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阡张灰，《布经》色彩之一。属于浅灰色。中国传统色彩之一。 大家对于这个是非常陌生的，需要先来解释一下，什么是“阡张” 阡张即阡纸。即冥钞，纸钱。 明沉榜 《宛署杂记·民风一》：“岁时元旦拜年，烧阡张。各家祖先，俱用三牲熟食，货草纸细剪者为阡张，供其前，俟三日后焚而彻之。惟佛前则供果麪，阡张至元宵罢，乃焚。”《金瓶梅词话》第三十九回：“到正月初八日，先使玳安儿 送了一石白米，一担阡张，十斤官烛，五斤沉檀马牙香，十六疋生眼布做衬施。” 清东轩主人 《述异记·冥资》：“阡张、楮帛须完全焚化，火熄后宛然一贯青蚨，冥间堪使用。 阡张是北京春节习俗。初一，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之“阡张”，焚之。 清无名氏《燕台口号一百首》：“柏叶芝麻烧夜香，葫芦贴罢供阡张。”原注：“镂白纸供祖先号阡张。” 浙江黄岩及周边人用的阡张纸是用黄表纸压缩切割成砖状的，松开可以伸张，但又阡陌相联。瓜瓞连绵，生生不息。韩信将兵，多多益善。阡张的“张”是形容词扩张的“张”。不是量词。所以，阡张不能写作“千张”。一陌阡张的“陌”是阡张的专用量词，读音同阡陌的“陌（mo）”；不读“百（bai）”，也不与“百”通假，也无“百文”、“百张”的意思。“陌”是阡张最小的量词单位。是“块”的八分之一。“块”是阡张的基本量词单位；八块是一方；八方是一担。八进制的源头与八卦是否有关无从查考。但肯定是遥远的事情。这里，阡张是送给祖宗的田地，阴间的土地证。黄岩地区的“阡张文化”证明阡张是后人奉献给祖先的“土地”，同时祈祷祖先保佑后代子孙田连阡陌、人丁兴旺、百世其昌。 这样，本是一个不吉利的物品变成了好东西。不然，阡张灰的衣服谁愿意穿啊。 “阡张灰”用现在通俗的话说，就是纸钱烧成灰烬的颜色。这样简单明了，一说便知。 这个颜色是用什么染料和方法染出的？仅仅有《布经》记载了： 阡张灰 川倍一斤四两、青矾一斤 川倍即五倍子，只有在添加青矾后才可染出灰色。至于灰色深浅，要看用量。上面这个阡张灰所用的染料及青矾都很少，最后染出的颜色也是很浅的灰色。 “阡张灰”即浅灰色。清嘉庆时很流行穿浅灰色服饰，以显示文人的含蓄而高雅的气质。 “灰”色的本意是指物质充分燃烧残留的粉状物。所以“阡张灰”也是证明之一。灰色具有柔和、高雅而含蓄的色彩感觉，灰色是万能色，可以跟任何一种色彩相搭配。 当今设计界，灰色常被认作“高级灰”。其实这也是我们老祖宗的审美。当传统的“长城灰”与流行的“水泥灰”碰撞融合，烧成灰烬的“阡张灰”也将复燃，成为时尚的那颗耀眼星！ 染匠黄荣华辛丑年冬月半一稿于越城中纺院江南分院 作者按：这是本人正在撰写的《布经色彩考》中的一篇，有删节，请尊重原创，未经容许，谢绝转载！ 原创真的很不容易，不仅是文字，图片里的植物染实物都是实际做出来的，多次想放弃。 坚持是一种信仰，专注是一种态度。 最好的支持就是转发朋友圈
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