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汾阳是吕梁市辖区的一个县，孝义是吕梁市代管的县级市，与交城、文水一起，习惯上称为吕梁市的平川四县。
“西路家”是吕梁平川四县对吕梁市兴县、临县、柳林、石楼、岚县、方山、离石区、中阳、交口山区九县的统称。有人说这是贬义称谓，有人说这是中性词语。汾阳、孝义两地如果加上被归属晋中市的介休和平遥，习惯上又被统称为汾平介孝，加上文水、交城的平原地区，共同构成了晋中文化的核心区，保留着基本一致的生活习俗，面食文化在这里大行其道，在方言上以绵软悠长的晋中语系，成为山西方言在外界的典型代表。腠——将此音拉长，再向上卷——这便是古汉语中的标准入声，在现代汉语中已经消失的声调。这个发音代表的意思便是山西特产醋。作为显著的地域方言，如同汾平介孝文交六地独特文化与吕梁山麓九县文化完全迥异，形成了汾阳、孝义不入吕梁而依附晋中的奇特人文现象。
如非必要，很多汾阳、孝义人还没有去过吕梁市的行政中心离石区。本来，吕梁市的前身就一直分分合合，与晋中有着千丝万缕的联系。1949年9月，山西省人民政府政府成立后，吕梁境内成立了兴县专区和汾阳专区。很明显，汾阳专区更倾向于平原地区，除汾阳、孝义、交城、文水和现在的太原市晋源、清源外，只不过增加了中阳、石楼两个山区县。再后来的1952年，榆次专区扩大，临县、方山、离石、中阳被并入榆次专区。1958年11月10日，文水、交城二县并入汾阳县，孝义县并入介休县，西边多县也是并撤同时进行。至此，在行政区划上，汾阳、孝义与西边九县彻底分道扬镳。即便是1971年5月吕梁地区组建，形成目前吕梁市管辖范围，并增设娄烦（后归太原市管辖）、交口、柳林三县，汾平介孝也有着平原地区特有的骄傲，西路家不过“灰毛驴驴上山灰毛驴驴下，一辈子也没见过好茶饭”。在此思维下，一些接近平原地区的县份人口开始向平原县区流动，如交口县与晋中灵石的商贸、就业就学往来就超过了去离石区的频率和频次，人口大县的临县则将流动方向选择了太原市。坐高铁从介休下车去孝义。在介休火车站或者高铁站，随处都是操着孝义话的出租车司机在吆喝。汾阳则早在明朝时就是显赫一方的藩王驻地，甚至两家藩王同时就藩于此，汾阳城内东北西南各就一藩，至今汾阳城内西府街尚存。明洪武元年（1368年），省西河县置汾州（直隶州），兼领平遥、介休、孝义三县。万历二十三年（1595）升汾州为汾州府，依郭设汾阳县，府属冀南道，府、道治所皆驻县城内。
汾阳城的建制高出了孝义城，更与离石区格格不入。大明藩王代表着皇家正统，而离石区原名石州，是南匈奴首领、汉赵开国皇帝刘渊的发迹之地。刘渊由石州起兵，开启了中国历史上长达三百年的动荡和分治。因此在明朝隆庆元年，公元567年，署州事太原府同知李春芳将石州更名为永宁。至此，一座吕梁山分开了两个世界。大山成为“西路家”发家致富的最大阻碍，于是他们向平原看齐，开始另一种方式的海拔地降低，在地层的深处，利用煤炭资源创造了“黄金十年”的财富神话和泡沫传奇。可惜汾平介孝自信的理由不仅仅是因为平原地区，更重要的是依附山西重要的南北通道大运公路和铁路，也因此产生了纵横五百年的辉煌晋商。也因此，1992年孝义撤县设市，1996年汾阳撤县设市，都早于2003年吕梁的撤地设市，管理层看到了汾平介孝的巨大区位优势。基本上同孝义、汾阳撤县设市同时，平遥开始了艰难的古城旅游的转型发展路径。设市之初的吕梁属于资源型城市，同时也是全国14个集中连片特困地区之一。兴县、临县、石楼县、岚县以及忻州市的静乐县、岚县均为国家级贫困县，即便归太原管理的娄烦县也不富裕，吕梁市的经济重心不得已向汾孝两个县级市倾斜。2019年，汾阳、孝义两地的国民经济生产总值就超过交城、临县、文水、交口、方山、岚县、石楼七个县的总和，占全市经济总量的三分之一。从文化到经济，从历史到现实，平川四县与山区诸县使吕梁山人为“断裂”。诚然，在行政区域划分上，有当时社会和发展进程的历史背景，但民俗民风的区别也是行政区域划分的重要参考。有时候，心里的距离和落差，远远大于一座大山的阻隔。需要一种力量来整合，哪怕千山万水，心灵却能转瞬即至，来化解两地的陌生和疏远，毕竟我们共有一个家。来源：原创
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