弥勒佛为何不直接收黄眉童子，反扮瓜农？有个东西，未来佛祖也怕人在绝望的时候，莫过于看到一丝的希望和光亮。 孙悟空与小雷寺中的黄眉童子交手打得精疲力尽，却也奈何不得这个假充如来佛祖的妖精时，只得躲到了一个无人看见的地方，悄悄地流了把眼泪。 人们常说：男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处！身为三界大闹过天宫、敢于向权威挑战的孙大圣，也有身心脆弱的一面。 就当孙悟空躲在一边黯然伤神时，弥勒佛祖喜盈盈地从西南方出现，向孙悟空打了声招呼：悟空，认得我么？ 四大名著《西游记》里，佛教中的大伽之一——未来佛祖，第一次单独公开地亮相于众。 见到有人来，还能喊出他的名字，孙大圣收敛了神情，抬眼望去，看到一位满脸笑容，大腹便便的笑和尚。 “大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖；一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敝袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。” 《西游记》原著中，吴承恩老师曾用56个字，整体概括介绍了未来佛祖弥勒佛的形象和职务。 500年前，孙悟空也曾得到天庭玉皇大帝的认可，受封“齐天大圣”，也有自己的宫殿和仙官仙吏。也曾与三清四帝见面问好，与五方五老、九曜星君、十二元辰、普天星宿、河汉群神等，以兄弟相称，见多识广，自然是认得眼前的弥勒佛祖的。 见到弥勒佛的突然到来，孙悟空连忙行礼打招呼，问道：东来佛祖，你这是去哪里呀？弟子有失回避了。万罪，万罪！ 西游神话中，东来佛祖此行的目的很明确，正是为了收降在西天小雷寺中冒充如来佛祖的黄眉老怪。 三界天庭和满天星宿大神中，为何只有东来佛祖弥勒佛主动出现，不请自来？这里有个深层次的关系，黄眉老怪是弥勒佛祖的一位负责敲钟司磐的童子。 兜率天宫中的司磐童儿，违反天规私自下凡，假冒如来佛祖，阻拦唐僧西天取经，身为黄眉童儿的主人，家法不严，弥勒佛祖当然负有领导责任。 这不，当唐僧取经团队和天庭派来的天兵天将，与黄眉童儿斗法斗得差不多了，弥勒佛祖方姗姗来迟。 弥勒佛祖向孙大圣坦言相告：此行而来，是专为收降小雷音寺的妖怪也！ 孙悟空闻听，双眼放光，看到了希望，马上表示感谢！ 令人感到奇怪的是，弥勒佛祖虽已明确表示要收降身边的司磐童儿，却并不急着出手，反在孙悟空的手上写下了个“禁”字，又让孙悟空变成了一个大西瓜，而弥勒佛祖自己，则变成了山坡下草庵中瓜果园里的瓜农。 “弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识”！ 五代后梁时期，浙江奉化出了一位法名契此的矮胖和尚，肚子奇大，言语无常，四处坐卧，常用竹棍挑着个大口袋在闹市中化缘，最后端坐于磐石上，诵念出了上首谒子诗后，圆寂仙逝。 后人，这才意识到，这位布袋和尚，极有可能就是弥勒佛的化身之一。 在贵州铜仁市的梵净山，取名于““梵天净土”，也就是道场的意思。梵净山金顶，又称红云金顶，是武陵山脉的主峰，也是佛教弥勒佛祖道场，五大佛教名山之一。 据说，梵净山的整个山体，犹如一个睡着的弥勒佛祖的法像；直插云霄的金顶山峰，高达百米，中部裂缝名为金刀峡，将金顶一分为二，上有天桥相连。状若飞天游龙，又似佛手二指禅，金顶上峰两边各建有一庙，一边供奉释迦佛、一边供奉弥勒佛。 网络中，有读者留言提问：黄眉老怪只是兜率天宫中的一个司磐童儿，已经让孙悟空和天兵天将发了愁，身为兜率天宫的主人，黄眉童儿的师父，如来佛祖的既定接班人（未来佛祖），地位尊贵，弥勒佛祖的本领应该更加地神通广大吧！可他为何不直接前往收降黄眉童儿，而是要多此一举，反扮作瓜农呢？ 《西游记》原著第66回，“诸神遭毒手，弥勒缚妖魔”一章节中，其实就有答案！ 弥勒佛祖曾在交流中，告诉过孙悟空：之所以，黄眉童儿能够私逃下界，假佛成精，是因为他于3月3日，到玉虚宫赴元始天尊的法会，宫人值班看守不力，导致黄眉童儿偷走了他宫中的几件法宝。 其中，法宝之一就有后天“人种袋子”，黄眉老怪，不惧怕齐天大圣孙悟空和天庭神仙，也是仰仗着这个“后天袋子”。 这个袋子的厉害之处是，但凡三界神仙的兵器一出手，后天袋子就会产生出巨大的吸力磁场，将兵器悉数卷将袋子中。就连神仙本人被吸进去也会筋骨酥麻，如初生婴儿般柔软无力。 传统《周易》文化中讲，伏羲圣人一画开天，创造出了易经先天八卦；而周文王又在先天八卦的基础上，演绎出了后天八卦。先天八卦的基本内容一致，但八卦方位的排列不同。 古人认为，先天为体，后天为用，两者关系是，体能克用！西游神话中，弥勒佛祖有后天人种袋，说明也有威力更大的先天人种袋，只不过名著中没有具体谈及而已！ 弥勒佛祖之所以不直接去降服黄眉童儿，主要的原因之一，就是忌惮黄眉童子偷走他的这件后天人种袋子法宝。 因为这件后天法宝，虽威力无穷，可并不认识谁是他真正的主人！谁拿着使用，它就给谁卖力！ 您看，随着剧情的发展，弥勒佛祖扮成瓜农，妖精将孙悟空变成的西瓜吞进肚子里，黄眉老怪疼得跪地求饶，弥勒佛祖却啥都不管，走上前去二话不说，先解下了黄眉童儿手中的后天人种袋！ |
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