 新常态后疫情，表面上看钱比以前难赚了，实际上是赚钱的思维方式发生了改变。有些事不是努力就可以改变的，一个人财富的多寡，往往不来自外部，而是取决于自身。看似因为环境变化带来财富的消散，其背后的实质却是自我认知不够的问题。对因果关系的追寻，我们要保持谦卑。因为无常，故有因果。因果无关好坏，揭示的是万事万物间的关联性。反向操作提示你：不往左看，不往右看，只看你自己条件的因果；不以新旧论，不以跟别人一样不一样论，只以有效论。掌握反向操作你需要首先明了获取金钱财富的四大底层逻辑：金钱的秘密，商业的秘密，人性的秘密和成交的秘密…… 关于金钱的相关过往认知 熙熙名利，攘攘富贵；芸芸众生，人人为财；此乃世人之常态，金钱迄今为止永远是个永恒的话题。钱本无恶，人心使然；其性多变，主使在人。赞者美言：无翼而飞，无足而走；无远不往，无幽不至；无德而尊，无势而热；危可使安，死可使活；贵可使贱，生可使杀。惧有言：骨肉缘之启衅，缙绅因以败名，商贾因以损躯，市井乘而斗戮；其笼络一世者，大抵福于人少，而祸于人多。真杀人之物，而人不悟也。骂者甚言：叛以纲常伦理，坏以朝廷王法，藐以草菅人命，困以贤德良用。思想起，狗畜生，杀人不见血的刀。盖此三言，仁者见仁，智者见智，各自揣摩。与此同时，更有一人以药喻之，以之为药，深邃精警，乃千古奇文，不得不读。 钱是一味济身齐家的中草药。钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。 寥寥几行，准确生动，入木三分，就给钱这味特殊草药定了药性。钱是盘中餐身上衣，生活用度的必需，所以“味甘”，人人都喜欢亲近追求；但是钱的性子“大热”，容易让人上瘾痴迷，一心只钻钱眼，更无世间其他；为钱疯为钱狂，为钱哐哐撞大墙，热的结果就是“中毒”。钱的药效很神奇，只要善服用，就能立竿见影，让人神采飞扬；解困化厄，出人于水火。 钱对于国家，能强国利邦惠民。拥有巨量钱财的富豪，最好能乐善好施，多些回馈，资助贫者弱，造福社会。否则，不仅不会有恒久的发展，真正的快乐，甚至还会祸患无穷。另外，钱财要取之有道，不谋非分，不巧取豪夺，不然也会受到降罪惩罚。攒钱是没有过失的，但也要在该花的时候花出去，钱本身职能就是流通，捂住不动，社会还怎么运转？相反，如果只花钱不挣钱，那又走向另一个极端，饥寒交迫必定找上门来。 世人莫忘西晋鲁褒的钱神论。 钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。诗云：哿矣富人，哀此茕独。 钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清淡，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。 是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：钱无耳，可暗使。岂虚也哉？ 曰：有钱可使鬼。而况于人乎？ 子夏云：死生有命，富贵在天。吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。 性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？ 唯孔方而已。凡今之人，惟钱而已。故曰：军无财，士不来；军无赏，士不往；仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。 重温马西华针砭时弊的钱赋。钱钱，你本是国宝流远，万事你当先，你内方是地，外圆象天。你无翼能飞，无手能攀，周游四海，运用无边。有了你许多方便，没了你倍受熬煎；有了你精神刚健，没了你憔悴恹然；有了你夫妻和睦，没有你妻离夫散；有了你亲朋笃乡，没了你骨肉冷淡。见几个登山涉水，见几个鸡鸣观天，见几个抛妻别子，见几个背却椿萱，见几个游浪江湖，见几个千里为官，见几个为娼为盗，见几个昼夜赌钱，谁不为钱？ 说什么学富五车，七步成篇；说什么文崇北斗，才高邱山；论什么圣贤名训，朱子格言；讲什么穷理尽情，学买人天。有钱时人人钦敬，无钱时个个憎嫌。钱钱，你性太偏，你喜的是富贵，恶的是贫贱；看来有无都被你牵连；钱钱，你不是明镜，不是圣贤，倒有些平衡，有些威权。能使人掀天揭地，能使人平地登天，能使人不第为官，能使人颠倒是非，能使人为贵为贱；因此钱人人爱恋，个个欲贪。 人为你能灭天地，人为你败坏纲常，人为你冷灰复燃，人为你忘却耻廉，人为你无故生端，人为你舍生忘命，人为你平地作颠，人为你天涯遍走，人为你昼夜不眠。 钱钱，人人为你挂牵，出言你当先，成也是你，败也是你，何不思钱想钱？钱钱，你去我不烦，你来我不欢，绝不被你颠神乱志，废寝忘餐，从今以后，休说那有钱无钱！钱钱，你易我难，大限到来买不还，人人都一般，到不如学一个居易候命，随修安然，其不闻得机，有劳而获，有俭有攒，何必思钱想钱！ 纵观历史，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。追逐名利是社会现象，是人性的必然。虎落平阳妇孺欺，一分钱也能难倒英雄汉；穷在闹市无人问，富在深山有远亲；贫穷说话牙无力，富贵骄人鼻有声；有钱需记无钱时，落难何曾见几人；人来求我三春雨，我求别人六月霜……古今中外，世人皆视名利二字为一生之追求目标，为名利可抛弃一切，在名利两个字之前往往迷失了本性。一句话：金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。这真是：孔方权势大无边，何论贫富与能贤，浊酒一盏说今古，红顶莽带都是钱！ 关于金钱的相关当下认知 金钱的本质是货币，货币凝结在价值交换过程中无差别的人类劳动；是用于支付商品和劳务以及清偿债务的一般等价物；在现代社会中代表着购买力；最新的货币理论认为货币是一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。基于交换过程中价值大小的衡量标准和尺度。从远古的物物交换到贝壳货币，从金属货币演化为纸质货币，以及随着科技进步带来的虚拟货币和数字货币，金钱作为货币的代表，其信用共识、价值度量、支付流通、存储贮藏等却是永远的不变。 金钱是每个人内心深处的试金石。金钱是人身上的肉，再多也不嫌胖，割下时总会疼痛难舍。金钱至上，虽有夸大之嫌，却也是现实环境使然。这个存在于现实社会，和每个人切身利益息息相关的特殊“商品”，从来都是人们竞相追逐的目标。不管你是平民百姓，还是达官显贵；不管你身为草根，还是身居要职；不管你多么卑微庸俗，还是显赫高雅；金钱作为生存生活生命必要的资粮，人人都有需要，内心的定位和期望不同罢了。 因为必要，所以需要；因为需要，所以重要；因为重要，所以心有所寄所牵；因为所寄所牵，所以敏感倍加，所以在乎。人性最本来处，就是向往自由，无拘无束。金钱可以让人性最大可能地实现释放，所以对于我们每一个人来说，弥足珍贵。金钱从而开始充当人心底层的试金石，这是我们生存的外在环境规格所决定，离开这个前提基础，金钱将失去价值和意义。 金钱从来对每个人来说都显不够。金钱是资粮，多多益善，只要你能够驾驭。很多人表面一套背后一套，心里想着只是嘴上不说，所谓不说只是不敢说不能说不想说。金钱自打产生的那一天起，就是文明进步的产物，它凝结着每一个人的劳动、智慧和价值，是一种强大的物化能量。金钱本身并没有好恶净脏之分，差别在于获取方式和使用功能的区别。鬼谷钱经有云：钱性如水，水利万物而不争。 上善若水，厚德载之。金钱之于个人，之于家庭，之于企业，之于国家，之于万事万物，当惜之用之。善用者，知用不够；不善者，滥用不够。因此，钱多不是坏事，重在取，重在用，重在德。取之有道，用之有善，谓之有德。谁能够发挥金钱最大的价值，让金钱绽放应有的意义，谁就能以德服众，掌握和主宰金钱的使用，金钱也就越来越多的靠近走进谁。这就是金钱的道。 以金钱为是则利过熏心塞人心智。过度贪恋金钱会扰乱人的意志，使人迷失本性，丢了人生的根本，陷入为外物所牵制的被动之中，沦为外物的奴隶，劳神受累，本末倒置。因此，君子爱财取之有道：物而不物，去私能舍，行修于内。有大物者，不可以物；物而不物，故能物物；物物而不物于物，则胡可得而累邪。能生成万物形质的，正是没有形质的先天之道。 拥有众多财物的人，不可被财物所役使和牵累；不为财物所驱使，才能主宰天下万物。人须彻底抛弃私心杂念。不贪钱财，不图富贵；不以仕途通达为荣耀，不因生活穷困而失志；不将天下人的利益据为己有。不因得失的变化而丧失自我，也不要因为穷困而随波逐流。修养内心就要寡欲知足，淡泊名利，不计较个人得失。而是尽心尽力地做事，使民众从自己的工作中获得裨益，从而自己也获得人生的快乐。 赚取金钱你就要学会爱钱和懂钱。谈钱似乎很俗，然而你没钱会显得更俗，关键时候甚至要命。金钱最能反应人性，映射人欲，表达人心。金钱的实质是一种有能量的社会价值交换工具，可以带给拥有者最大的自由选择权利。天下财天下人取之。金钱隐藏在时空的各个角落，获取金钱你就需要掌握反向操作的财富心法。钱是谋来的，要有格局思维。钱是换来的，不是赚来的；钱越分越多，越花越有。 金钱是生命的资粮，不要看得太重，更不要不以为然。财上平如水，人中直似衡。金钱放大着自由，它像海水一样，你喝得越多，你就会感到越渴。然而，火再大水却能熄灭它，水再大土却能掩埋它，土再大风却能吹散它，风再大山却阻挡它，山再大人却能铲平它，人再大利却能动摇他，利再大时间却能消磨它。时间最大吗？不，是人心。当心空无一物，它便无边无涯。所以古人有云：晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。 金钱背后隐藏的十大秘密 人们常说，谈钱伤感情，这是普通人的思维。反向操作的应用智慧就是为了脱离普通，成为赚钱的强者和高手。社会发展到今天，文明进步钱起到了非常重要的作用，奠定了物质和精神的基础，同时成就着幸福指数的不断攀升。高度化的市场经济生态，金钱成为了高高在上的价值衡量标准，假如你还是一个所谓的穷人，只能说明你对他人和社会的价值还远远不够。金钱是有秘密和规律可循的，不懂钱不爱钱，你又如何能赚到钱？！ 第一，金钱是生存生活生命的价值能量。宇宙的真相就是一个无形的能量场，所有的存在都是能量，没有例外。一个人的能量场，会影响着一个人的事业和财运。金钱的实质是一种可转化的价值能量，这种特殊能量存在于场中，场决定着钱的功用特质。钱多能量就强，能量强场的影响力就大，影响力大吸引力就大，吸引力大就越能聚合更多资源，创造更多价值，价值转化后又是钱。 学会聚合能量；减少消耗能量。金钱也是能量的转化。能量是一种看不见的东西，而金钱却是看得见的东西。金钱的本质其实就是一种财富能量，财富能量通过一定的方式会转化成金钱。这就好比打电话，并不是你的声音直接传播到对方，而是彼此通过手机把声音转化成信号，再通过手机把信号还原成声音，这个过程就叫作编码。财富能量要转化成金钱，同样需要编码技术：第一静心；第二利他；第三个感恩。 第二，金钱乾坤之象内则其方外则其圆。老祖宗的铜钱设计的很有智慧，内方外圆；一为携带方便，二是更有深层次寓意。内方就是规则规矩；外圆就是融通流通。基于一定规则的流通，钱就发挥更多的价值，就能产生出更多的金钱。内方就是内有原则，外圆就是对外灵活；合在一起就是张弛有度，和谐一统。经商对内部要严，对市场要活。圆是天，主乾，主阳；方是地，主坤，主阴；天圆地方，乾坤一体，阴阳和合。 贫穷让人不幸。假如没有了来钱的渠道，人就会陷入为了生存而去工作。一旦你拥有了来钱的渠道，钱就会自动为你工作了。幸运其实只是充分准备加上努力工作的结果。想学赚钱的秘诀，先要找到赚钱的心。记得凡事都要多一点，你才能游刃有余。适时放弃才是保有，对数字机敏的人不等于斤斤计较的人；渴望是对一个事物最大的尊敬；保持乐观，就是把时间用来唱歌，整个宇宙都不拒绝快乐。 第三，金钱本有其格天性如水低流高聚。钱本有格，其性如水。液态为常态，谓之流通；固态为静态，谓之储存；汽态为热态，谓之投资。水往低处流，钱向利高聚。价值交换原则上看是公平对等，然而要快速成交，谁的门槛低，谁就占先机；资本逐利，高聚才显价值，源远流长，不是因为远，而是因为高。谁能让钱发挥最大价值，谁就能快速集聚金钱。水流需要渠道，赚钱需要管道。 水无形，随器成形；钱无用，随用有用。水装在什么容器就是什么样子；钱也一样派什么用场，发挥什么价值。所以，学会花钱才是一门大学问。普通人花钱消费，认为花钱容易赚钱难，常常感慨花钱如流水；智慧的人花钱做投资，认为花钱需要技能技巧，宛如艺术。花钱是一种投资，流水不腐。钱就是要流通起来才更有价值。流通就是：融，投，分，花。这是一门科学，更是一门手艺。需要持久练习，直到炉火纯青，游刃有余。 第五，金钱虽一体内藏五行金木水火土。金钱如土，土接地气，正真赚钱的人，多操贱业；金钱如水，水性宜流，流通才能体现钱的价值；金钱如火，火助温暖，温暖如火，有钱能给我们带来温度，赚钱一定需要热情和激情；金钱如木，木主生息，赚钱有周期，财富的增长需要坚守与忍耐；金钱如金，金克力断，钱能解纷扰化吉凶，坚硬背后更藏柔顺。五行之理讲究平衡，相生相克，缺则不达，过犹不及。 木为生命，木越多寿命越长，意味着要善于守住钱财，但是一味的存钱，不去投资，就不会产生“钱生钱”的效果，自然无法得到持续的财富；火为性格，火旺者易冲动鲁莽，借钱可以撬动金钱，但一味的借贷而不去储蓄，导致入不敷出；土生金财，土越多钱越多，但是土克水，土过旺盛则愚钝迂腐；金生水利，收入高花销也大，辛苦赚钱不等于守得住财富，攻守失衡；水为智慧，水越多则聪明，但是水生木，所以不宜泛滥。 第九，金钱的背后隐藏的是人性人欲人心。钱源于事，事源于人，人源于心，心源于性；人性决定人心，人心决定行为，行为决定事件，事件决定金钱；这是一个隐形循环价值链，因果相袭，永恒不断，其关键环节在于人性。钱源于一件事，事在人为，人的行为受心的影响和作用，决定人心的是人性；顺性心安，心安人在，人在事为，事成钱生。 赚钱从表面看是赚到了财物，其实质是赚取了人心，顺应了人性。财散人聚，财聚人散，学会融钱，投钱，分钱，花钱。金钱有两个基本特性：普遍性和稀缺性。这就决定了获取金钱不能是直线思维，凡是直接奔金钱去的人，往往会碰得头破血流。所以，越是人多扎堆抢钱的地方，就越不容易赚到钱，金钱永远藏在在常人很难看到的地方。 第十，金钱的本质就是拥有四项基本权赋。凡是人就会有生老病死，不同的阶段状态，都会产生不同的需求。需求源于人性，人性催生需求；需求一小步，文明一大步；文明催生交换，交换催生交易；交易催生市场，市场催生商业；商业催生货币，货币催生经济；经济是市场中所有交易的总和。经济是宏观的商业，货币因此成为经济中最重要的基础单元。当货币成为经济的砝码，金融成为经济构成重要的部分，商业就从本源处发生了质的变化。这就是货币经济的力量。 谁来管理这个砝码，权赋变成核心。经济来源于微观的商业交换，又凌驾于一般的商业交换，需要从宏观层面加以平衡管理，这也是人性的结果。一张纸币之所以能交换他人劳动，成为货币符号，就是加权赋能的结果，当然信用是它得以存在的基础。通过赋权可以让一张纸成为货币，并为社会大众所认同接纳持有储存，这值得我们深思，深思金钱背后真正的本质。从价值交换出发，金钱是一种可以交换他人劳动的能量，表现为：话语权，支配权，定价权，收益权；它充盈于社会各个环节，领域，生态。 获取金钱的六大策略和路径 赚钱需要两方面的能力：一是正确认识金钱及金钱规律的能力；二是正确应用金钱及金钱规律的能力。价值规律是一所好学校，你不能够和价值规律抬杠。金钱有五个基本特质：无价值、稀缺性、普遍性、稳定性和易于分割。这五个特质的博弈思维就是均衡，这就决定了获取金钱不能直线式思维。金钱最忌讳拼争，因为在本源处金钱是一种没有价值的东西，此特质界定了它不具对抗性。所以，越是扎堆的地方，就越是很难赚到钱。金钱永远在隐藏在看不见的地方，因此你要洞悉人性，洞见商机，学会转化的智慧。 第一，金钱产生于交换，交换源于价值。钱是货币符号，货币就是交易过程中的一般等价物，是凝结在价值交换中无差别的人类劳动。是一种可存蓄，可流通，可增值，可交换的特殊资产资本资源。钱产生于交换过程中，别人愿意用钱来购买你的劳动成果，说明你的劳动成果对他来讲是有需要的，有需求才会有价值，有价值就会有买卖交易。价值高低取决于价值交换过程中对方的认可程度和需求程度；交换的价格高低则取定于供求关系。 认可程度和需求度高，供给的稀缺性又强，对方才会愿意出更高的钱与你交换。你想要赚钱，你或者你做的事情得先对别人有价值，被他人需求是你有价值的开始，同时钱会充当你价值大小的衡量尺度。胡雪岩自己没钱，敢拿着掌柜的银子资助穷书生王有龄进京赶考，雪中送炭，这就是当时胡雪岩仅有对王有龄的价值。日后，王有龄中榜高就，支持胡雪岩成为红顶商人，不断锦上添花，这是王有龄对胡雪岩的价值。 第二，获取金钱你需要养成对金钱的直觉。人没有足够金钱的惟一原因是：你的认知阻碍金钱朝你而来。一切负面的思想感觉情绪习惯等，都是阻碍金钱到来的屏障。不是你与金钱无缘，因为你所需要的金钱，此刻就存在于无形中，而是你现在的不足，重点是你自己固有的习惯，阻挡了金钱流向你。调节你思想认知的天平，让你对金钱的感觉变更好；当对金钱有了好的感觉，就会有更多的金钱流入你的人生。 如果把金钱比作一个美女的话，那么会挣钱的人他们都知道怎么样做才能够最讨美女喜欢，所以他们很容易地就会抱得美人归。而那些不懂得这些秘密的人，就有必要研究分析金钱的秉性，从而慢慢地养成对金钱的直觉。一旦直觉养成，就算是你不想挣钱，也是件困难的事情。理性的价值逻辑是一个通道，感性的情绪状态就是贴近那个频率；频率承载着价值借助我们的眼耳鼻舌身意等，传递给能够带给我们财富的资源各方。通过要求，相信，接受，开始你的调频，与金钱共振。 第三，获取金钱你就是自己最大的资本。人是自然界最伟大的奇迹，是宇宙最完美的生命造化。身，心，智，灵任何一样拿出来都可以成为最好的资本，创造出各种各样的价值，为他人所用，这就是转化的智慧。钱就隐藏在你的后院，你需要具备挖掘宝藏的能力。表面看是缺钱，其实是你缺少转化的能力。信用是无形的资本。信用是彼此相信的累积，是一种无形的能量储备。非常时刻，信用会成为你无形的资本，依此可以直接获得钱财的使用权。 从古到今，简单的勤劳努力不会让你拥有更大财富，勤劳肯付出的人，他的财富能量值其实并不高。勤奋努力的背后往往伴随着一直的紧张和担忧，心理时刻处于防御状态之中，情绪变化较多，财富能量自然弱小；反之，长期保持稳定愉悦情绪的人，或拥有大智慧的人，他的财富能量值就高。赚钱需要能力，而能力的背后其实是方法，方法则来源于你的认知，强化认知是提升方法，进而提升你赚钱的能力，这才是最有效的途径。 第四，金钱源于整合价值变现无中生有。钱隐于无形，呼之欲出。通过对周边资源的整合，创造出新的价值来，钱跟着就来。所谓资源整合，就是将一些看起来彼此不相关的事物加以组合，创造出一种新生事物，使各种资源自身的价值得到增值的过程。资源整合能力的高与低，往往是衡量一位创业者领导水平高低的一个非常重要的标志。善于整合资源的创业者，本身并不拥有太多资源，但却具有独到的眼光，能够看出这些资源背后潜藏的价值。 资源整合，要能看懂资源这个两个字。很多人会说，我没有资源，怎么整合？其实每个人都是一个宝藏，每个人都有一个圈子，每个人都有很多的资源，只是你没有发现或者没有利用好，换句话说，你没有这个认知。跳出圈子看圈子，这个圈子就小了，跳出问题思考问题，这个世界就小了。资源除了人财物以外，还包括能力、时间、关系、渠道、智慧等无形的要素。资源整合可以从两个方面着手：对内整合和对外整合。 第六，心富胜财，让心富有才能吸引金钱。人长两只脚，钱有四只脚；人追钱难，钱追人易；不要追，靠吸引。要吸引金钱，你必须专注富裕，通过快乐和喜悦的频率吸引金钱。不爱钱你就没有资格拥有金钱。花钱要三思，赚钱别犹豫。专注于不足，你就会一直活在不足之中。让思想的天平时刻倾向于富足的那一端，你要始终想着富足，甚至学会扮演富足。爱而非占有。一定要培养主宰金钱的气度，千万不可以传递被钱宰割的讯息。 财富就存在于红尘之中，它是一种无形的能量，在转化为金钱之前，你需要全然打开自己，才能给财富留一个靠近你的通路。宇宙万物互联相吸，各有各的频率，就像你要收听广播一样，你想听什么栏目频道，你就先要学会调频，同频共振，你才有机会接受到你想要的事物。提高认知是辨别财富频率关键的途径；获取金钱就是认知变现的结果，这你真实生活和生命体验的叠加和复投……下节阐述反向操作四大底层逻辑之二解码商业背后的秘密。 |
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