解密《西游记》——谁才是三界真正的主宰甘肃临夏国丰苗圃 第二稿 女娲与太上老君和王母的关系？ 银角大王对孙悟空介绍紫金葫芦来历时，“就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫（按照八卦乾宫属于西北方位。称为万山之祖的昆仑山就在西北，所以补过天的昆仑山也叫天山）触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”因为银角大王是太上老君的弟子，银角大王所说的化名女娲的太上老祖当然是太上老君。这么说显然颠倒黑白纂改历史，是典型的欺世盗名即便是成王败寇逻辑，把太上老君神话为开天辟地和炼石补天的人。但是银角大王也肯定了女娲炼石补天的事实，并且透露了紫金葫芦是女娲从昆仑山得到的信息，当然，紫金葫芦本是女娲所有不会有问题的。“却便是老君留下到如今者”这句话，“便是老君留下”不等于“老君亲自采摘制作”，作者用“却”做转折，说明归属有问题，意在原本不是老君的东西，只是“老君留下”至今没有归还罢了。紫金葫芦要是老君自己的宝贝，用不着这么拐弯抹角地说话。这句话充分暴露了老君反客为主，鸠占鹊巢的事实。老君不仅霸占财物，抢夺权力，还要厚颜无耻地争夺功劳，从“仆人”变成“管家”，又从“管家”变成“官僚”，欺负和奴役原主人的嘴脸。收买猪八戒骚扰王母娘娘和玉帝就充分地说明了问题。 事实真相不容磨灭。真的假不了，假的真不了。即便篡改历史，有几个明显地硬伤无论如何也是无法修复的。女娲在先，太上老君在后，女娲炼石补天的时候是远古代，太上老君还没有出世，后来的如何冒名顶替古人？又比如女娲是太上老君所化，太上老君和伏羲又是什么关系？如果既是兄妹又是夫妻的话，太上老君究竟是男是女？难道太上老君能化身为女娲娘娘生下众多儿女不成！？存在无法逾越的鸿沟。反之，《西游记》明确说哪吒割肉还母刮骨还父灵魂飘到灵山以后，如来用莲花重塑了哪吒。可见如来有造人的技术。但是自称女娲是太上老君化身的太上老君却没有女娲抟土造人的本事，只会利用金丹(人工智能系统)重新激活人体，而不会再造机器人，连如来都不如。 太上老君拿出金刚镯准备打击孙悟空时，对观音菩萨介绍说：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”可见金刚琢是老君亲自抟炼的法宝，自西出函谷化胡为佛以来，一直带在身上早晚防身，未曾离开。西出函谷关时老子虽然留下了五千言的《道德经》不知所终，因为当时道教还未产生，那时他还不是太上老君，只是个周王室的图书馆管理员。太上老君是张道陵创立道教以后加封给老子的。按照《西游记》中的逻辑推测，老子西行应该是先上了昆仑山，投奔女娲娘娘去了。否则，也不会凭空捏造女娲是老子所化的传言。老子在女娲哪里继续学习修道炼丹，得到女娲的重用，帮助女娲大理日常管理事务。由于老子智慧超群出类拔萃对道教发扬光大做出了不可磨灭的贡献，成为掌握实权的第二号人物；而且把道教传播到天上地下去了，扩展到宇宙三界之内，最后把办公地从昆仑山搬迁到了三十三天。因为老子居功甚伟，天下第一，逐步取代女娲成为教主，成为太上老君。女娲则让出了最高权力，退居二线，改称为王母娘娘，除了主管神仙的生死之外，不问其他事务。专心在瑶池培育蟠桃，保障后勤供应，每五百年举办一次蟠桃宴为众神仙佛鬼续命。 如果银角大王为了吹捧自己的主子，说出女娲是太上老君所化这样颠倒历史的话也就罢了。偏偏太上老君在平顶山收回孙悟空缴获的五件法宝的时候，他也是大言不惭地说：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”我们对太上老君的这段话稍微分析一下，就会发现许多问题。当孙悟空被铁扇公主的芭蕉扇扇到小须弥山后，灵吉菩萨告诉他芭蕉扇的来历时笑道：“那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。我这山到火焰山，只有五万余里，此还是大圣有留云之能，故止住了。若是凡人，正好不得住也。”灵吉菩萨说得很巧妙，同样提到芭蕉扇是产于昆仑山的宝贝，还强调是自混沌开辟以来就在昆仑山生成的，但就是不提芭蕉扇真正的主人是谁。因为这在当时是明感话题，如果说出来容易犯政治错误。即使不说，你也会明白灵吉菩萨的意思。芭蕉扇肯定不是铁扇公主的，因为混沌开辟以来在昆仑山炼石补天的大神只有女娲娘娘，太上老君都没有资格，铁扇公主更不可能。既然紫金葫芦已经是无可争辩的女娲娘娘的法宝，芭蕉扇必然也是女娲炼石补天时采摘下芭蕉叶后改造成的扇风和烧火的神器，当然不止一个。紫金葫芦和芭蕉扇都是女娲娘娘炼石补天留下的法宝。 就因为是太上老君化名为女娲娘娘，明目张胆的争名夺利硬改历史，所以女娲娘娘的东西也就成为太上老君的了。这和王莽托古称帝是一样的道理，改名换姓，江山易手。所以《西游记》因为忌讳的原因只能说是太上老君炼石补天，再也不提女娲娘娘，而女娲只能以王母娘娘的身份出现；连盘古都不能提，把开天辟地的事直接加到太上老君头上。这就是神话领导人的方式，历史上沿用至今，什么攀龙附凤天生异禀红光满屋祥云罩顶紫气东来等祥瑞异象都是捏造君权神授的神话。 至于羊脂玉净瓶，即便是太上老君装净水的瓶子，并不能证明就是他所有。我们知道玉净瓶明明是观音菩萨随身携带的法宝，难道你拿来用几天，然后换个名字就能改变所有权了吗？就像孙悟空说的孙悟空占有了二郎庙从此就姓孙了，占着人家的财物赖着不还，果真就能成为自己的不成？难道钓鱼岛改个名就属于日本不成？在老君看来欺男霸女抢占别人财物就像收养养子一样平常。只要更改了姓名，别人的东西就属于自己的一样的可笑。的确，成王败寇的历史就是由强者这么创造的，你不服不行。别以为只有穷人贪婪，越有钱，人的贪欲越强，远远超越穷人。既然幌金绳是他勒袍子的带子，这个带子又是怎么落在了九尾狐的手上？显然是嘲讽的意味十足。七星剑也许是老君的，但是这件宝贝也没啥稀奇之处，不见得有多大的威力呀。 大家知道女娲娘娘是中国上古神话中的创世女神，大地之母。女娲不仅在昆仑山炼石补天，而且在华胥国抟土造人，是华夏族的母亲，和伏羲共同成为华夏人文始祖。女娲称号众多，有娲皇、风皇、女皇、女帝、阴皇、阴帝等。北宋《新定九域志》说:“皇母山，又名女娲山。”《读史方舆纪要》说:“太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。”可见王母也就是女娲。王母和女娲是同一个上古大神，后来王母移居三十三天，居住地还是叫瑶池。在瑶池依然栽种了大量蟠桃。最早的昆仑山和瑶池，改名叫天山和天池。 《西游记》中太上老君就是老子的化身。也就是骑着青牛，紫气东来，西出函谷关，化胡为佛，莫知所向的李耳。按照《西游记》银角大王的颠倒黑白的说法，老子出关化名为女娲娘娘炼石补天去了。显然有悖常理。老子化名为女娲炼石补天的事不存在，但是西行上了昆仑山，学习女娲的道术，并帮助女娲也就是王母管理三界这件事确实是有的。人有私欲，趋利避害，人性使然，圣人也概莫能外。老子管事传道收徒势力日渐壮大，逐渐专权蛮横成为三清至尊的太上老君，女娲渐渐失去权力，退居瑶池，成为专心种植和看管蟠桃的王母娘娘。 老虎不发威千万别以为是病猫。王母娘娘能够在瑶池汇集三界精英举办蟠桃大会，绝非等闲之辈。只不过她是看惯了纷争，厌倦了江湖，不想动刀枪，奉行无为而治罢了。 当初，共工争夺王位失败后，怒触不周山，不周山是支撑天地的柱子，天柱折断，地维缺;天就向西北倾斜，东南的地就塌陷，于是日月星辰向西运动，山川河流向东南流淌。为了收拾残局，挽救民生，女娲炼石补天，重新修复了支柱，把天支撑起来，就有了后来的天山，也别称昆仑山。根据《山海经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”巴尔哈什湖自汉唐元明清以来原属于中国，是中国的西海，因为天山在两大沙漠之中，赤水可能就是塔里木河，需要翻越天山才能到达，所以说在赤水之后；黑水和若水都在甘肃，向西走因为要路过黑水，所以昆仑山在黑水之前。我对后面的几句重新做了断句。（有神人，面虎，身有文，有尾，皆白。处之其下，有弱水之渊，环之其外，有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。）意思是昆仑山有神人，雄伟，身上有装饰和尾巴，都是白色的。在昆仑山下有弱水和湖泊，弱水之外有火焰山，投物立即燃烧。有人，头上带着戴胜鸟和豹子尾巴一样的装饰【夏朝西迁的遗民，所以有和印第安（殷地安人）一样的装饰】，穴 居，名叫西王母，此山上万物皆有。如此，天山更加符合昆仑山的描述。理所当然地成为万山之祖的昆仑山。 在道教神仙体系中，西王母是所有女仙及天地间一切阴气的首领，是全真教的祖师，掌管灾疫和刑罚和生死是上古女神。她在瑶池培育了天地灵根蟠桃树，有没有资格吃到蟠桃决定着神仙的寿命有多长。 《西游记》中的上古大神女娲无疑就是王母娘娘，正因为王母是法力无边的上古创世大神，能改天换地的大地之母，所以才配拥有如此多的神奇法宝修补天地漏洞。女娃补天的时候需要芭蕉扇煽风点火来炼石头，石头熔化成岩浆后需要紫金葫芦罐装到天上，弥合天上的窟窿。这与搞大型工程需要水泥厂把石头烧成水泥，商砼车运送砂浆水泥是一样的道理。所以女娲在昆仑山上就地取材，采摘了芭蕉扇和紫金葫芦，再做成神器炼石补天。 昆仑山盛产羊脂玉，所以王母又制作了玉净瓶用来装甘露水。正因为玉净瓶有这么多神奇的功用，王母才能够培育出成仙了道长生不老天地齐寿的蟠桃。王母研制不死药，就用羊脂玉还制作了捣药杵和石碓窝，交给玉兔去捣药。后来嫦娥吃了不死药飞升到月宫。玉兔为了报被素娥一掌之仇，下凡折磨素娥转世的公主。为了得到太乙天仙的身份又劫持唐僧成亲，被孙悟空识破，打斗时被太阴真君救回。报仇雪恨即是因果报因，又是人之天性。王母为了对抗霸道的太上老君，把玉净瓶送给了观音菩萨，还为玉净瓶增加了装人和装海水的功能。观音菩萨才有底气可以用玉净瓶复活人参果树。看来王母娘娘才是那个天道的化身，是天地支柱，她才是三界真正的主宰。其他人只不过是些人心不足蛇吞象，争名夺利的小丑罢了。正如《西游记》开篇明志的这首诗所写的： 争名夺利几时休？早起迟眠不自由。 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。 可以说，这首诗就是为《西游记》定的调子，西游记的主题离不开这一思想。每一回的故事情节都不是单纯偶然发生的，里面都存在因果报应，是存在联系的，是有目的和缘由的。当猎户护送唐僧到两界山下时，作者专门用了一个“王莽篡汉”的典故来介绍造反天庭被羁押在石匣子里的孙悟空：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：'王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。作者用心良苦，就是怕你看不明白再次给你暗示。 王莽没有篡汉之前绝对是堪比周公的大圣贤，朝野上下皆赞王莽是活雷锋。艰苦朴素恭谨谦逊礼贤下士任劳任怨勤劳肯干大公无私。为了收买人心，广结名士和大臣，凡是来投奔他的，一概让他们做官。还把从自己封邑里收来的钱粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里穿粗布衣服，吃着普通的饭菜，过着十分俭朴的生活。汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，为了便于掌控，立年幼的刘衎为汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐独揽大权。汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。王政君无奈，顺从王莽摄政，称为“摄皇帝”。居摄三年，梓潼人哀章制作铜匮，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。于是王莽即天子位，定国号为"新"。至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。这和太上老君假托开天辟地，化名女娲补天把持朝政何其相似。 正因为紫金葫芦玉净瓶和芭蕉扇和真正的原主人是女娲娘娘，也就是王母娘娘，两个瓶子才可以有同样装人的功能，而且玉净瓶的功能远超紫金葫芦之上。 王母娘娘暗中和如来佛及玉帝联合起来，共同抵制尾大不掉的太上老君和一党独大都道教。太上老君虽然得到了炼丹的技术，但是没有学会造人的技术。观音菩萨则得到了王母娘娘的培育仙桃的法宝羊脂玉净瓶。玉净瓶也有了装人的功能，而且比紫金葫芦更加功能强大。但是太上老君并不知道玉净瓶的利害。王母娘娘不但把破解芭蕉扇和紫金葫芦的秘诀传授给如来，使得如来有了飞龙杖定风丹和玲珑舍利子内丹可以让这两件宝贝失灵；还把三昧真火和三昧神风的技术传授给如来，如来把三昧真火传授给火焰山道人，道人凭借着这一绝技成功打进兜率宫炼丹卧底，在火焰山道人又把三昧真火传给红孩儿。而且如来偷偷实验成功了黄风怪的比芭蕉扇更厉害的三昧神风，让三界震动，使金毛鼠成为最厉害的妖怪之一。如来还仿照金刚琢制作了三个牢牢控制人的金（禁紧）箍咒，别小看这件宝贝，这可是比钻肚子更容易使用的让妖怪和敌人都乖乖的为我所用的法宝。几乎太上老君所有厉害的法宝，不仅被佛教一一破解了，而且几乎都偷学光了。 如来还得到王母娘娘的加持，把抟土造人的技术学到手，制造了哪吒孙悟空四大灵猴等机器人。但是王母娘娘只把把造人技术传给了如来，却把最关键的量子芯片制造技术传给了太上老君。如来要制造机器人必须依赖太上老君的金丹（人工智能技术），他们两个明争暗斗，谁也无法掌握全部技术，只有互相依赖才行，终究都为王母所用。太上老君只能使用人工智能技术起死回生，就是把人的灵魂存储在人工智能系统里面，达到控制人体起死回生的目的。但是太上老君不懂得制造性能更加优越的金刚不坏之身的机器人。 “《西升经·西升章第一》说:老子西升，开道竺乾，号古先生，善入无为，不终不始，永存绵绵。”老子化胡为佛应该是遵照女娲娘娘的旨意执行任务去了。这里的古先生不是老子，而是上古大神女娲，“号”不是名号，而是遵照命令传达执行的意思。“善入”就是以善为根本，唯有“行善积德”修来世之福的意思；“无为”就是不作孽，放弃贪欲执念，一切相皆是虚妄，“四大皆空”，万象变化才是永恒。也就是“众善奉行，诸恶莫作”之意。这也是对道的阐释和延伸，更是对贪心不足争权夺利者的警告。 《西游记》中女娲建立佛教的目的就是为了制衡道教。如来在灵山除了有“三星斜月洞”特工秘密训练基地之外，还有一处“别有洞天”的秘密高精尖技术武器研制基地，那就是无底洞。无底洞就是如来制造机器人高速飞行器等秘密武器的地方。关于这个问题以后详细探讨。佛教经过充分地准备和实力的积累，正式开启了西天取经和清除一切对佛教干扰势力的扫黑除恶行动。 也许有人说，你这纯属臆想瞎说，那我就以玉净瓶为例，证明给你看。《西游记》中没有明确交代玉净瓶的来历，但是可以用推理的方法证明玉净瓶就是王母娘娘的法宝。怎么证明羊脂玉净瓶不是太上老君和观音菩萨的宝贝而是王母娘娘的呢？ 第一步，证明玉净瓶不是瓷器而是羊脂玉净瓶。 在五庄观救人参果树时，观音菩萨对镇元子讲：她那玉净瓶中的甘露水不可以犯五行，必须要用玉器接受，否则不灵。这就证明了观音菩萨的玉净瓶是羊脂玉做的，并非如太上老君说的是瓷器。 第二步，证明羊脂玉净瓶和玉净瓶都是同一件物品。 因为太上老君也不太清楚玉净瓶是羊脂玉还是瓷器；也不知道小小的玉净瓶竟然能装得下一海之水；更不信玉净瓶会如此神奇，瓶里装的甘露能使植物起死回生，所以要亲自烧焦了杨柳枝做实验。因为他不了解玉净瓶为何物，当然玉净瓶不可是他的宝贝了。太上老君不识玉净瓶是件稀世珍宝，把玉净瓶当成是普通的容易打碎的瓷器，小看了羊脂玉净瓶的巨大价值。 当初金角大王在观音菩萨的护送下来到平顶山为妖，说好的只是演戏，看看师徒可有诚心。老君也说：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”金角大王原以为只是玩玩而已，没当一回事，才让两个小妖拿了两个瓶子去装一个孙悟空。没想到孙悟空花言巧语连哄带骗地用假葫芦骗去了真宝贝。哪知道这两个宝瓶反而成为自家兄弟的葬身之所。后来银角大王被孙悟空用紫金葫芦给装上后，金角大王才意识到来者不善，警觉起来。虽然太上老君给玉净瓶配了一个“太上老君急急如律令奉敕”的帖子，但是因为金角大王拿的羊脂玉净瓶就是观音菩萨借给太上老君用来对付孙悟空的玉净瓶，金角大王知道羊脂玉净瓶是观音菩萨的法宝，孙悟空又是观音菩萨的弟子；所以金角大王信不过，坚持不肯用玉净瓶装孙悟空。而孙悟空则偷出玉净瓶把金角大王装了进去。他是按照观音菩萨安排在做，不但是要验证一下玉净瓶装人的威力，而且试图彻底的消灭金角大王。 在孙悟空请观音收服红孩儿时，观音菩萨故意在孙悟空面前卖弄神通，还让孙悟空帮她去拿玉净瓶。“菩萨道：'你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖缚怪？’行者道：'不瞒菩萨说，平日拿得动，今日拿不动。想是吃了妖精亏，筋力弱了。’菩萨道：'常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。’”作者大写特写似乎无关紧要的这段话，再次印证了玉净瓶就是观音菩萨的法宝。整部《西游记》除了平顶山孙悟空拿过玉净瓶之外，再也没有动过玉净瓶。如果平顶山孙悟空拿的不是观音菩萨的玉净瓶，何来“平日拿得动，今日拿不动”之说？ 第三步，证明玉净瓶紫金葫芦和玉杵一样，他们同门同源产于昆仑山，出自王母娘娘之手。玉兔精道：“你也不知我这兵器！听我道：仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先。源流非比凡间物，本性生来在上天。”“这般器械名头大，在你金箍棒子前。广寒宫里捣药杵，打人一下命归泉！”可见玉兔的羊脂玉捣药杵和紫金葫芦一样都是混沌初开时产自昆仑山，而且是排名在金箍棒之前的武器。通过玉兔精和孙悟空的战斗可以证明，白玉杵不比金箍棒差，玉兔也和孙悟空相当。既然观音菩萨敢于把玉净瓶当武器砸向孙悟空的铜头铁脑，当然不怕被打碎的问题，否则，玉净瓶怎么装得下一海之水，承受得住巨大的压强呢？既然玉净瓶和紫金葫芦都有同样装人的功能，紫金葫芦是王母娘娘（女娲）的法宝，玉净瓶同样也是王母娘娘的法宝。羊脂白玉净瓶和羊脂玉杵一样古老，不是凡间普通的瓷器玉器，同为产自昆仑山的羊脂玉制作，是王母培育灵根蟠桃和不死药的上古法宝。都是王母当年交给亲信使用的劳动工具，当然不是太上老君和观音菩萨原创的法宝，只是他俩拥有使用权罢了。至于是不是已经宝物易主，做了过户手续，这个没有明说。王母娘娘既然能制作出一个来，再制作出几个不会有困难。至于暂借还是赠送给他们使用，我们也不必妄加猜测，并不改变王母娘娘是法宝真正主人的事实。 如来为什么要训练黄风怪呢？ 在收服青牛精时太上老君亲口道出了缘由：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”可见，金刚镯最怕的就是狂风。即便是最厉害的法宝金刚圈（皇权特权），也无法捕风捉影（高压统治下敢怒不敢言，人民心中积攒的怒火），风暴（人民暴动起义）可以克制住任何金刚镯（强权）。 太白金星对孙悟空指示：“须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。”虽然须弥山的灵吉菩萨降服了黄风怪，但是真正制造和降服他的是如来。因为如来才是黄风怪真正的主人。 不妨看看各界对于不亚于原子弹爆炸的黄风怪的三昧狂风的反应：“冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。 穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。 黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。 碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。 五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。 （天地震动，像极了中国首枚原子弹爆炸，举国一派欣喜若狂欢呼鼓舞的场面） 文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。 （两大菩萨安排特工伺机而动，开始执行秘密任务） 真武龟蛇失了群，梓叱骡子飘其韂。 行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。 烟波性命浪中流，名利残生随水办。 仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。 老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。 （天下大乱和老君惊慌失措的样子与美苏两霸的嘴脸何其相像） 王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。 （王母得到了强有力的支持，显得果敢决断，不再随风摇摆） 二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。 天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。 雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。 一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。 南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。 雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。 龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。 十代阎王觅判官，地府牛头追马面。 （天地三界停工停产，秩序大乱，面临这重新洗牌的局面） 这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。 白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。 （观音菩萨悠闲自得，心情悠扬，卷起经卷准备大展宏图） 盘古至今曾见风，不似这风来不善。 唿喇喇乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！” （核武器威力巨大，是握在手里的王牌，拥有它就不怕核讹诈。这就是当年毛泽东为什么中国即使再穷再困难，也要坚持制造原子弹的原因） “一个是镇山都总帅，一个是护法美猴王。”都是自家人。当不明真相的孙悟空要打杀黄风怪时，灵吉菩萨制止道：“大圣，莫伤他命，我还要带他去见如来。”怕孙悟空不明白，更进一步解释道：“他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油（“清油”怕是浓缩铀的代号），灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，（隐姓埋名秘密消失，研制核武器）却在此处成精作怪。如来照见了他，（作者春秋笔法：如来召见了他，怕是颁奖）不该死罪，故着我辖押，（严格管理）但他伤生造孽，拿上灵山（核按钮）。今又冲撞大圣，陷害唐僧，（其实黄风怪没有捉拿过唐僧，反而是保护了唐僧，把唐僧藏在地下防空洞。）我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。”再进一步详细报告，评估情况，表彰奖励有功人员。 如来把飞龙宝杖和定风丹传给灵吉菩萨就是要和金毛鼠做对抗强风的实验。后来灵吉菩萨把定风丹交给孙悟空再次做对抗芭蕉扇的现场实验。这和如来把玲珑舍利子内胆交给奎木狼，让他择机交给孙悟空，做对抗紫金葫芦的实验是一样的目的。因为孙悟空已经知道了紫金葫芦的秘密，只要答应一声就会吸入里面化为脓水，依然答应一声就是要亲身实验一下如来的舍利子玲珑内丹对抗紫金葫芦的实际效果。如来就是要一一破解掉太上老君手里的所有秘密武器，才可以放心大胆的大展宏图，没有干扰地引领潮流，毫无顾忌地争夺霸权。 孙悟空就是如来实施强权计划的马前卒，于是孙悟空不仅大闹天宫偷桃盗丹，踢翻了太上老君的八卦炉，还帮助如来成功破解了太上老君的五件法宝，顺带把太上老君两个炼丹的童子给化成了水汽。于是，太上老君就慌了，不顾颜面，变成老头，一把扯住唐僧马头，不让走，撒泼耍赖。 这就是观音菩萨为什么死缠烂打，一再地鼓动太上老君派出两个炼丹的助手，带上五件法宝，去试探取经人诚心的缘由。一是一劳永逸的解决掉给太上老君炼丹的两个亲信；二是为了让奎木狼正式接替两个童子给太上老君炼丹，为窃取全套炼丹技术铺平道路；三是破解太上老君的法宝；四是实验一下玉净瓶装人的功效。五是显示佛教的实力，从而给太上老君施加压力，打击他的嚣张气焰，使得太上老君独裁蛮狠的行为有所收敛，争取互相尊重，互不干涉，互不侵犯，和平共处，平等互利，自由发展的良好外部环境。 此时，太上老君只剩下自己出函谷关化胡为佛时自身携带的金刚圈可以凭借，除此之外拿不出像样的法宝。虽然黄风怪可以对付青牛精，但是那样会使得激化矛盾，争端升级。杀敌一千自损八百，互相伤害，比惨，对谁都没有什么好处。能够和平解决的事就绝不用武力解决。把为了麻痹太上老君不思进取，继续让他误以为老子天下第一，不产生危机感，如来故意示弱，主动奉送上十八粒金丹沙（价值远超十八万亿美元），迷惑太上老君，以骄其志。 憨厚的如来的确是充满大智慧的。把敌人的底牌看得清清楚楚，却把自己实力隐藏的滴水不漏，能而示之不能，让敌人误判，从而误打误撞地走进自己设置好的伏击圈口袋阵，这才是兵家能够出奇制胜的最高战略思想。 如来也是“以其人之道还治其人之身”，用作弊的手段欺骗了太上老君，不仅盗走了太上老君的金丹，还用卧底特工破坏了太上老君用八卦炉锻炼孙悟空收回金丹的计划。使得太上老君误以为孙悟空真的练就了传说中的“金刚不坏之身”。从而对孙悟空放弃继续使用武力，就是怕自己再次失手让人笑话。为如来佛闪亮登场，易如反掌地收付孙悟空创造了条件。 如来翻手压住孙悟空以后，彰显了如来甚深法力，如来的声名瞬间爆棚，得到了王母玉帝和赤脚大仙等人的青睐。太上老君虽然不甘心，但也老实多了，屈尊就卑主动服从玉帝，给地位比自己低的如来献礼道贺。再也没有出面直接阻挠玉帝让唐僧师徒取经和佛教东传的决定。表面上没有，不等于心里服气；没有公开反对，不等于私底下不施绊子。 吴承恩写围棋诗大量运用汉朝典故，写《西游记》也借鉴了刘邦的智慧。让王母娘娘表面看起来宽宏大量，忍耐力极强，懦弱怕事的样子，实则身怀雄才大略深谋远虑懂得权谋、深得治人之术精髓和权力分配的治国之道。修炼得城府极深，绝不因小不忍则乱大谋。王母娘娘就像刘邦一样，联合了玉帝如来观音等众多神佛仙人鬼把强如霸王的太上老君逐渐孤立起来。 大家读《西游记》最容易忽略的上古大神三界真正的主宰就是王母娘娘。因为王母娘娘推崇“构建和谐社会”，讲究“和为贵”和“无为而治”之道。再加上她淡泊名利，行事风格谦卑低调，深居简出，一副与世无争的样子：既不争权夺利，又不显山露水。正因为她做事非常隐秘，但隐藏得能量十分巨大，随便画个圈，指条路，说句话就能改变三界格局，所以，“圣人之思修，谨小慎微，动不失时，”“故事事得其所处；”“愚人之思叕，”贪得无厌蛇吞象，狂妄自大，随情所欲为所欲为，故常常事与愿违。以至于大多数读者错误地认为王母娘娘处事练达得体，宽厚仁爱，谨言甚微，处处忍让，懦弱无能，对人畜无害，没啥杀伤力；一般人看不出她的高明之处，觉得她除了善于种树，召开蟠桃大会之外再没啥出奇的地方。这是因为你阅历浅薄，眼光不够长远造成的错觉。武侠小说看多了，只认为天下英雄都是如西楚霸王勇猛无敌霸气十足咄咄逼人的样子，哪知道能忍胯下之辱，指挥千军万马纵横疆场横扫千军万马席卷敌国也不失为大丈夫夫。更不知道“力不如项羽，文不如张良,武不如韩信,谋不如萧何”一无是处的刘邦竟然成就了帝业，这些人到头来都是火中取栗，为他人做了嫁衣。 千万别小瞧隐藏在背后默默无闻的王母娘娘。她才是三界真正的高手。面对太上老君地步步紧逼，看似柔弱的王母娘娘步步退让，处处示弱，但是关键时刻她以太上老君和自己都让出统领三界的领导权为条件，另选下届凡人，特别能忍的张有人（百忍）为新的三界之主——玉皇大帝，由他来主持三界事务。成功地把太上老君的权力和平过度给玉帝。使得太上老君和王母都退居二线，不再直接管理。相当于聘请了总经理管理企业，让股东通过董事会和监事会控制企业一样，成功的从家族制上升到用现代企业管理制度管人。杜绝了私情和帮派势力的干预，这样减少了因为人治而引发的争权夺力的现象，避免了企业内部不必要的矛盾和摩擦。 王母娘娘终于以柔克刚，扶持玉帝和佛教势力迅速壮大起来，平衡了道教一党独大把持三界的局面。瓦解了君主专制独裁体制，建立了三权分立的君主立宪制和议会制的共和国。 你说，谁才是扭转乾坤主宰三界笑到最后的人？ |
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