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在封建社会，对有钱人来说纳妾是一件再正常不过的事情了。在当时无所谓爱情，只要家中有权有势根本不愁娶媳妇，这是一种男权社会对女性的压榨。但建国后，这种婚姻制度被废除，实行“一夫一妻”制。但在此之前的很多人已经娶了姨太太，这些姨太太是怎么处理的呢？ 姨太太也就是所谓的妾，在封建社会妾的地位是非常低的，不同于正妻的明媒正娶，纳一房小妾相对容易得多。 《大明律》当中就有记载，爵位财产由嫡长子继承，而妾所生的庶子没有资格继承，若无嫡子，则由家中所有庶子共同继承财产。并且在封建社会，妾和奴隶的身份几乎没有什么差别，她所生的子女也是如此，需要伺候正妻及其所生的子女。 在当时，富贵人家为了显示家中的富裕，会通过买妾的方式证明。在他们看来，买穷苦人家的女孩做妾，其实是一种显示自己善良、慈悲的行为。 一方面，可以给女孩家中一大笔钱让他们度过生活上的难关，另一方面可以替人家照顾女儿。还有一种纳妾的方式就是私奔，在《礼记》中有记载，除非明媒正娶，否则女子只能做妾。除此以外，将士们在外打仗时，也常常会抢夺对方国家的女子做妾。  其实在民国时期就已经推出了“一夫一妻”的婚姻制度，但民国政府改革力度不够，很多富豪官员依然有着不少姨太太，比如说我们熟知的张作霖，有传言称，他自己都不知道家里有多少姨太太。 新中国成立后，在一些地方改革力度过大，政府强迫丈夫必须和第一个结婚的妻子在一起，之后结婚的都需要离婚。但很多大老婆和丈夫的关系并不好，反倒是小老婆和丈夫的关系较好，因此当时出现了不少惨案。 为了解决这些问题，1950年政府颁布《婚姻法》，其中明确规定“一夫一妻”制度，为了解决姨太太的问题，政府采取了“新人新办法，老人老办法”的措施。 在改革之前的婚姻制度依然是合法的，但改革之后不能够继续纳妾。在解决姨太太的问题上，政府也充分尊重了这些姨太太们的意见，凡是想要主动离婚，离开家庭，另立门户寻找新的幸福的姨太太，丈夫必须立即与其解除婚约。  而对于那些没有谋生手段，无法自立，不想离婚的姨太太，可以和丈夫一起生活下去，丈夫不能强制性逼迫其离开。 在当时，生产力发展水平有限，社会上根本没有多少适合女性从事的工作，男性是家里的经济支柱，也是整个家庭的顶梁柱。然而当时的很多姨太太是没有受过教育，没有自己的土地房产的，贸然让她们离婚分家的话，几乎是把她们逼上死路。 虽然这一政策并不强硬，但是在当时取得的效果是非常不错的，在民国时期随着媒体技术的发展，这些深宅大院里的女性也已经接触到了新时代的思潮，不少女性受到了新思潮的冲击，很多人看到身边的人追求到了全新的幸福，也早就已经想逃离旧社会的牢笼了。  她们中还有一些人，其实曾经是官宦人家的小姐，因为家境没落才沦落至此。政策一推出，她们纷纷离婚。一些年轻的女性，不甘心这一辈子困在四方天地当中，也选择逃离。虽然她们不认字，但是勤劳勇敢，她们选择去拼出自己的一方天地，选择追求新的幸福。 当然，还有一些姨太太，年龄已经很大了，让她们出去很难养活自己，所以她们选择继续曾经的生活。除了这个原因以外，他们中的一些人选择不离开是由于舍不得子女，或许对这些姨太太来说，这才是最好的生活方式。 内陆的婚姻改革很快就落下了帷幕，但在港澳一带直到1972年，才真正落实“一夫一妻”政策。 时至今日，世界上的很多国家依然施行着“一夫多妻”制。这对于当地女性来说无疑是不公平的，对于当地男性来说同样也是如此，那些有权有势的贵族富豪，用钱财权势将女性占为己有。 而他们这些普通的平民百姓，根本没有资格追寻属于自己的爱情。相信随着世界女性意识的崛起，这些地区的女性们也一定能够争取到属于自己的权益，寻找属于自己的幸福。 |
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