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●无数正反事例表明，自警不失为加强修养、祛病强身的好方法 春秋战国时期，魏公子牟在告别范雎时，说过这样一段话，“夫贵不与富期而富至；富不与粱肉期而粱肉至；粱肉不与骄奢期而骄奢至；骄奢不与死亡期而死亡至。累世以前，坐此者多矣”。这是魏公子牟总结出的一条由富贵到奢靡再到衰亡的规律。这个规律看似顺理成章，却也是可以打破的。 《韩非子》中记载的鲁国宰相公仪休的故事便是很好的佐证：有人知道公仪休喜欢吃鱼，于是买来送给他，他却不受：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。”公仪休自知自警、言行一致，因此一直为世人所称道。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中规谏太宗的一段话也表达了同样的意思，他说：“见可欲，则思知足以自戒。”意思是说，见到喜爱的东西时，就要考虑知足的道理，以此自我警戒。这告诉为官者，只有做到时时自警、严格自律，如履薄冰、谨慎从政，才可以避免滑向堕落的深渊。 自警，即要经常警示和告诫自己，增强对腐朽思想和生活方式侵袭的免疫力。对于越轨之权、不义之财，为官者应心怀畏惧、诚惶诚恐，要对可能出现的错误防微杜渐，防患于未然。如果做不到这一点，思想上放松，就会导致行为上放纵，最终因违纪违法而栽跟头，乃至走上不归路。 说古道今，无数正反事例表明，自警不失为加强修养、祛病强身的好方法。那么，今天的党员干部如何才能通过自警，不断增强自身明辨是非、抵制诱惑和及时改正缺点错误的能力呢？最根本的是夯实信仰之基、补足精神之钙，不让自己思想滑坡，更不能让精神支柱倾折。在这个基础上，还须做到警钟长鸣，经常算算“七笔账”：一算“政治账”，自毁前程梦一场；二算“经济账”，倾家荡产悔难当；三算“名誉账”，身败名裂苦酒尝；四算“家庭账”，妻离子散泣断肠；五算“亲情账”，众叛亲离两茫茫；六算“自由账”，身陷囹圄盼阳光；七算“健康账”，身心憔悴恨夜长。这“七笔账”，可以说是自警教育的“活教材”，算清楚了，就能自觉为抵御诱惑筑起一道“防火墙”，努力练就百“毒”不侵的“金刚身”。 此身强健直须勉，一日会当无此身。面对名利的诱惑考验，每名党员干部都应当时时自警，不断自省，勤照“镜子”常正“衣冠”，勤“洗澡”常“治病”，始终保持为民、务实、清廉的本色和奋发有为的精神状态，做一名忠诚、干净、担当的党员干部。 |
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