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【送王屋山人魏万还王屋】全文: 王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。 乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。 后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。 仙人东方生，浩荡弄云海。 沛然乘天游，独往失所在。 魏侯继大名，本家聊摄城。 卷舒入元化，迹与古贤并。 十三弄文史，挥笔如振绮。 辩折田巴生，心齐鲁连子。 西涉清洛源，颇惊人世喧。 采秀卧王屋，因窥洞天门。 朅来游嵩峰，羽客何双双。 朝携月光子，暮宿玉女窗。 鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。 东浮汴河水，访我三千里。 逸兴满吴云，飘飖浙江汜。 挥手杭越间，樟亭望潮还。 涛卷海门石，云横天际山。 白马走素车，雷奔骇心颜。 遥闻会稽美，一弄耶溪水。 万壑与千岩，峥嵘镜湖里。 秀色不可名，清辉满江城。 人游月边去，舟在空中行。 此中久延伫，入剡寻王许。 笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。 天台连四明，日入向国清。 五峰转月色，百里行松声。 灵溪咨沿越，华顶殊超忽。 石梁横青天，侧足履半月。 眷然思永嘉，不惮海路赊。 挂席历海峤，回瞻赤城霞。 赤城渐微没，孤屿前峣兀。 水续万古流，亭空千霜月。 缙云川谷难，石门最可观。 瀑布挂北斗，莫穷此水端。 喷壁洒素雪，空蒙生昼寒。 却思恶溪去，宁惧恶溪恶。 咆哮七十滩，水石相喷薄。 路创李北海，岩开谢康乐。 松风和猿声，搜索连洞壑。 径出梅花桥，双溪纳归潮。 落帆金华岸，赤松若可招。 沈约八咏楼，城西孤岧峣。 岧峣四荒外，旷望群川会。 云卷天地开，波连浙西大。 乱流新安口，北指严光濑。 钓台碧云中，邈与苍岭对。 稍稍来吴都，裴回上姑苏。 烟绵横九疑，漭荡见五湖。 目极心更远，悲歌但长吁。 回桡楚江滨，挥策扬子津。 身著日本裘，昂藏出风尘。 五月造我语，知非儓儗人。 相逢乐无限，水石日在眼。 徒干五诸侯，不致百金产。 吾友扬子云，弦歌播清芬。 虽为江宁宰，好与山公群。 乘兴但一行，且知我爱君。 君来几何时？仙台应有期。 东窗绿玉树，定长三五枝。 至今天坛人，当笑尔归迟。 我苦惜远别，茫然使心悲。 黄河若不断，白首长相思。 【送王屋山人魏万还王屋】全文翻译: 古代有个仙人叫东方朔，曾遨游在浩荡的云海中。 但他早已乘龙升天而去，再也寻又到他的踪影。 如今又有您这魏万先生，生长在聊摄古城，并且还继承了春秋晋国魏大夫毕万的大名。 性格舒卷合于造化，行为又处处与古代贤哲相同。 从十二三岁开始学习文史，下笔成文，如同锦绣五彩纷呈。 能言善辩，像当年的鲁连子，一言使田巴折服终生。 您的清风高格早已厌倦了世人的喧嚣，于是西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。 您在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天。 有时如同仙人羽客，往来于青山云峰。 清晨与仙童月光子一同观看东升的旭日，傍晚又从玉女窗中窥视玉女的倩影。 探遍了鬼谷的深幽，看惯了九龙潭水汇聚时的汹涌。 当您想会见我这谪仙人时，又东渡汴河，行程三千里来江南寻访我的游踪。 您的雅兴像一片行云，刚刚把吴地踏骊，又荡游到钱塘江边。 您在杭州越州之间留连忘返，先到潭亭观看了钱塘江的大潮。 那巨涛狂浪把山石拍卷，像是乱云横满天际的群山。 那白浪又像白马拉着素车狂奔，涛声像雷鸣使人心震撼。 您又遥闻会稽山水美丽，于是先游了当年西施曾在此浣纱的耶溪。 看不尽山光水色，您又荡舟在映着峥嵘山影的镜湖里。 当那月光笼罩着会稽山城时，其倩影真是不可名状。 真如同人在月亮边游玩，舟船在天上航行。 您不仅沉醉于这里的自然风光，还遍寻王羲之、许迈这些历史名人的遗迹。 还曾到曹娥碑前，极有兴味地体会蔡邕题辞的隐语。 天台山、四明山您都尽兴游遍，还到国清寺听到那古寺的暮鼓晨钟。 您当然永远忘不了那五峰的月色，百里的松声。 曲折穿越台越的灵溪，超忽耸天的华顶。 那石桥更如同横在天上，走在上面就像在一弯半月上漫行。 您忽然想到永嘉也有迷人的景色，于是不怕海路的曲折遥远。 乘船绕过了一个又一个海岛，终于望见色赤如霞的赤城山。 当赤城山从视野中消逝之后，江心孤屿又突兀在面前。 那山间的流水虽然千古不断，但曾在这里游历的古贤却不知何往，只有空亭对着秋月。 更有那缙云山川谷的幽险和石门山的壮观。 瀑布高挂如同从北斗垂下，难以测其水源。 那四溅的水珠如同素雪越天，迷迷茫茫散着清寒。 当您决心去恶溪一游时，又哪里管它险恶无情。 那里有七十险滩，水石相击，激荡汹涌。 何处去寻李北海开山筑路与谢灵运游览题诗的遗迹？ 这里只有恶溪上的猿啼与松声，充满了山谷洞壑。 经过梅花桥，还可领略双溪汇流的壮景。 当您停舟在金华岸边，望着金华山就感到仙人赤松子向您招手相迎。 当年沈约题诗的八咏楼，便在金华的城西突兀高耸。 如果您登楼向四野眺望，就会看到群川在这里汇拢。 水涌浙西，铺天盖地，浪翻云涌。 您随着乱流穿过新安江口，向北便来到严光濑上。 那里有当年严光垂钓的钓台，在云端与苍括山相望。 您离开浙西又来到当年吴国的都城，逍遥地登上姑苏山。 遥见九嶷山烟云茫茫，太湖波涛渺荡浩瀚。 极目远眺往往引起无限的思绪，伴随着松涛与山风的常常是魏侯的长吁短叹。 您又乘着游兴溯长江而上，停泊在扬子津。 您身着一身日本的服装，风度超凡不群。 今年五月您来我这里一席长谈，我知道您并非是痴妄之人。 我们相逢相知的欢乐，就在于山水泉石中的流连。 我们虽然也与诸侯来往，但不是为了攫取金钱。 我的一个好友杨利物，他为官用德政很有贤名。 虽然现任江宁县令，他的兴趣却与晋代的山公相同。 如果您有意咱俩到他那儿一游，也正显示一下我们之间的友情。 您此次出游已很久，您所居住的仙境必期待你早日归去。 您房前东窗下的绿玉仙树，也一定又发芽长出新枝。 王屋山天坛顶上人，到时会笑您归去太迟。 我如果一味地对您挽留，势必伤害您的思归之意。 再见吧，魏侯！我对您的思念之情终生不断，就像黄河流水一样永不停息。 【送王屋山人魏万还王屋】字词句解释: 魏万：后更名魏颢，别号王屋山人，是李白的崇拜者。后受李白之嘱于上元初编成《李翰林集》，有《李翰林集序》传世。王屋：山名，在今山西阳城县、垣曲县与河南省济源市等市县间，山有三重，其状如屋，故名。是中国古代名山，也是道教十大洞天之首。 宋：指宋州。故治在今河南商丘南。 台：指台州。即今浙江临海。越：指越州，即今浙江绍兴。 永嘉：永嘉郡，今浙江温州。 谢公：即谢灵运。他曾为永嘉太守，石门是永嘉境内的名山，他曾在石门游览咏诗，因而此处称石门山为谢公石门。 方外：世外，指仙境或僧道的生活环境。 东方生：指汉武帝弄臣东方朔，传说其有仙术，后来乘龙飞去。 魏侯：指春秋时晋国的毕万，他曾赐为魏大夫。此句言魏万继承了毕万的大名。 聊摄：聊城（今山东聊城）与摄城（今山东茌平）。 元化：自然之变化。 并：一致。 “辩折”二句：说魏万像当年鲁连子折服田巴生一样的能言善辩。鲁连子：鲁仲连，又名鲁连，尊称“鲁仲连子”，战国末期齐国人。 清洛：即洛水，黄河在河南的支流。 王屋：山名，在今山西阳城西南。 洞天：传说王屋山有仙宫洞天，号称小有清虚洞天。 朅（qiè）：发语词，无义。 月光子：传说中的仙童，常在天台，时亦往来嵩山。 玉女窗：传说古代禽山有玉女窗，汉武帝曾于此见玉女。 鬼谷：在今河南登封县北，传说战国时鬼谷先生曾居此。 龙潭：又称九龙沮，在禽山。奔潨（cōng）：奔流到一起。 浙江：此指钱塘江。汜：指水边。 樟亭：又名浙江亭，古驿名。在今杭州南。 海门：指钱塘江入海口。 耶溪：又称若耶溪，在今浙江绍兴市南。 剡（shàn）：地名，今浙江嵊州。王许：晋王羲之与许迈的并称。这两人曾隐居于此。 曹娥碑：在浙江余姚，为纪念东汉孝女曹娥所立。“笑读”二句说明两人都去看过余姚，对蔡邕所题“黄绢幼妇、外孙齑臼”八字颇感兴趣。当时《三国演义》远未问世，而曹操与杨修的解读故事已见《世说新语》，成为千古佳话。“黄绢”，丝之色也，为“绝”字；“幼妇”，少女也，合为“妙”字；“外孙”，女儿之子也，合为“好”字；“齑臼”，古体“辞”字的结构也。四字相连为“绝妙好辞”，足见蔡邕对此碑之文钦挹至极。 四明：天台山支脉，在浙江宁波西南。 国清：寺名，在天台山南麓。 灵溪：水名，在浙江天台。 华顶：即华顶峰，为天台山最高峰。 石梁：指天台山北峰之石桥。 赤城：赤城山，为天台山南门，土色皆赤，故云。 孤屿：即温州江心屿。一说为山名，在永嘉县北。 缙云：山名，在浙江缙云。 石门：山名，在浙江青田。 恶溪：指丽水，今称好溪，源自浙江丽水。古有五十六獭，极富险名。 李北海，即李邕，在其任括州（今浙江丽水）太守时曾在这一带开山修路。 谢康乐：即谢灵运。因其袭爵康乐公，故名。他曾游恶溪，遗迹有康乐岩。 梅花桥：桥今无考。大致当在今浙江金华梅花溪上。 双溪：在今浙江金华南，一为东港，一为南港。 金华：山名，在浙江金华，传说为仙人赤松子得道处。 沈约：南朝齐时诗人。他曾于金华玄畅楼题八咏诗，后人将玄畅楼改名八咏楼。 新安口：指新安江口，新安江为钱塘江上游之支流。 严光濑（lài）：又称七里滩。为汉代高士严光（严子陵）垂钓处，在今浙江桐庐境内。 苍岭：指括苍山，在浙江东南。 裴回：即徘徊。姑苏：即江苏苏州。 九疑：即九疑山，在湖南宁远南。 五湖：此指太湖。 扬子津：古长江渡口。在今江苏仪征 日本裘：李白自注：“裘则朝卿所赠，日本布为之。”朝卿即朝衡，又称晁衡，日本赴唐僧人，李白好友。 儓（tái）儗（nǐ）：此指痴呆貌。 扬子云：汉代文学家扬雄。诗中借指李白的朋友杨利物，当时他正任江宁（今江苏南京）县令。 弦歌：孔子学生子游任武成宰时曾用弦歌教化民众，后人便以弦歌借指县令的教化。清芬：比喻县令的德政。 山公：即山简，字季伦。河内怀县（今河南武陟西）人。西晋司徒山涛第五子。 仙台：仙境。 天坛：王屋山的绝顶。 |
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