍不甘心，又去征询他弟弟袁术，可袁术是东来佛祖的弟子，怎么可能听闻太师的，也拒绝了袁绍。 但曹操拒绝的比较委婉，而袁术却不然，袁术态度强硬，因此袁绍把袁术当敌人看，与刘表勾结，处处与袁术作对，而袁术亦有其更伟大的梦想，所以联合公孙瓒与袁绍抗衡。 至此，袁氏兄弟两条战线正式拉开，很多人不知道，其实这两条战线正是神佛之战，公孙瓒此时得到了佛派的支持，所以支持了袁术。 而刘表是属于仙神一系的，神佛之战一开，刘表显然要支持神派。 当然，这两兄弟所结连的诸侯不只公孙瓒和刘表，还有许多诸侯也参与到了二袁之争中，至此，神佛的首次正面交手展开了。也正是因为二袁是分属于神佛两派的，所以虽名为兄弟，但处处争锋。 不表二袁之战，却说西方如来，如来在雷音寺中捏指一算淡然道： “既然东来佛祖有此大志，我便助他一助，听说刘岱结盟袁绍，那刘岱不过碌碌之辈，降龙，伏虎，你二人领我的钵去，此钵里有豆子八百，护那百万黄巾军，拿下兖州，以助那东来佛祖，胜上一阵。” 降龙伏虎二罗汉心中奇怪为何要助百万黄巾军？ 不过佛祖有言，二罗汉如何揣测，二人领命而去，飞过青州，抛出一面黄旗，上绘一奇怪的符印，众黄巾军见了均奉若神明，口中喃喃而语，慌忙伏地来拜，二人见状，洒下八百豆子，这八百豆子立刻洒豆成兵，二人对视一笑，回西天而去。 时青州黄巾军百万军马犯乱兖州，贼势浩荡，连攻下任城、东平，并阵亡了东平相郑遂等多名国军将领。 时任兖州牧的刘岱，决定主动出击东平，力保衮州不落入黄巾贼之手，前文说了这刘岱本是一凡人，其实他有今生的福分，均来自于其弟刘繇，这刘繇是个无角麒麟，所谓一人升天，仙及鸡犬，刘岱因这刘繇也沾了莫大的福报。 本来这麒麟就是祥瑞，所以福及家人。这刘岱因此成了兖州牧，但这福报归福报，这刘岱却怎会这样想，他却一直觉得这是自己的本事，自我越发膨胀起来，尤其近日曹操又连破黑山军，本来这和刘贷没什么关系，但这刘岱一向觉得自己比曹操强，尤其是昔年十八路诸侯讨伐董卓之时，曹操差点被董卓灭掉，而自己却是好好的，几乎未损一将（他没有出战当然未损一将）。 所以这刘岱有这么点自信，这次刘岱主动出击还真想于百万军中取那青州黄巾首领的脑袋！风头焉能让你曹操一人出尽？那还要我这兖州牧做什么？ 别说此时刘岱自我膨胀，就算他不自我膨胀，他也必须要出一下风头，否则，自己这兖州牧还怎么做得下去？ 这样我想起读水浒时最晃盖晃天王的一句最凄凉的话——“我不上前，谁肯向前！” 此语是晃天王讨伐祝家庄之时所说，当时宋江党羽遍布梁山，而晃天王手下却仍是智取生辰纲的原班人马，这主要是因为每次出征均是宋江出兵，得到的降将自然也归属宋江一派，而晃盖却久未出征，故而实力越来越弱。 所以那次我们看水浒之时，晃盖非要出兵，而我们看到了更加凄凉的一幕，那就是每每宋江出去的时候，众将都纷纷说小弟越随大哥前往，而晃盖，梁山的总瓢罢子要出征，却只有智取生辰纲的这些人以及少华山早期头目愿意随行，其实这都是因为晃盖失势的表现。 而现在的刘岱所面临的也是这种情况，曹操那边难征北战，平定东郡，而自己却只能引外援，久而久之，谁愿追随刘岱？所以，此次刘岱也如晃盖般立排众议，非要出兵攻打黄巾军。 但刘岱虽傻，不过他手下却不乏明白人，你道是谁，此人正是济北相鲍信（相，相当于现在的县，其实官职也很大，像刘备的平原相，其实下面有九个镇之多），此人也曾在十八路诸侯讨伐董卓时说过，此人是一只花斑豹子，十八路诸侯讨伐董卓之时，鲍信也自引一路，而且折了一同修行的兄弟鲍忠，此时却投奔了刘岱，是刘岱的手下，他却看出了不对头。 这鲍信也是一位好战份子，更是天不怕地不怕的主，当初与自己的兄弟鲍忠，也是雄霸一方的妖怪，可是自从他的兄弟鲍忠被华雄斩了之后，这鲍信自责之心一直难，更意识到什么是天外天，什么是人外人。 要知这鲍氏兄弟还是对孪生豹子，一起来这人间享福，谁知因自己想立功名却折了兄弟，鲍信怎能不自责，只是此事已成事实，再不能改，亦回天无术，所以现在的鲍忠凡事都不再那么头脑发热，而是谋定而后动。 此时他怎能不知这的双方的军事实力和刘岱的本事，这刘岱搞搞政治还可以，要搞军事这不是把脑袋往鬼头刀上伸么？ 真是天堂有路，你不走，地狱无门你闯进来，他却不知刘岱此时的心境，于是对这位极为自信的上司苦口相劝： “将军，贼兵势众，实不能力敌，我军应先紧守城池，贼兵日耗巨大，粮草供应不上，不出半年，定然退兵，到时，再出兵击之，黄巾军一战可破。” 谁知刘岱此时已经感觉自己具有纵横天下的勇气和智慧，而且目前形势也不由他不这么做，兖州民心有失，刘岱若再拿不出点成绩，其治下的兖州居民就得都跑东郡去，何况鲍忠出的计亦不是好计，城周围还有庄稼黄巾军人虽众，但坚持个一年也并非不可能，所以此时的刘岱哪里听得进去这种建议？ 鲍忠苦劝无果，只能随行，跟着意气风发的刘岱率羊群进入了群虎口中，不久，在一次分兵击黄巾军中，刘岱陷入重围之中，鲍忠本欲相救，但他远望重围，不由大惊，他毕竟修行过妖术，知道此阵绝非寻常，自己硬闯进去，只能是白白送死，所以只能眼看着刘岱被青州黄巾军轻松地砍掉了脑，而自己率兵退回了兖州固守。 兖州一时无主，主官殉职，残兵势危，兖州境内更无一人有破黄巾军之能，难道只有坐以待毙不成？ 鲍信于是想起曹操，遂向朝廷请援，举荐曹操来灭黄巾军。这曹操自黑山军一战，名震天下，鲍信当年就欣赏这曹操，如今却是曹操正合适，于是圣旨一下，鲍信又亲当说客，来请曹操。 此时曹操经过南征北战，纳降扩军，正在为地盘小部队多而发愁，鲍信的到来正是雪里送炭，何况圣旨已下，更无拒绝之理，于是欣然同意来衮州讨贼。 这曹操来了兖州陈说厉害，更言破敌良策，却也忽悠了很多人，当然，其实也不用自己怎么忽悠，这兖州的张邈本就是曹操的好友，自然也是支持曹操的，加之鲍信相助，当真是不费力气，便统领了兖州，此地便成了他日后的奠基。 鲍信无疑于他的再生父母，曹操对鲍信当真是心存感激，心里盘算着以后如何照顾鲍信，以报答此大德，谁知这鲍信也当真不是享福的命，孰不知其大限将至。 曹操统领了兖州，首要之事，自然是要清理黄巾贼寇，这曹操有一习惯，凡是打阵仗，都要先观地形，再做决策，汉朝大将军霍去病也是这样，少时不习兵法，汉武帝曾经想亲自教他孙武兵法，他却回答道： “打仗应该随机应变，而且时势变易，古代的兵法已不合适了。” 而霍去病每次行军打仗都会先看地形，再做决断，无往不胜，终成一代名将，可见有些人的军事造诣当真是天生的。而这一点，我们的曹操很显然也是具备的。 这次敌军的主力都集结在寿张一带，于是曹操将兵马屯于寿张不远处，这一日，曹操引兵去探地形，曹操与鲍信马头并行，相谈甚欢，曹操一边看地形一边问： “允节，敌我兵力相差悬疏，你与贼军打过交道，可有何退敌良策？” 鲍信闻言略思片刻道： “我观青州的黄巾军携家带口，部队却没有辎重，看来只能以抢掠养兵，不如先把我们出击的部队撤回来分城固守，让敌军无处求战，攻又难克，敌军唯有哄散退兵，然后，我们再以精锐的生力军在地形险要之处设伏，必然可胜。” 曹操笑道： “允节此言确是有理，敌人尾大难掉，却是其七寸，不过，我军马不足，同时固守这么多城池却是首尾难顾，若敌军集中优势兵力，则是捉襟见肘。” 鲍信闻言道： “曹公却是高见，那依曹公之见，当如何呢？” 曹操笑道： “我曹操向善骑战，平原做战是强项，守城固池却不行了…….” 二人正聊间，忽然看到前面出现大兵集结，曹操二人大惊，原来曹操对寿张之役战略分析太过自信，正好一个愿意听一个愿意讲，于是曹操讲的是吐沫横飞，过分投入，不知觉间却超出了步兵很长一段距离，只有几百骑兵相随。 这曹操这指指那指指，又陈说如何排兵布阵，却不知不知觉过了防线，进入敌军的营区，而更不巧的是被敌人的一组小分队发现了，一看曹操众人的打扮便知这俩货是个高级官员，于是便引众军把这曹操围了起来。 这也是曹操该有此劫，袁绍振臂一挥，这曹操便站到了这个队伍来，进而被列为以袁术为代表的佛门的第二大公敌，而这曹操站到袁绍一派也自有其原因，这曹操乃是道家出身，两门斗法，自然要站在袁绍一边。 如今鲍信引得外援正是曹操，这八百佛兵自然要以曹操为目标，故此对曹操格外留心。 而这曹操就算再兴奋也不会如此兴奋过度走进敌战区，其间自然是另有蹊跷，原来此乃八百佛兵将曹操引入了掌中佛国，欲置其于死地，此一战确是险之已极。 |
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