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波斯史学家对蒙古军队的描写极为夸张：“匝儿纳黑居民，不知天命的幻化，看见战骑堵塞四郊，马队扬起尘土把天空变得漆黑如夜。” 我们知道，蒙古军队向来不是以数量取胜的，所以绝不可能堵塞四郊，漆黑如夜。正如“黑云压城城欲摧”一般，这段描写，显然是匝儿纳黑居民内心深处的恐惧的反映，在恐惧的驱使下，他们躲进城堡，紧闭城门，虽然有意进行抵抗，但却失掉了抵抗的勇气。 降，还是不降，这是一个问题。 根据惯例，成吉思汗先礼后兵，派答失蛮哈只为使者，进城通知蒙古军的到来，劝他们投降，和以往一样，匝儿讷黑城民发生了分歧。有些人主张斩其来使，以示抗战之决心。 眼看性命难保，答失蛮哈只立刻高声对市民们予以祸福：“我，答失蛮哈只。是伊斯兰教徒所生的，奉成吉思汗之命来当使者，要把你们从死亡的深渊中拯救出来。成吉思汗已经带着大军来了。如果你们想抵抗他，他在霎时间就会使你们的城堡变为荒漠，使原野上的血流向阿姆河。如果你们听我的劝告归顺他，你们的生命、财产就可获得保全!” 还是那句老话：“顺我者昌，逆我者亡。” 成吉思汗的使者绝对不是盖的，忽悠人的水平相当之高，市民们感到，这位使者真是太善良了，说话是如此真诚，处处为他们着想的。于是有人站出来说道：“面对着成吉思汗亲自统率的几万大军，少数人的反抗也是无济于事的。阻挡他的通行并不能阻止洪水奔流，靠我们腿的力量，也不能减轻或止息地动山摇。” “没错。”有人接着说：“选择和平有好处，接受劝告是有利的。”  看到群众的情绪开始缓和，答失蛮哈只趁热打铁：“既然诸位愿意纳城请降，就和我一起迎接成吉思汗吧。” 这是又有人提出：“谁能保证我们不受伤害呢？” 答失蛮哈只立刻将手放在胸前：“我以真主的名义起誓，如果有人受到伤害，报应将落在我的头上。” 话都说到这份上了，去不去你看着办吧！ 这样，城中的首脑人物才站了出来，派遣代表团带着礼物去见成吉思汗。当他们到达成吉思汗的营地时，发现成吉思汗已经很不开心了：这帮人让我等得太久了，干脆把他们杀了了事。 幸好就在此刻，代表团跪倒在成吉思汗面前，请求宽恕，成吉思汗发现他们真心来降，这才免他们死罪，和颜悦色地抚慰他们。然后，成吉思汗发下一份诏书，要求所有城民都到郊外去，城墙和护城河被夷为平地，青壮年被征发到'哈沙儿'队中，余下的人则听任他们回家。 由于这座城没有遭到屠杀，人们给它取名为'忽都鲁八里'，即'幸福城'。 有时候，幸福，仅仅是能够活着。 离开'幸福城'后，成吉思汗派答亦儿为前锋，前行开道。当地有个突厥蛮向导，很熟悉大道小径，他领蒙古人走了一条很少有人走的道路，使蒙古人很快进入讷儿城境内。从此，这条由“幸福城”通往讷儿城的近路就被称为“汗之路”。 讷儿城，就是今天乌兹别克斯坦的努腊塔。这是少数没有遭到破坏的城市。 当蒙军接近讷儿城时，途经几座园林。他们在夜间伐木为梯，第二天骑着马，抬着梯子，行军异常缓慢，以至于讷儿城头上的守望者以为他们是商旅。 老大，说你白痴你别不高兴，你见过那么多人组成的商队么？ 等到前锋部队来到城下，大家彻底傻眼了。 _ |
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