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自觉的极简生活，除却包含心静知足、节俭环保等等显而易见的意义，尚有自律专一。居里夫妇新婚时，会客室里只有一张餐桌两把椅子。居里父亲知道后，欲送一套家具过去，但居里夫人拒绝，理由是有了沙发，便需有人打扫，会花费太多时间。丈夫试探：“不要沙发也可以，再添一把椅子如何？来客也可坐坐。”还是不同意：“要是健谈客坐下来，该怎么办？”终于未添任何家具。此例不孤，萧红描述鲁迅家中布置时特别指出：“鲁迅先生家里，从楼上到楼下，没有一个沙发，鲁迅先生工作时坐的椅子是硬的，休息时的藤椅是硬的，到楼下陪客人时坐的椅子又是硬的。”山有峰顶，水有彼岸，人生以中年为界，之前添加，之后缩减。每个人都在被物化，控制住购买欲望，可替代则替代，先前的那些拥有，能散佚则散佚。免得保值的东西，被后辈换作碎银，不保值的心爱之物，成为别人眼里的垃圾。由高配而低配，由张扬而低调，由意气云天，而思绪悠远，由争先恐后，而自甘其弱，由着锦穿罗，而布衣便装，由涂脂抹粉，而素面朝天，便是一个趋简过程。物质极简，意味着生活极简，行为极简，则意味着欲望极简。做到信息极简也不易，不必要的社交便不参加了，特别想看的展览，避开揭幕式再去，惹人烦的话就此咽下，顺水推舟的官话、返虚入浑的套话虽俗，听上去妥帖不过。到头来发现，这人间的美好，皆不脱俗。贺新婚佳期，“琴瑟交韵，鸾凤和鸣。鸿案相庄，白首齐眉”；贺添丁加口，“仰云三揖，恭贺麟喜。他年英物，昌大门闾”；贺乔迁之喜，“莺迁华厦，燕贺爰将。宝地金屋，福履多绥”；贺新岁吉祥，“腊尽春回，潭第凝馨。德门聚顺，人寿年丰”。以雅隽之文字，道凡俗之物事，多年后重读，别有一番体会，哪里有注定的特殊人生，我们毕生的任务，不过作上一个普通人，过上普通的生活。平庸何须对抗，生活就是平庸本身，你则是生活的一部分。以个体的幸福快乐为例，阻碍不了群体对不幸的表达，世间哪来幸福之人，惟有不与他人比较，且会自我安慰，凡事得过且过、没心没肺的人。野地郊游，闲来追蝶，悠闲不过，关键是无闲。不可为之事，顺其自然，此即知命。乌喙本海獒，幸我为之主，童年的记忆里都有这么一条狗。家人朝夕相处，燕子年年回来，小时候养过的那条狗，早已走完一生，最亲的人，同样走得最早，由此喟叹生命的脆弱。英才蔚起，我也曾赴过琼林宴，风云际会，我也曾打马御街前，但替河山添彩色，好汉不提当年勇，比起生命的大律，这又算什么。既成事实，无以改变，便不再计较，由他去吧，然即便惯见生死无常，且知流泪有损健康，为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。水流云在，无争舒缓，世间一定有许多看不见的力量，左右着走向，掌控着结局。比起大干一场，逆境中的调整更切合实际，是把生活中的寂寞时刻，变为一种思索。闲云野鹤自在，归隐山林悠然，一群喜欢云彩肖形的人，欣然成立的赏云协会，一群喜欢良夜赏月的人，可以有一搭没一搭，一副睡不醒的样子。晓看天色暮看云，是种极简的表达，却是胸中有血，心头有伤，并不沉默。时间走了，岁月留不下痕迹，人生一世，带不走任何物品，当你看过落日余晖、山间流岚，才会觉得人生值得。无论阴晴，皆为风景，此即内心的物哀。弱水三千，只取一瓢饮，为自觉的极简。尚有一种不觉的极简，如手机里的功能，电脑里的设置，多数闲置，甚至不知。
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