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西游记:难怪孙悟空要打死六个毛贼,把他们名字连起来,发现一个神秘规律

 12345csdms 2021-12-21

神奇之路 2021-11-13 15:43

如玉帝所言说的那样,孙悟空完完全全就是一只“泼猴”,嬉皮笑脸,喜怒无常,惹得开心了,同你做兄弟,惹得不悦了,立马反目成仇,掏出金箍棒来,要打要杀。这也就是说,死在孙悟空金箍棒下的生物,早已不在少数,取经路上的六个毛贼,便是他的棒下冤魂。


孙悟空与唐僧,在取经路上遇到了六个拦路抢劫的人,之所以称他们为“毛贼”而非“凡人”或者“强盗”,其实都是有算计的。应当与六个拦路者的本来面目有关,他们实则是孙悟空内心的六种欲念(六根),所以,称之为“毛贼”(这个“毛”字很讲究,就是杂乱的一些欲望)实际上比“强盗”、“凡人”更为贴切。

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本来吧,孙悟空是刚从五行山下出来,跟随唐僧入了佛门,答应着唐僧,秉承佛门意愿,不再杀生,一路西行的。可还没行走多久,他为何就打打杀杀了呢?还一下子就打死了六个人?

按照我们正常的逻辑思维,肯定是讲不通的,但你要将六个毛贼的名字连起来,将发现一个神秘规律。

西游记是我们都知道的名著,它属于文学小说。何谓文学呢?就是任何事情除了有表层意思,还会有更深层次的含义,一些琐碎小事却能扯出人生大道理来,从表面来看,孙悟空打死六个毛贼,打死不就打死了,孙悟空不就是这么个猴子吗?他先前打死的妖怪凡人还少吗?可从深层次来讲,孙悟空打死的毛贼并非普通的人,而是潜藏在孙悟空内心底的欲念,是他心中的恶魔。

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将凡人的名字连起来,将发现一个神秘规律

一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。

凡人的名字分别叫做“眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,舌尝思,意见欲,身本忧。”谁能想到,孙悟空在说出狠话时,这六个毛贼竟都有了情绪,“那贼闻言,喜的喜,怒的怒,爱的爱,思的思,欲的欲,忧的忧”,这么六个奇奇怪怪的贼人名字,听到孙悟空的狠话时,竟都有了别样的情感?——这时,他们听到的话,是一样的。

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那么,将这六个毛贼的名字连起来,其实就是“佛门六根”,因为他们的名字对应了眼、耳、鼻、舌、身、意,就是佛教常说的六种感觉器官,这些东西能让修行者忘乎所以,故而一定要根除,这是最基础的一步,也是最重要的一步。

发现了一个什么神秘规律呢?

细心读西游记的人,一定不会陌生,吴承恩先生在书中搞了好多个这样的谜团,这里的六个毛贼对应了佛门六根,比如说“眼”“耳”,这就是视觉跟听觉,类似于非礼勿视非礼勿听;三打白骨精那儿对应了佛门三毒,孙悟空打白骨精恰好是打了三棒子,一棒子打“贪”一棒子打“嗔”一棒子打“痴”,而六耳猕猴那儿则是对应了佛门的二心,人的心里都装着一个天使一个魔鬼。吴老先生就喜欢搞这些术语,搞这样的神秘规律,没参透还真是难以读懂西游记。但若是搞懂了这儿,其实它是有规律可循的,一下子,也就把这整本书都搞透彻了。

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结语

《西游记》之所以被列为四大名著,是有它的道理的。表面上看,它是打怪升级的小说,实则上,它的每一处都渗透着佛法,而拿佛法来讲人的生命,讲修心之道。本文所讲的六个毛贼,正是人心中的六种不同的欲望,佛法上称之为“六根”,这是有规律的,类似这样的还有“三毒”、“二心”等等,发现了这个规律,也就搞懂了老吴的“套路”,解读西游记,就容易多了。

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