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引子： 玄奘“玉华县”的卦象图。 霍金斯能量层级高清图。 图解: 一、何谓“般若智慧”？还记得《“脉解心开”》中的“伶俐虫”和“精细鬼”吗？《“醍醐灌顶”》中八戒玩弄行者和玄奘于手掌之间吗？《“智渊寺“》行者智斗“三力”大师吗？《“朱紫国”》行者“悬丝诊脉”吗？还记得《“隐雾山”》“小妖”们的智勇双全吗？…… 二、般若智慧也是层层推进啊。此回主要描述的是十波罗蜜中的后四波罗蜜，即方便善巧、愿、力、般若智慧也。 三、从三十九回的“醍醐灌顶”证悟“空性”，到今天可以说修行者一直处于“开悟”后的爽也！舒服也！愉悦也！ 声明：此回往后皆是老夫的“口炮意淫”也。请看—— 第一、“玉华县”风光。 话说唐僧喜喜欢欢向行者道：“贤徒，这一场善果，真胜似比丘国搭救儿童，皆尔之功也。”沙僧道：“比丘国只救得一千一百一十一个小儿，怎似这场大雨，滂沱浸润，活彀者万万千千性命！弟子也暗自称赞大师兄的法力通天，慈恩盖地也。”八戒笑道：“哥的恩也有，善也有，却只是外施仁义，内包祸心。但与老猪走，就要作践人。”行者道：“我在那里作践你？”八戒道：“也彀了！也彀了！常照顾我捆，照顾我吊，照顾我煮，照顾我蒸！今在凤仙郡施了恩惠与万万之人，就该住上半年，带挈我吃几顿自在饱饭，却只管催趱行路！” ***点评：此时的境界中食欲有时候会突然大增。好现象。 观其声音相貌，与中华无异……过了吊桥，入城门内，又见那大街上酒楼歌馆，热闹繁华，果然是神州都邑。有诗为证，诗曰：锦城铁瓮万年坚，临水依山色色鲜。百货通湖船入市，千家沽酒店垂帘。楼台处处人烟广，巷陌朝朝客贾喧。不亚长安风景好，鸡鸣犬吠亦般般。三藏心中暗喜道：“人言西域诸番，更不曾到此。细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。” ***点评：“九行”卦象的“兑艮合一”眼中的世间风光，皆如此也。“悦”！“悦”！“悦”！所谓的忧愁烦恼几乎一扫而光！ 第二、般若智慧勃发。 三藏道：“东土大唐差来大雷音拜佛祖求经之僧，今到贵地，欲倒换关文，特来朝参千岁。”……王子即请上殿赐坐。三藏将关文献上，王子看了……问道：“国师长老，自你那大唐至此，历遍诸邦，共有几多路程？” 三藏道：“但先年蒙观音菩萨在我王御前显身，曾留了颂子，言西方十万八千里。贫僧在路，已经过一十四遍寒暑矣。”王子笑道：“十四遍寒暑，即十四年了。想是途中有甚耽搁。”三藏道：“一言难尽！万蛰千魔，也不知受了多少苦楚，才到得宝方！”那王子十分欢喜。 ***点评：凡人修行确实难！难！难！ 当殿官先入启知，那王子举目见那等丑恶，却也心中害怕。三藏合掌道：“千岁放心，顽徒虽是貌丑，却都心良。”…… 却说那王子退殿进宫，宫中有三个小王子，见他面容改色，即问道：“父王今日为何有此惊恐？”王子道：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。我留他吃斋，他说有徒弟在府前，我即命请……一个个丑似妖魔，心中不觉惊骇，故此面容改色。” 原来那三个小王子比众不同，一个个好武好强，便就伸拳掳袖道：“莫敢是那山里走来的妖精，假装人象，待我们拿兵器出去看来！”好王子，大的个拿一条齐眉棍，第二个轮一把九齿钯，第三个使一根乌油黑棒子，雄纠纠、气昂昂的走出王府，吆喝道：“甚么取经的和尚！在那里？”时有典膳官员人等跪下道：“小王，他们在这暴纱亭吃斋哩。”小王子不分好歹，闯将进去，喝道：“汝等是人是怪，快早说来，饶你性命！”…… ***点评：玉华王子即玄奘也，三个小王子即玄奘的色、受、想也。代表凡夫境界和功力的玄奘也。 沙僧与行者欠身道：“我等俱是人，面虽丑而心良，身虽夯而性善。汝三个却是何来，却这样海口轻狂？”旁有典膳等官道：“三位是我王之子小殿下。”八戒丢了碗道：“小殿下，各拿兵器怎么？莫是要与我们打哩？” 二王子掣开步，双手舞钯，便要打八戒。八戒嘻嘻笑道：“你那钯只好与我这钯做孙子罢了！”即揭衣，腰间取出钯来，幌一幌，金光万道，丢了解数，有瑞气千条，把个王子唬得手软筋麻，不敢舞弄。行者见大的个使一条齐眉棍，跳阿跳的，即耳朵里取出金箍棒来，幌一幌，碗来粗细，有丈二三长短，着地下一捣，捣了有三尺深浅，竖在那里，笑道：“我把这棍子送你罢！” 那王子听言，即丢了自己棍，去取那棒，双手尽气力一拔，莫想得动分毫，再又端一端，摇一摇，就如生根一般。 第三个撒起莽性，使乌油杆棒来打，被沙僧一手劈开，取出降妖宝杖，拈一拈，艳艳光生，纷纷霞亮，唬得那典膳等官，一个个呆呆挣挣，口不能言。 ***点评： 一、八戒的“金光万道”九齿钯。为什么？还记得老五的那段话吗？请看—— 修行对“猪刚鬣”意味着什么？不是把“猪刚鬣”的“刚鬣”的“能力”给“灭”了。而是“九行”卦象后“猪刚鬣”将更加“刚鬣”得“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”！且时时刻刻、分分秒秒的愉悦也！舒服也！爽也！ 二、沙和尚的“艳艳光生”降妖杖。为什么？流沙河的沙和尚寓意玄奘的气脉淤塞不通、状如流沙也！但是，今日“兑艮合一”卦象下的沙和尚已经气脉通畅无碍。 三、当然，行者的“哭丧棒”已经越来越“生根一般”。 三个小王子一齐下拜道：“神师！神师！我等凡人不识，万望施展一番，我等好拜授也。” 行者走近前，轻轻的把棒拿将起来道：“等我跳在空中，耍一路儿你们看看。”好大圣，唿哨一声，将筋斗一纵，两只脚踏着五色祥云，起在半空，离地约有三百步高下…… 八戒在底下喝声采，也忍不住手脚，厉声喊道：“等老猪也去耍耍来！”好呆子，驾起风头，也到半空，丢开钯，上三下四，左五右六，前七后八，满身解数…… 沙僧对长老道：“师父，也等老沙去躁演躁演。”好和尚，双着脚一跳，轮着杖，也起在空中，只见那锐气氤氲，金光缥缈，双手使降妖杖丢一个丹凤朝阳，饿虎扑食…… 唬得那三个小王子，跪在尘埃。暴纱亭大小人员，并王府里老王子，满城中军民男女，僧尼道俗，一应人等，家家念佛磕头，户户拈香礼拜。果然是：见象归真度众僧，人间作福享清平。从今果正菩提路，尽是参禅拜佛人。他三个各逞雄才，使了一路，按下祥云，把兵器收了，到唐僧面前问讯，谢了师恩，各各坐下不题。 ***点评：“破净”“人相”进入“九行”“兑艮合一”卦象后，智慧、境界和功力都会急速飞升。“仙风道骨”从初露端倪、步步增益也。人群中“回头率”日日提高。 第三、收徒。 那三个小王子急回宫里，告奏老王道：“父王万千之喜！今有莫大之功也！适才可曾看见半空中舞弄么？”老王道：“我才见半空霞彩，就于宫院内同你母亲等众焚香启拜，更不知是那里神仙降聚也。” 小王子道：“不是那里神仙，就是那取经僧三个丑徒弟……他就各驾云头，满空中祥云缥缈，瑞气氤氲……欲要拜他为师，学他手段，保护我邦，此诚莫大之功！不知父王以为何如？”老王闻言，信心从愿。 当时父子四人，不摆驾，不张盖，步行到暴纱亭…… 老王道：“孤先见列位时，只以为唐朝远来行脚僧，其实肉眼凡胎，多致轻亵。适见孙师、猪师、沙师起舞在空，方知是仙是佛。孤三个犬子，一生好弄武艺，今谨发虔心，欲拜为门徒，学些武艺。万望老师开天地之心，普运慈舟，传度小儿，必以倾城之资奉谢。” 行者闻言忍不住呵呵笑道：“你这殿下，好不会事！我等出家人，巴不得要传几个徒弟。你令郎既有从善之心，切不可说起分毫之利，但只以情相处，足为爱也。” 王子听言，十分欢喜，随命大排筵宴……尽乐一日。不觉天晚，散了酒席，又叫即于暴纱亭铺设床帏，请师安宿，待明早竭诚焚香，再拜求传武艺。 ***点评：“九行”卦象的兑艮合一即拙火大定的加持下，五蕴色受想行识的境界和功力步步递进也！ 第四、人生得意须尽欢、魔来魔去意癫狂！ 三个王子又来称谢道：“感蒙神师授赐了膂力，纵然轮得师的神器，只是转换艰难。意欲命工匠依师神器式样，减削斤两，打造一般，未知师父肯容否？”八戒道：“好！好！好！说得象话。我们的器械，一则你们使不得，二则我们要护法降魔，正该另造另造。” 王子又随宣召铁匠，买办钢铁万斤，就于王府内前院搭厂，支炉铸造。先一日将钢铁炼熟，次日请行者三人将金箍棒、九齿钯、降妖杖，都取出放在篷厂之间，看样造作，遂此昼夜不收。 噫！这兵器原是他们随身之宝，一刻不可离者，各藏在身，自有许多光彩护体。今放在厂院中几日，那霞光有万道冲天，瑞气有千般罩地。其夜有一妖精，离城只有七十里远近，山唤豹头山，洞唤虎口洞，夜坐之间，忽见霞光瑞气，即驾云头而看。原是州城之光彩，他按下云来近前观看，乃是这三般兵器放光。妖精又喜又爱道：“好宝贝！好宝贝！这是甚人用的，今放在此？也是我的缘法，拿了去呀！拿了去呀！”他爱心一动，弄起威风，将三般兵器，一股收之，径转本洞。 ***点评： 一、五蕴色受想行识步步递进、突飞猛进必然进入深层的“兑艮合一”的智慧、境界和功力。 二、“虎口洞”？“虎”在修行界而言，是指极度旺盛的生命力。在凡夫那里往往以“性冲动”的方式发泄了，想想《“内丹舍利”》的黄袍郎。而此时点明“虎口洞”是指修行者蓬勃旺盛、彻底降服“性冲动”的生命力。 第五、豹头山风光。 好猴王，辞了三藏，唿哨一声，形影不见，早跨到豹头山上……果然有些妖气，真是：龙脉悠长，地形远大。尖峰挺挺插天高，陡涧沉沉流水紧。山前有瑶草铺茵，山后有奇花布锦…… 行者正然看时，忽听得山背后有人言语，急回头视之，乃两个狼头怪妖，朗朗的说着话……他飞在那个妖精头直上，飘飘荡荡，听他说话。那妖猛的叫道：“二哥，我大王连日侥幸。昨夜里又得了三般兵器，果然是无价之宝。明朝开宴庆钉钯会唱，我们都有受用。”……他即飞向前边，现了本相……即使个定身法，把两个狼头精定住……一个上写着“刁钻古怪”，一个上写着“古怪刁钻”。 ***点评： 一、大家发现没有？进入纯阳“兑艮合一”境界后，“妖怪”的住处几乎都是一派“仙风道骨”、海市蜃楼！ 二、“刁钻古怪”何意？指“兑艮合一”的境界和功力已经蔓延泛滥，呈现“刁钻古怪”之势！好现象！ 第六、“虎口洞”风云。 那怪道：“我往竹节山去请老大王明早赴会。请老大王坐首席，连本山大王共头目等众，约有四十多位。”正说处，八戒道：“去罢，去罢！猪羊都四散走了！”行者道：“你去邀着，等我讨他帖儿看看。”那怪见自家人，即揭开取出，递与行者。行者展开看时，上写着：“明辰敬治肴酌庆钉钯嘉会，屈尊过山一叙，幸勿外，至感！右启祖翁九灵元圣老大人尊前。门下孙黄狮顿首百拜。” ***点评： 一、“钉钯嘉会”何意也？为什么不是“金箍棒会”或“降妖杖会”？玩玩？品品？ 二、“祖翁九灵元圣老大人”何意也？想想“三昧真火”经过“圣婴大王”、“牛魔王”、“大鹏金翅雕”，又会进入何等境界好功力。先搁置、最后解读。 他三人说说笑笑，赶着猪羊，却就望见虎口洞门。但见那门儿外：周围山绕翠，一脉气连城。峭壁扳青蔓，高崖挂紫荆。鸟声深树匝，花影洞门迎。不亚桃源洞，堪宜避世情。 ***点评：“不亚桃源洞，堪宜避世情”！门下孙黄狮何等洒脱、超然也。 ……早惊动里面妖王，领十数个小妖，出来问道：“你两个来了？买了多少猪羊？”行者道：“买了八口猪，七腔羊，共十五个牲口。猪银该一十六两，羊银该九两，前者领银二十两，仍欠五两。这个就是客人，跟来找银子的。”妖王听说，即唤：“小的们，取五两银子，打发他去。” ……沙僧仗着胆，同八戒、行者进于洞内，到二层厂厅之上，只见正中间桌上，高高的供养着一柄九齿钉钯，真个是光彩映目，东山头靠着一条金箍棒，西山头靠着一条降妖杖。那怪王随后跟着道：“客人，那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出去，千万莫与人说。”沙僧点头称谢了。 ……那八戒一生是个鲁夯的人，他见了钉钯，那里与他叙甚么情节，跑上去拿下来，轮在手中，现了本相，丢了解数，望妖精劈脸就筑。这行者、沙僧也奔至两山头各拿器械，现了原身。三兄弟一齐乱打…… 那妖精就举铲来敌。这一场，从天井中斗出前门……当时杀至日头西，妖邪力软难相抵。他们在豹头山战斗多时，那妖精抵敌不住，向沙僧前喊一声：“看铲！”沙僧让个身法躲过，妖精得空而走，向东南巽宫上，乘风飞去…… ***点评：欣赏下门下孙黄狮的非凡不俗的战斗力！ 第七、万灵竹节山、九曲盘桓洞。 却说那妖精果然向东南方奔到竹节山。那山中有一座洞天之处，唤名九曲盘桓洞。洞中的九灵元圣是他的祖翁…… 老妖道：“贤孙，你昨日下柬，今早正欲来赴会，你又亲来，为何发悲烦恼？”妖精叩头道：“小孙前夜对月闲行，只见玉华州城中有光彩冲空。急去看时，乃是王府院中三般兵器放光：一件是九齿渗金钉钯，一件是宝杖，一件是金箍棒。小孙即使神法摄来，立名钉钯嘉会，着小的们买猪羊果品等物，设宴庆会，请祖爷爷赏之，以为一乐……小孙一人敌他三个不过，所以败走祖爷处。望拔刀相助，拿那和尚报仇，庶见我祖爱孙之意也！” 老妖闻言，默想片时，笑道：“原来是他。我贤孙，你错惹了他也！”妖精道：“祖爷知他是谁？”老妖道：“那长嘴大耳者乃猪八戒，晦气色脸者乃沙和尚，这两个犹可。那毛脸雷公嘴者叫做孙行者，这个人其实神通广大，五百年前曾大闹天宫，十万天兵也不曾拿得住。他专意寻人的，他便就是个搜山揭海、破洞攻城、闯祸的个都头！你怎么惹他？也罢，等我和你去，把那厮连玉华王子都擒来替你出气！” ……当时老妖点猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象诸孙，各执锋利器械，黄狮引领，各纵狂风……都奔州城。 ***点评： 一、“九曲盘桓”何意？“九行”“兑艮合一”之卦象必须经过“九曲盘桓”的步步洗礼啊。非一日之功也。 二、突破了层层“竹节”，才能达到“万灵”之智慧、境界和功力。 三、想想《“隐雾山“》折岳连环洞中的智勇双全、足智多谋的小妖们已经升级为猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象诸孙了。 第八、大战玉华县。 只听得那风滚滚，雾腾腾，来得甚近，唬得那城外各关厢人等，拖男挟女，顾不得家私，都往州城中走，走入城门，将门闭了…… 老王大惊道：“怎么好？”行者笑道：“都放心！都放心！这是虎口洞妖精，昨日败阵，往东南方去伙了那甚么九灵元圣儿来也。等我同兄弟们出去，吩咐教关了四门，汝等点人夫看守城池。”…… 却说孙大圣同八戒、沙僧出城头，觌面相迎，见那伙妖精都是些杂毛狮子：黄狮精在前引领，狻猊狮、抟象狮在左，白泽狮、伏狸狮在右，猱狮、雪狮在后，中间却是一个九头狮子。 八戒莽撞，走近前骂道：“偷宝贝的贼怪！你去那里伙这几个毛团来此怎的？”黄狮精切齿骂道：“泼狠秃厮！昨日三个敌我一个，我败回去，让你为人罢了……”好八戒，举钯就迎。两个才交手，还未见高低，那猱狮精轮一根铁蒺藜，雪狮精使一条三楞简，径来奔打。八戒发一声喊道：“来得好！”你看他横冲直抵，斗在一处。 ***点评：看看今日之八戒是何等的威风凛凛、大杀四方！ 那一伙妖精，齐与大圣三人，战经半日，不觉天晚。八戒口吐粘涎，看看脚软，虚幌一钯，败下阵去……两个精把八戒采鬃拖尾，扛将去见那九头狮子，报道：“祖爷，我等拿了一个来也。”说不了，沙僧行者也都战败…… 早又天明。老怪即唤黄狮精定计道：“汝等今日用心拿那行者、沙僧，等我暗自飞空上城，拿他那师父并那老王父子，先转九曲盘桓洞，待你得胜回报。” 黄狮领计，便引猱狮、雪狮、抟象、伏狸各执兵器……一拥齐来。这大圣弟兄两个，各运机谋，挡住五个狮子……那老怪驾着黑云，径直腾至城楼上，摇一摇头，唬得那城上文武大小官员并守城人夫等，都滚下城去，被他奔入楼中，张开口把三藏与老王父子一顿噙出，复至坎宫地下，将八戒也着口噙之。原来他九个头就有九张口，一口噙着唐僧，一口噙着八戒，一口噙着老王，一口噙着大王子，一口噙着二王子，一口噙着三王子，六口噙着六人，还空了三张口，发声喊叫道：“我先去也！”…… ***点评：“九灵元圣”何等威风! 第九、万灵竹节山。 （行者和沙和尚）他两个正在山头上看景，忽见那青脸儿，手拿一条短棍，径跑出崖谷之间。行者喝道：“那里走！老孙来也！”……他两个一直追来，又不见踪迹，向前又转几步，却是一座洞府……楷镌了十个大字，乃是万灵竹节山九曲盘桓洞。 那小妖原来跑进洞去，即把洞门闭了，到中间对老妖道：“爷爷，外面又有两个和尚来了。”……老妖听说，低头不语，半晌，忽的吊下泪来，叫声：“苦啊！我黄狮孙死了！猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣！此恨怎生报得！” ……你看他（九灵元圣）身无披挂，手不拈兵，大踏步走到前边，只闻得孙行者吆喝哩。他就大开了洞门，不答话，径奔行者。行者使铁棒当头支住，沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇，左右八个头，一齐张开口，把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内，教：“取绳索来！”……老妖问道：“你这泼猴，把我那七个儿孙捉了，我今拿住你和尚四个，王子四个，也足以抵得我儿孙之命！小的们，选荆条柳棍来，且打这猴头一顿，与我黄狮孙报报冤仇！” ***点评：威风八面的“九灵元圣”！得道仁慈的“九灵元圣”！ 第十、收降“元圣儿”。 ……广目天王道：“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也。”行者笑道：“正为此！正为此！”众天丁、力士一个个拱手，让道而行。 ……天尊问道：“狮兽何在？”那奴儿垂泪叩头，只教：“饶命！饶命！”天尊道：“孙大圣在此，且不打你。你快说为何不谨，走了九头狮子。”狮奴道：“爷爷，我前日在大千甘露殿中见一瓶酒，不知偷去吃了，不觉沉醉睡着，失于拴锁，是以走了。” ……天尊道：“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。孙大圣，你去他门首索战，引他出来，我好收之。” 行者听言，果掣棒跳近洞口，高骂道：“泼妖精，还我人来也！泼妖精，还我人来也！”连叫了数声，那老妖睡着了，无人答应。 ……那老妖方才惊醒，心中大怒，爬起来，喝一声“赶战！”摇摇头，便张口来衔。行者回头跳出。妖精赶到外边，骂道：“贼猴！那里走！”行者立在高崖上笑道：“你还敢这等大胆无礼！你死活也不知哩！这不是你老爷主公在此？” 那妖精赶到崖前，早被天尊念声咒语，喝道：“元圣儿！我来了！”那妖认得是主人，不敢展挣，四只脚伏之于地，只是磕头。旁边跑过狮奴儿，一把挝住项毛，用拳着项上打彀百十，口里骂道：“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”那狮兽合口无言，不敢摇动。狮奴儿打得手困，方才住了，即将锦-安在他身上，天尊骑了，喝声教走。他就纵声驾起彩云，径转妙岩宫去。 ***点评： 一、“兑艮合一”即拙火大定中的安逸舒服无比的状态，作者用“睡着了”表示。点明只有深度的“大定”才能发起“元之圣”也！ 二、“元之圣”？何意也？兑卦上升到乾卦的“阳之元”、“阳之圣”也！ 三、天尊即乾卦的“阳之元”、“阳之圣”也！用天尊的坐骑“元圣儿”表示偏、弱、魔之“阳之元”、“阳之圣”也！所以，“又古怪又刁钻”也！ 那么，如何达到天尊即乾卦的“阳之元”、“阳之圣”？只有一法：“力波罗蜜”也。 请看下篇：039 “拴在无为树、不使他颠劣”之“金平府”！ “老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！ 2021.12.20 08:13 （完稿） |
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